Введение

Смещение памяти

альбом группы El Grupo Nuevo de Omar Rodriguez Lopez

Криптомнезия возникает, когда забытое воспоминание возвращается, но субъект не осознает его как таковое, полагая, что это нечто новое и оригинальное. Это вид когнитивного искажения памяти, при котором человек может ошибочно считать, что он сам создал мысль, идею, мелодию, имя или шутку; он не занимается плагиатом намеренно, а переживает воспоминание как новое вдохновение.

Раннее использование

Впервые криптомнезия была задокументирована в 1874 году в связи с медиумом Стейтоном Мозесом, который во время сеанса полагал, что находится в духовном контакте с двумя братьями из Индии, недавно погибшими. Несмотря на кажущуюся коммуникацию, он не смог установить никаких деталей, которые не были ранее опубликованы в газетных репортажах об этой истории за неделю до этого. Исследователи заключили, что Мозес прочитал эту историю, но забыл об этом, приняв фрагментарные воспоминания за послание из мира духов. Термин впервые использовал психиатр Теодор Флорной применительно к случаю медиума Элен Смит (Кэтрин Элиза Мюллер), чтобы указать на высокую распространенность в психизме "скрытых воспоминаний со стороны медиума, которые проявляются, иногда сильно искаженные подсознательной работой воображения или рассуждений, как это часто происходит в наших обычных снах". Карл Густав Юнг исследовал эту тему в своей диссертации "О психологии и патологии так называемых оккультных явлений" (1902) и в статье "Криптомнезия" (1905), предположив наличие этого феномена в книге Фридриха Ницше "Так говорил Заратустра". Идея изучалась или упоминалась Гезой Дюкесом, Сандором Ференци и Вильгельмом Штекелем, а также Зигмундом Фрейдом в контексте обсуждения оригинальности его открытий. Жак Лакан продемонстрировал применимость этой концепции в своей формулировке идеала эго ("эго" как Другой), переосмыслив "случай" Маргариты Пантен (Дело Эйме). Ее переживания "неправильного узнавания" себя послужили основой для ключевых последующих теорий Лакана о Символическом и зеркальной стадии. Слово "криптомнезия" образовано от греческих слов cryptos (скрытый, тайный) и mnesia (память).

Экспериментальные исследования

В первом эмпирическом исследовании криптомнезии участникам в группе по очереди предлагалось приводить примеры категорий (например, виды птиц: попугай, канарейка и т.д.). Позже их попросили создать новые примеры в тех же категориях, которые ранее не были названы, а также вспомнить, какие слова они сгенерировали лично. Люди непреднамеренно совершали плагиат примерно в 3–9% случаев, либо воспроизводя мысль другого человека, либо ошибочно приписывая чужую мысль себе. Аналогичные эффекты были воспроизведены в других задачах, таких как поиск слов в головоломках и в ходе мозговых штурмов.

Причины

Криптомнезия возникает чаще, когда нарушена способность адекватно отслеживать источники информации. Например, люди с большей вероятностью ошибочно приписывают чужие идеи себе, если в момент их первого знакомства с этими идеями они испытывали высокую когнитивную нагрузку. Криптомнезия усиливается, когда человек отдаляется от первоначального источника идеи, и ослабевает, если участникам эксперимента специально указывают обращать внимание на происхождение своих мыслей. Ложные заявления о авторстве встречаются чаще в отношении идей, изначально предложенных людьми того же пола, вероятно, из-за того, что воспринимаемое сходство с человеком своего пола усиливает путаницу в отношении источника. В других исследованиях было установлено, что важен и момент возникновения идеи: если другой человек высказывает идею непосредственно перед тем, как это сделает сам субъект, то вероятность того, что эта идея будет приписана ему, возрастает, по-видимому, потому, что человек слишком сосредоточен на подготовке к своему выступлению, чтобы должным образом отслеживать информацию об источнике.

Ницше

Юнг приводит следующий пример в книге «Человек и его символы». В книге Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра» содержится описание события, почти дословно повторяющее эпизод, включенный в книгу, опубликованную примерно в 1835 году, за полвека до написания Ницше. Это рассматривается не как преднамеренный плагиат и не как чистое совпадение: сестра Ницше подтвердила, что он действительно читал оригинальный текст в юности, вероятно, в возрасте от 12 до 15 лет. Интеллектуальные способности Ницше в молодости, его последующая когнитивная деградация и сопровождающее её психологическое ухудшение (в особенности, нарастающее чувство величия, проявившееся в его позднем поведении и трудах) в совокупности усиливают вероятность того, что он случайно запомнил этот отрывок при первом прочтении, а позже, утратив память о знакомстве с ним, посчитал, что он был создан его собственным разумом.

Байрон

В некоторых случаях граница между криптомнезией и духом времени (сравните концепцию многократных открытий в науке) может быть несколько размытой. Читатели камерной драмы лорда Байрона «Манфред» отметили сильное сходство с «Фаустом» Гёте. В рецензии, опубликованной в 1820 году, Гёте писал: «Трагедия Байрона «Манфред» была для меня удивительным явлением, глубоко меня тронувшим. Этот необыкновенный поэт-интеллектуал присвоил моего Фауста и извлек из него странное питание для своего меланхоличного нрава. Он использовал основополагающие принципы в своих целях и по-своему, так что ни один из них не остался неизменным; и именно поэтому я не могу не восхищаться его гением». Байрон, по-видимому, был признателен за комплимент, однако утверждал, что никогда не читал «Фауста».

Хелен Келлер

Хелен Келлер подорвала свою и репутацию своей учительницы из-за случая криптомнезии, который был ошибочно истолкован как плагиат. "Король Мороза", который Келлер написала, опираясь на глубоко запрятанные воспоминания о сказке Маргарет Кэнби "Ледяные феи", прочитанной ей за четыре года до этого, повергла Келлер в состояние нервного срыва и лишила ее возможности писать художественную литературу до конца жизни.

Золотой Иерусалим

Jerusalem of Gold (ירושלים של זהב) – песня Наоми Шемер 1967 года. Некоторые элементы мелодии песни основаны на баскской колыбельной Pello Joxepe, написанной Хуаном Франсиско Петриареном, известным как "Xenpelar" (1835–1869). Шемер услышала исполнение этой песни в исполнении испанского певца и автора песен Пако Ибанеса, который посетил Израиль в 1962 году и исполнил её для группы, в которую входили она и Нехама Хендель. Позже она призналась, что слышала, как Хендель исполняла Pello Joxepe в середине 1960-х годов, и что бессознательно использовала некоторые элементы колыбельной в своей мелодии. Шемер очень расстроилась, обнаружив сходство с Pello Joxepe, но когда Ибаньеса спросили о его отношении к этому, он ответил, что "рад, что это хоть как-то помогло", и что он не сердится и не считает это плагиатом.

Стивен Тайлер

В 1984 году, когда Aerosmith записывали альбом "Done With Mirrors", вокалист Стивен Тайлер услышал по радио песню группы "You See Me Crying" и, не осознавая, что это их собственная композиция, предложил записать кавер-версию. Гитарист Джо Перри ответил: "Да это же мы, черт возьми!"

Джордж Харрисон

Прецедент в законодательстве США об авторском праве, начиная с 1976 года, заключается в том, чтобы не различать предполагаемую криптомнезию и преднамеренный плагиат. Ключевым делом является Bright Tunes Music v. Harrisongs Music, в котором издатель песни "He's So Fine", написанной и сочиненной Рональдом Маком, доказал суду, что Джордж Харрисон заимствовал существенные фрагменты своей песни "My Sweet Lord" из "He's So Fine". Суд присудил компенсацию, несмотря на утверждение о том, что копирование было неосознанным. Это решение было подтверждено вторым апелляционным округом в деле ABKCO Music v. Harrisongs Music, а дело Three Boys Music v. Michael Bolton, поддержанное девятым апелляционным округом, укрепило этот принцип.

Коллин МакКаллоу

В 1987 году австралийская писательница Коллин Маккалоу опубликовала новеллу "Дамы из Миссалонгхи". Критики обвинили её в плагиате романа Л. М. Монтгомери "Голубой замок", написанного в 1926 году. Маккалоу признала, что в юности читала произведения Монтгомери, но объяснила сходство подсознательным воспроизведением.

Умберто Эко

В книге «Интерпретация и переинтерпретация» Умберто Эко описывает повторное обнаружение античной книги в своей обширной коллекции, которая поразительно напоминала центральный предмет в его романе «Имя розы». Я купил эту книгу в юности, бегло пролистал её, понял, что она чрезвычайно загрязнена, и отложил куда-то, забыв о ней. Но словно с помощью внутренней камеры я запечатлел эти страницы, и в течение десятилетий образ этих ядовитых страниц покоился в самой глубине моей души, как в гробнице, пока однажды он вновь не всплыл (я не знаю почему) и я поверил, что придумал его.