Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Памятники раннехристианской памяти
Early Christian commemorative monuments
Скульптурные камни — так называют резные каменные памятники раннехристианского периода, обнаруженные при раскопках в различных частях Британских островов и Скандинавии. Они свидетельствуют о принятии христианства в этих регионах. Некоторые из них представляют собой кресты с кельтскими узлами и другими переплетающимися орнаментами. Многие напоминают те, что встречаются в кельтских рукописях Евангелий. Скульптурные камни обычно находят вблизи древних церковных поселений, а их датировка приблизительно определяется по характеру орнаментации. Камни датируются периодом с XXVI века до н.э. по XVI век н.э.
Sculptured stones is a name applied to carved stone monuments from the early Christian period excavated in various parts of the British Isles and Scandinavia. They document the conversion of these areas to Christianity Some of them are crosses with Celtic knots and other interlacing patterns. Many resemble those found on Celtic scriptures of the Gospels. Sculptured stones are usually found near ancient ecclesiastical sites, and their date is approximately fixed according to the character of the ornamentation. The stones date from the 26th centuries BCE to 16th centuries CE.
Уэльс
Надписи на камнях являются памятниками и служат свидетельством обращения Уэльса к христианству. Было выделено два основных скопления камней. Одно находилось на северо-западе Уэльса и отличалось большим количеством латинских надписей, камни относились к типам "Группа II" или "Группа III" – классификации, предложенной Нэшем Уильямсом. Этот период характеризуется активным развитием скульптуры. Обнаружено более сорока различных экземпляров: тринадцать – это стоячие камни, а более двадцати – камни с вырезанными крестами. Лишь тринадцать камней являются мемориальными и датируются V–VII веками. На западной стороне страны были найдены более поздние камни, датируемые XIV–XVI веками, в трех областях: Ласс, Инчкайлох, Лох-Ломонд и Глендаруэл. В Лассе находятся четыре камня, представляющие особый интерес. Один из них, двусторонний, расположен к западу от церкви Святого Кессога, известной в Лассе, и представляет собой камень типа "hogback" длиной почти шесть футов. Первый комплекс составляют камень Хиллерсjö и рунические камни Снаттста, повествующие историю матери и дочери, Герлёг и Инги. Второй комплекс камней известен как рунические камни Ингвара. Ингвар был могущественным вождем, предпринявшим неудачную экспедицию на восток, которую, по мнению Анук Буссе, могли совершить в Грузию, поскольку эта экспедиция упоминается в грузинских летописях. В этот комплекс входит более двадцати камней, служащих памятными знаками последователям Ингвара, погибшим в походе, включая самого Ингвара. Камни были установлены вскоре после смерти каждого человека; датировка камней – 1010–1050 гг. н.э., что соответствует периоду экспедиции.
Inscribed stones are monuments and serve as records of Wales’ conversion to the Christian church. There were two clusters of stones focused on. One was in northwest Wales, which had more Latin inscriptions and were either of "Group II" or "Group III" types of stones—the grouping of which was created by Nash Williams. This is a time that sculpture seems to have been invested in. There are more than forty different pieces: thirteen of which are standing stones and over twenty are cross carved stones. There are only thirteen memorial stones from the fifth through seventh centuries. On the westside of the country, some younger stones, from the 14th to sixteenth centuries, were found in three areas: Luss, Inchcailloch, and Loch Lomond, and Glendaruel. In Luss, there are four stones that hold interest. One stone, which is double sided, lies west of Saint Kessog, a well known church in Luss and is a hog backed classed stone that's almost six feet in length. The first set are the Hillersjö stone and Snattsta Runestones, which tell the story of mother and daughter, Gerlög and Inga. The second set of stones are called the Ingvar runestones. Ingvar was a powerful chieftain who went on a failed expedition to the east, which Anouk Busset speculates might have been Georgia, since this expedition is mentioned in the Georgia Chronicle. There are more than twenty stones in this set, which are commemorative markers of the followers of Ingvar who died along the way, including Ingvar himself. The stones were erected not long after each person's death; the stones date 1010 to 1050 CE, which was the period of the expedition.