Введение
Артур Таппан Пирсон (англ. Arthur Tappan Pierson; 6 марта 1837 - 3 июня 1911) - американский пресвитерианский пастор, христианский лидер, миссионер и писатель, который проповедовал более 13 000 проповедей, написал более пятидесяти книг и читал библейские лекции в рамках трансатлантического проповеднического служения, которое сделало его знаменитым в Шотландии, Англии и Корее. Он был консультантом-редактором оригинальной "Скофилдской Справочной Библии" (1909) для своего друга, К. И. Скофилда, а также был другом Д. Л. Муди, Джорджа Мюллера (чью биографию "Джордж Мюллер из Бристоля" он написал), Адонирама Джадсона Гордона и К. Х. Сперджона, которого он сменил на кафедре Митрополитской скинии в Лондоне с 1891 по 1893 год. На протяжении всей своей карьеры Пирсон занимал несколько кафедр по всему миру как городской пастор, который страстно заботился о бедных. Пирсон также был первым сторонником религиозных миссий, который был полон решимости увидеть, как мир будет евангелизирован в его поколении. До 1870 года в полновременном служении было всего около 2000 миссионеров из Соединенных Штатов, примерно десять процентов из которых участвовали в работе среди коренных американцев. Большое движение иностранных миссий началось в 1880-х годах и ускорилось в 20-м веке, в некоторой степени благодаря работе Пирсона. Он был старейшиной-государственником студенческого миссионерского движения и ведущим евангельским сторонником иностранных миссий в конце 19-го века. После выхода на пенсию он посетил Корею в 1910 году. В 1912 году в результате его визита был основан Библейский институт Пирсонского мемориального союза (ныне Пхёнтакский университет). Делаван Леонард Пирсон был его первым сыном. Он был похоронен на кладбище Грин Вуд.
Arthur Tappan Pierson (March 6, 1837 – June 3, 1911) was an American Presbyterian pastor, Christian leader, missionary and writer who preached over 13,000 sermons, wrote over fifty books, and gave Bible lectures as part of a transatlantic preaching ministry that made him famous in Scotland, England, and Korea. He was a consulting editor for the original "Scofield Reference Bible" (1909) for his friend, C. I. Scofield and was also a friend of D. L. Moody, George Müller (whose biography 'George Muller of Bristol' he wrote), Adoniram Judson Gordon, and C. H. Spurgeon, whom he succeeded in the pulpit of the Metropolitan Tabernacle, London, from 1891 to 1893. Throughout his career, Pierson filled several pulpit positions around the world as an urban pastor who cared passionately for the poor. Pierson was also a pioneer advocate of faith missions who was determined to see the world evangelized in his generation. Prior to 1870, there had been only about 2000 missionaries from the United States in full time service, roughly ten percent of whom had engaged in work among Native Americans. A great movement of foreign missions began in the 1880s and accelerated into the 20th century, in some measure due to the work of Pierson. He acted as the elder statesman of the student missionary movement and was the leading evangelical advocate of foreign missions in the late 19th century. After retiring, he visited Korea in 1910. His visiting established the Pierson Memorial Union Bible Institute (today Pyeongtaek University) in 1912. Delavan Leonard Pierson was his first son. He was buried in Green Wood Cemetery.
Карьера
Пирсон был девятым ребенком Стивен и Салли Пирсон, семьи с сильными христианскими и аболиционистскими корнями. Родился в Нью-Йорке, был назван в честь Артура Тэппана, известного нью-йоркского аболициониста. В 1850 году, когда ему было 13 лет, он впервые публично признался в вере в Иисуса Христа, посетив встречу методистов, посвященную возрождению. Окончил Гамильтонский колледж, Клинтон, Нью-Йорк, в 1857 году, и Союзную теологическую семинарию (1869). В 1860 году он женился на Саре Фрэнсис Бенедикт; у них было семь детей, все из которых признались в обращении в христианство до 15 лет и позже служили миссионерами, пасторами или мирянами. В возрасте сорока лет, будучи пастором крупнейшей церкви в Детройте, он посетил серию евангелических проповедей и понял, что он был гордым и жадным, и искал одобрения богатых. В результате он возглавил богатую церковь, чтобы помочь бедным Детройта. Затем он пошел на то, чтобы изгнать практику аренды стульев и принял обязательство принимать свою зарплату на основе веры. В 1889 - 1890 годах совершил миссионерское путешествие по Соединенному Королевству. С 1888 года он был редактором "Миссионерского обзора мира", а также был лектором по миссиям в Колледже Ратгерса в 1891 году и лектором Даффа в Шотландии в 1892 году. Когда болезнь Чарльза Сперджона, болезнь Брайта, помешала ему проповедовать, он попросил Пирсона заменить его, пока он выздоравливал; но когда Сперджон неожиданно умер 31 января 1892 года, люди из Митрополитной скинии пригласили Пирсона остаться, что он и сделал в течение следующих двух лет. Примечательно, что Сперджон попросил пресвитерианского священника, который не был крещен как верующий, занять кафедру вместо него. Пирсон считал, что христиане могут не соглашаться друг с другом в вопросе о том, как крестить младенцев или только верующих. Позже он убедился, что крещение верующих было правильным, и 1 февраля 1896 года был крещен братом Сперджена, Джеймсом А. Спердженом, в возрасте пятидесяти восьми лет. Пирсон говорил с Д. Л. Муди на его Нортфилдских конференциях, а также был оратором на Кесвикском конгрессе, который пропагандировал благочестие святости. В этот период Джордж Мюллер и другие помогли изменить эсхатологию Пирсона с постмиллениализма на премиллениализм. Как оратор-миссионер А. Т. Пирсон повлиял на Роберта Эллиота Спира, Самуэля Цвемера, Хораса Гранта Андервуда и Джона Р. Мотта, лауреата Нобелевской премии мира, чтобы они отдали свою жизнь миссии. Кроме его вклада в миссию, наиболее заметное влияние Пирсона было связано с его приверженностью ортодоксальности. Когда либерализм начал проникать в основные конфессии, Пирсон присоединился к другим обеспокоенным христианским лидерам в издании "Основ", серии буклетов, предназначенных для ответа критикам христианства. Из-за своих способностей извиниться Пирсон был приглашен написать пять главных статей. Каждая брошюра была бесплатно распространена среди пасторов по всей Америке. Это стало началом фундаменталистско-модернистской дискуссии в американских церквях. Со временем буклеты были объединены в двенадцать томов книг, которые до сих пор доступны в пяти томах. С тех пор Пирсона часто называют "отцом фундаментализма". Одной из его самых значительных книг была "В Иисусе Христе" (1898), в которой он пришел к выводу, что эта краткая фраза "в Иисусе Христе" - предлог, за которым следует собственное имя - является ключом к пониманию всего Нового Завета. Пирсон был сторонником креационизма дневного возраста. После выхода на пенсию он продолжал проповедовать в церквях и на конференциях в стране и за рубежом. Он посетил Корею в 1910 году, преподавал Библию в нескольких церквях (церковь Намдэмон), и умер в 1911 году. Библейский институт Pierson Memorial Union, нынешний Пхентекский университет, был основан согласно завещанию доктора Артура Таппана Пирсона 15 октября 1912 года. Многие пасторы и ученые вышли из него. На надгробном камне Пирсона была изображена открытая Библия. На Библии были выгравированы два стиха. "Бог дал нам жизнь вечную, и эта жизнь в Сыне Его". Матфея 28:19 "Идите же и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа".