Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мать и сын, христианские мученики IV века нашей эры.
Mother and son Christian martyrs in the 4th century AD
Кирик и его мать Юлитта почитаются как ранние христианские мученики. Согласно преданию, они были казнены в Тарсе в 304 году нашей эры.
Cyricus and his mother Julitta are venerated as early Christian martyrs. According to tradition, they were put to death at Tarsus in AD 304.
Кирикус
Существует некоторое свидетельство о неизвестном ребенке-мученике по имени Кирик в Антиохии. Считается, что легенды о Кирике и Юлитте относятся к нему. В Европе и на Ближнем Востоке есть места, названные в честь Кирика, но без упоминания Юлитты. Кирик – это святой Кир, который встречается во многих французских топонимах, а также в нескольких названиях Сан-Кирико в Италии. Культ этих святых был силен во Франции после того, как Аматор, епископ Оксера, привез реликвии из Антиохии в IV веке. Рассказывают, что Константин I первоначально обнаружил их мощи и построил монастырь недалеко от Константинополя и церковь неподалеку от Иерусалима. В VI веке «Деяния Кирика и Юлитты» были отвергнуты и включены в список апокрифических документов в «Декрете Геласиане», получившем такое название из-за ошибочного приписывания списка папе Геласию I.
Some evidence exists for an otherwise unknown child martyr named Cyricus at Antioch. It is believed that the legends about Cyricus and Julitta refer to him. There are places named after Cyricus in Europe and the Middle East, but without the name Julitta attached. Cyricus is the Saint Cyr found in many French toponyms, as well as in several named San Quirico in Italy. The cult of these saints was strong in France after Amator, Bishop of Auxerre, brought relics back from Antioch in the 4th century. It is said that Constantine I discovered their relics originally and built a monastery near Constantinople, and a church not far off from Jerusalem. In the 6th century the Acts of Cyricus and Julitta were rejected in a list of apocryphal documents by the Decretum Gelasianum, called as such since the list was erroneously attributed to Pope Gelasius I.
История
Согласно одной из версий их мученичества, Юлитта и ее трехлетний сын Кирик бежали в Тарс и были опознаны как христиане. Юлитту подвергли пыткам, а Кирик, находившийся под стражей у наместника Тарса, поцарапал ему лицо и был убит, сброшенным с лестницы. Юлитта не плакала, но радовалась тому, что ее сын заслужил венец мученичества. В ярости наместник приказал разорвать Юлитту крюками, а затем обезглавить. Ее тело вместе с телом Кирика было выброшено за город, на кучу тел преступников, но две служанки спасли тела матери и ребенка и похоронили их в близлежащем поле. Эта версия зафиксирована в письме Феодора Мопсуэстийского папе Зосиму и в Acta Graece Sincera. Другая версия истории встречается на латинском, сирийском и арабском языках. В этой версии Юлитта схвачена без Кирика и предстает перед наместником. Она отказывается приносить жертвы идолам и просит его найти ребенка, чтобы спросить его, считает ли он правильным поклоняться одному Богу или многим. Кирика находят, и он заявляет, что он христианин. Наместник подвергает их множественным пыткам, но они чудесным образом выживают. Сатана вселяется в сердце Юлитты, вызывая у нее страх смерти, но Кирик укрепляет ее ободрением и молитвами. В конце концов, мать и ребенок были обезглавлены.
According to one version of their martyrdom, Julitta and her three year old son Cyricus had fled to Tarsus and were identified as Christians. Julitta was tortured and Cyricus, being held by the governor of Tarsus, scratched the governor's face and was killed by being thrown down some stairs. Julitta did not weep but celebrated the fact that her son had earned the crown of martyrdom. In anger, the governor then decreed that Julitta's sides should be ripped apart with hooks, and then she was beheaded. Her body, along with that of Cyricus, was flung outside the city, on the heap of bodies belonging to criminals, but two maids rescued the corpses of the mother and child and buried them in a nearby field. This version is recorded in a letter from Theodore of Mopsuestia to Pope Zosimus and in the Acta Graece Sincera. An alternative version of the story is found in Latin, Syriac, and Arabic. In this version, Julitta is captured without Cyricus and brought before the governor. She refuses to sacrifice to idols and tells him to find a child, so that they can ask him if he thinks it is right to worship one god or many. Cyricus is found and he declares himself to be a Christian. The governor inflicts many tortures on them, all of which they miraculously survive. Satan enters Julitta's heart, causing her to be afraid of death, but Cyricus emboldens her with encouragement and prayers. The mother and child are finally decapitated.
Кирик и Карл Великий
История из Неверса гласит, что однажды ночью Карлу Великому приснилось, будто его чуть не убил дикий кабан во время охоты. Он был спасен благодаря появлению обнаженного ребенка, который пообещал избавить императора от смерти, если тот даст ему одежду, чтобы укрыть его наготу. Епископ Неверса истолковал этот сон как намек на то, что император должен отремонтировать крышу собора Сен-Сир и Сен-Жюлитты в Невере.
A story from Nevers states that one night Charlemagne dreamed he was saved from being killed by a wild boar during a hunt. He was saved by the appearance of a nude child, who had promised to save the Emperor from death if he would give him clothes to cover his nakedness. The bishop of Nevers interpreted this dream to mean that he wanted the Emperor to repair the roof of the Cathédrale Saint Cyr et Sainte Julitte de Nevers.
Хорватия
В Хорватии, в городе Вишняне, находится лоджия XVII века и церковь святых Кири́ка и Юли́ты.
In Croatia, in the Town of Visnjan, there is a 17th century loggia and the church of Saint Cyricus (Kirik) and Julitta (Julita).
Грузия
Кирикус (Квирике) и Юлитта (Ивлита) почитаются как святые покровители общины Кала в горной провинции Сванетия. В остальной Грузии эти святые были относительно малоизвестны, однако сванские горцы высоко чтили их. Церковь Лагурки XI века, расположенная на высоте 2200 метров над уровнем моря и знаменитая своими настенными росписями, является местом проведения общесванского праздника и паломничества – квирикоба ("день Кирикуса"), которое ежегодно отмечается 28 июля. По словам историка Эквтиме Такайшвили, для сван Лагурка – это то же, что Дельфы для древних греков, – символ их единства.
Cyricus (Kvirike) and Julitta (Ivlita) are venerated as patron saints of the Kala community in the highland province of Svaneti. While the saints were relatively unknown in the rest of Georgia, the Svan mountaineers held them in high esteem. The 11th century Lagurka church, located at 2200 metres above sea and known for its wall paintings, is the scene of an all Svan festival and pilgrimage, kvirikoba ("the day of Cyricus"), held annually on July 28. In the words of the historian Ekvtime Taqaishvili, for the Svans Lagurka is what for the ancient Greeks was Delphi—the symbol of their unity.
Италия
В Италии, где они известны как Кирико (или Килико, или Кирико) и Джулитта (или Джулетта или Джульетта), место, наиболее часто связанное со святыми, – это деревня Сан-Кирико-д’Орсия в Валь-д’Орча провинции Сиена, в регионе Тоскана. Там стоит церковь XII или XIII века (на фотографии справа), возведенная на фундаменте баптистерия VIII века, посвященная им. Однако культ этих святых распространен во многих частях страны, и было выявлено более 200 церквей, монастырей, населенных пунктов и других мест, где встречаются признаки почитания одного или обоих святых. Другие коммуны, названные в их честь, – Корвино Сан-Квирико (провинция Павия), Сан-Квирико Нуово (провинция Потенца), Сан-Квирико Рапаро (провинция Потенца), Серра Сан-Квирико (провинция Анкона) и Санта-Джулетта (провинция Павия). Коммуны, покровителями которых они являются, включают Борго Сан-Мартино (провинция Алессандрия), Кавария в муниципалитете Кавария-кон-Премеццо (провинция Варезе), Систернино (провинция Бриндизи), Коллесалветти (провинция Ливорно) и Трофарелло (провинция Турин), а также Сан-Квирико (провинция Пистоя).
In Italy, where they are known as Quirico (or Quilico, or Chirico) and Giulitta (or Giuletta or Giulietta ), the place most commonly linked with the saints is the village of San Quirico d’Orcia in the Val d’Orcia of the Province of Siena, region of Tuscany. There a twelfth or thirteenth century church (pictured right), based on an eighth century baptistery, is dedicated to them. The cult, however, is common in many parts of country and more than 200 churches, monasteries, localities, etc. with signs of devotion to one or both of the saints have been identified. Other communes named after them are Corvino San Quirico (Province of Pavia), San Chirico Nuovo (Province of Potenza), San Chirico Raparo (Province of Potenza), Serra San Quirico (Province of Ancona), and Santa Giuletta (Province of Pavia). Communes of whom they are patron saints include Borgo San Martino (Province of Alessandria), Cavaria in the municipality of Cavaria con Premezzo (Province of Varese), Cisternino (Province of Brindisi), Collesalvetti (Province of Livorno), and Trofarello (Province of Turin. San Quirico Province of Pistoia
В некоторых частях Пьемонта, включая Центалло, Асти и Мурисенго, почитается другой святой Кирико, не связанный с вышеупомянутыми, которого считают членом Тебанского легиона. Почитание святых распространено также в Сомерсете и Свафхэм-Приор в Кембриджшире. В Корнуолле их можно найти в деревнях Луксулян и Сент-Вип, а в Калстоке когда-то существовала часовня, посвященная этим двум святым. В Уэльсе есть по крайней мере одна церковь, посвященная святым, в Лланилиде, но она носит имя Святого Илида и Святого Курига. Однако культ "Святого Гирика" был гораздо более распространен в кельтской Британии. Его день памяти был одним из главных валлийских праздников, закрепленных в законах Хайвела Дда. В церкви Святого Сириака в Лаккоке, Уилтшир, хранится гравюра, изображающая сцену, похожую на историю о Святом Сирике, который ударил губернатора за богохульство. Разгневанный губернатор убивает ребенка, а мать распинают. Эта гравюра, по-видимому, основана на панелях предэллы итальянского алтаря XV века, посвященного Святому Сирику.
In parts of Piedmont, including Centallo, Asti and Murisengo, an unconnected Saint Quirico is venerated, regarded as a member of the Theban Legion. in Somerset, and Swaffham Prior in Cambridgeshire. In Cornwall, they can be found in the villages of Luxulyan and St Veep, and there was also once a chapel at Calstock dedicated to these two saints. In Wales there is a least one church dedicated to the saints, in Llanilid, but named as St. Ilid and St. Curig. The cult of "St. Giric" was formerly much more widespread in Celtic Britain, however. His feast day was one of the principal Welsh holidays, as codified by the laws of Hywel Dda. St Cyriac's Church, Lacock, Wiltshire, has a framed print of a similar story depicting St Cyricus boxing a governor's ears because the governor had blasphemed. The embittered governor stabs the child dead and the mother is crucified. This print appears to be based on panels from the predella of a 15th century Italian altarpiece dedicated to Cyricus.
Ближний Восток
Кирик, в частности, упоминается неоднократно в ежедневном богослужении Церкви Востока, что подтверждается обширной коллекцией молитв и чинопоследований, известной как Худра. Упоминание святого из Тарса в таких восточно-сирийских традициях указывает на значительный ранний обмен традициями о мученичестве, несмотря на догматические разногласия между церквями.
Cyricus in particular is mentioned numerous times in the daily office of the Church of the East as attested in the large collection of prayers and services known as the Hudra. The mention of a saint from Tarsus in such East Syriac traditions suggests that there was considerable early sharing of martyrological traditions despite doctrinal differences between churches.
Эфиопия и Эритрея
Кирик или Киркос (ቂርቆስ), также известный как Куркос или Ч̣эркос/Ч̣аркос, является почитаемым святым в Эфиопии и Эритрее, вместе с Юлиттой (ኢየሉጣ, ʾIyäluṭa). День его памяти отмечается 15-го числа месяца Тырр (ጥር). Многие церкви в Эфиопии и Эритрее носят имя Киркоса.
Cyricus or Qirqos (ቂርቆስ), also known as Qurqos or Č̣ǝrqos/Č̣ärqos, is a popular saint in Ethiopia and Eritrea, along with Julitta (ኢየሉጣ, ʾIyäluṭa). His feast is celebrated on the 15th of the month of Ṭərr (ጥር). Many churches in Ethiopia and Eritrea are named after Qirqos.
Индия
Кириак — один из святых, почитаемых святотомскими христианами Индии. Некоторые из их важнейших церквей были посвящены этому святому. В документе 1301 года упоминается церковь в Кодунгаллуре, посвященная святому. Церковь Палур, одна из семи церквей, связанных с миссией апостола Фомы, изначально была посвящена Кириаку. В православной церкви святых Петра и Павла в Путенкрузе (Эрнакулам) хранится небольшой фрагмент пальца святого Кириака / Куриакоса. Они отмечают его Перунал (праздник) 27 и 28 июля, а также годовщину перенесения его мощей 13 и 14 ноября каждого года. Кроме того, фрагмент другого его пальца находится в монастыре Святого Георгия (Дайро) в Малекрузе, Эрнакулам.
Cyriacus is one of the saints venerated by the Saint Thomas Christians of India. Some of their important churches were dedicated to the saint. A document written in 1301 mentions the church at Kodungallur which was dedicated the saint. The Pālūr Church, one of the seven churches associated with the mission of Thomas the Apostle, was originally dedicated to Cyriacus. There is a small piece of St. Cyricus / Kuriakose's finger at St. Peter's and St. Paul's Orthodox Church in Puthencruz (Ernakulam) They celebrate his Perunnal (feast) on July 27, 28 and the anniversary of the relocation of his bone on Nov 13, 14 of every year. Also, a piece of his other finger can be found in St. George Dayro in Malecruze in Ernakulam.