Йосиф Раз: Жизнь и философское наследие

Введение

Израильский философ (1939–2022)

Джозеф Раз (/r//ɑː//z/; урождённый Джозеф Зальтсман; 21 марта 1939 – 2 мая 2022) – израильский философ права, морали и политики. Он был сторонником правового позитивизма и известен своей концепцией перфекционистского либерализма. Большую часть своей карьеры Раз провёл в качестве профессора философии права в Баллиол-колледже Оксфордского университета, а позднее преподавал в качестве профессора права в юридической школе Колумбийского университета и в Королевском колледже Лондона. В 2018 году он был удостоен премии Тан за верховенство права.

Жизнь и карьера

Джозеф Зальтсман родился 21 марта 1939 года в Хайфе (тогда в Мандатной Палестине) в семье Сони и Шмуэля Зальтсмана. Он окончил Еврейский университет в Иерусалиме в 1963 году, получив степень магистра права с отличием (summa cum laude). В том же 1963 году он сменил фамилию на Раз. Раз скончался 2 мая 2022 года в больнице Чарлинг-Кросс во сне. Юридический факультет Оксфордского университета назвал его "одним из последних великих представителей юриспруденции и философии".

Политическая философия

Первая книга Раза, "Концепция правовой системы", была основана на его докторской диссертации. Более поздняя книга "Моральность свободы" удостоилась двух премий: в 1987 году она получила премию имени В. Дж. М. Маккензи от Ассоциации политических исследований Великобритании, присуждаемую лучшей книге в области политологии за каждый календарный год; а в 1988 году – премию имени Элейн и Дэвида Спитца от Конференции по изучению политической мысли в Нью-Йорке, ежегодно вручаемую за лучшую книгу в области либеральной и/или демократической теории, опубликованную два года ранее. В книге разрабатывается концепция перфекционистского либерализма. В обоснование своей концепции перфекционистского либерализма Раз утверждает, что политические институты оправданы благодаря их вкладу в благосостояние людей. Он полагает, что благосостояние человека зависит от способности реализовывать личные цели. Однако, по мнению Раза, благосостояние не наступает при достижении любой поставленной цели. Скорее, как выразился Дэвид Маккейб, "успешное достижение объективно ценных целей" порождает благосостояние согласно Разу. Аргумент Раза в пользу перфекционистского либерализма исходит из этого взгляда на благосостояние в сочетании с двумя другими посылками. Во-первых, человеческие цели и, следовательно, человеческое благосостояние формируются и зависят от того, что Маккейб называет "социальными формами". Социальные формы – это способы существования и действия, которые развиваются в обществе и имеют смысл только в контексте конкретной социальной среды. Например, социальную роль врача, друга или родителя можно понять только при рассмотрении прав и обязанностей, связанных с этой ролью в социальном контексте. Вторая посылка аргумента заключается в том, что людям необходима автономия для занятия многих социальных ролей в либеральных обществах и достижения целей, которые эти социальные роли определяют. Таким образом, человек должен быть автономен, чтобы достичь целей, установленных социальными формами в либеральном обществе. В сочетании с позицией Раза о том, что политические институты оправданы благодаря их вкладу в благосостояние, и его аргументом о том, что благосостояние человека зависит от социальных форм, его утверждение об автономии показывает, что автономия необходима для благосостояния везде, где социальные формы требуют автономии. Следовательно, если социальные формы либеральных обществ требуют автономии, то либеральные общества должны поддерживать автономию.

Raz's first book, The Concept of a Legal System, was based on his doctoral thesis. A later book, The Morality of Freedom, won two prizes: the 1987 W. J. M. Mackenzie Book Prize from the Political Studies Association of the United Kingdom, awarded to the best book in political science each calendar year; and the 1988 Elaine and David Spitz Book Prize from the Conference for the Study of Political Thought, New York, awarded annually for the best book in liberal and/or democratic theory that had been published two years earlier. The book develops a conception of perfectionist liberalism. In defending his conception of perfectionist liberalism, Raz argues that political institutions are justified by virtue of their contribution to persons' well being. He argues that a person's well being depends on ability to pursue personal goals. However, in Raz's view, well being does not occur upon achievement of any self set goal. Rather, in David McCabe's words, "successful pursuit of objectively valuable goals" produces well being according to Raz. Raz's argument for perfectionist liberalism follows from this view of well being combined with two other premises. First, that human goalsand, therefore, human well beingare conceived through, and depend on, what McCabe calls "social forms". Social forms are ways of being and acting that are developed socially and make sense only in the context of a given society. For example, one can only understand the social roles of a physician, friend, or parent by considering the rights and obligations that attach to that role in a social context. The second premise of the argument is that people need autonomy to occupy many social forms in liberal societies and achieve the goals that these social forms set out. Thus, a person must be autonomous to achieve the goals set by the social forms in a liberal society. Combined with Raz's view that political institutions are justified by virtue of their contribution to well being and his argument that well being, for humans, depends on social forms, his claim about autonomy shows that autonomy is necessary for well being wherever social forms require autonomy. If liberal societies' social forms require autonomy, then liberal societies should support autonomy.

Философия права

Ученик Х. Л. А. Харта, Раз сыграл важную роль в дальнейшем развитии юридического позитивизма как до, так и после смерти Харта. Раз также был соредактором второго издания «Концепции права» Харта, включающего послесловие с ответами Харта на критику его работы другими философами. Раз отстаивал специфическое понимание юридических предписаний как исключающих оснований для действий и концепцию власти как «обслуживания», согласно которой те, кто подчиняется власти, «могут извлечь пользу из её решений только в том случае, если они могут установить их существование и содержание способами, не зависящими от повторного поднятия тех же вопросов, которые и призвана разрешить сама власть». Это, в свою очередь, подкрепляет аргумент Раза в пользу юридического позитивизма, в частности «тезиса об источниках», – «идеи о том, что адекватный критерий существования и содержания права должен основываться исключительно на социальных фактах, а не на моральных аргументах», – и членство в Американской академии искусств и наук в 1992 году. Ему были присвоены почетные докторские степени Католического университета Брюсселя (1993), Королевского колледжа Лондона (2009) и Еврейского университета (2014). В 2005 году он получил Международную премию за правовые исследования имени Гектора Фикса Замудио от Национального автономного университета Мексики, а в 2009 году – награду вице-президента от Юридического общества Университетского колледжа Дублина. В 2018 году он был удостоен премии Тан за верховенство права от Тайваня. В 2000–2001 годах он прочитал цикл лекций Танера по человеческим ценностям на тему «Практика ценностей» в Калифорнийском университете в Беркли.