Хан Абдул Гани Хан: Жизнь и творчество пакистанского поэта и философа
Abdul Ghani Khan
Хан Абдул Гани Хан (1914-1996) – пакистанский поэт, философ, художник и политик. Сын Абдула Гаффара Хана, писал на пушту, известен как Леванаи Палсапай.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пакистанский поэт и философ (1914–1996)
Pakistani poet and philosopher (1914–1996)
Хан Абдул Гани Хан (; ок. 1914 – 15 марта 1996) был пакистанским философом, поэтом, художником, писателем и политиком, писавшим на языке пушту. Он был сыном Абдул Гаффар Хана, видного деятеля движения за независимость во времена Британской Индии. На протяжении всей своей поэтической деятельности в Британской Индии и Пакистане Хан был известен под прозвищами Леванай Пальсапай и Да Илам Самандер.
Khan Abdul Ghani Khan (; c. 1914 – 15 March 1996) was a Pakistani Pashto language philosopher, poet, artist, writer and politician. He was a son of Abdul Ghaffar Khan, a prominent British Raj era independence activist. Throughout his life as a poet in both British India and Pakistan, Khan was known by the titles Lewanay Pālsapay and Da īlam Samander .
Жизнь
Хан родился в Хаштнагаре, в приграничных племенных районах Британской Индии, приблизительно на территории современной деревни Утманзай в округе Чарсадда, провинции Хайбер-Пахтунхва, Пакистан. Он был сыном Абдул Гаффар Хана, видного деятеля индийского движения за независимость, и старшим братом Абдул Вали Хана. Жена Хана, Рошан, происходила из семьи парсов и была дочерью Наваба Рустама Чжанга, принца Хайдарабада. Он учился в художественной академии при университете Рабиндраната Тагора в Шантиникетане, где увлекся живописью и скульптурой. Он посетил Англию и изучал технологию производства сахара в Соединенных Штатах, после чего вернулся в Британскую Индию и в 1933 году начал работать на сахарном заводе Такт-Бхаи в Такт-Бхае. В значительной степени благодаря влиянию отца, Хан также был вовлечен в политику, поддерживая интересы пуштунов Британской Индии. За свою политическую деятельность Хан был арестован правительством Пакистана в 1948 году – хотя к тому времени он уже оставил политику – и находился в заключении до 1954 года в различных тюрьмах по всей стране. В эти годы он написал сборник стихов «Да Панджрай Чагаар», который считал своим главным произведением. Его вклад в литературу (часто остававшийся неопубликованным) долгое время игнорировался пакистанским правительством, однако в конце жизни его работы получили широкое признание и награду – за вклад в литературу и живопись на языке пашто тогдашний президент Пакистана Мухаммад Зия-уль-Хак наградил его орденом «Ситара-и Имтиаз» 23 марта 1980 года.
Khan was born in Hashtnagar, in the Frontier Tribal Areas of British India—roughly located in the modern day village of Utmanzai in Charsadda District, Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan. He was a son of Abdul Ghaffar Khan, a prominent Indian independence activist, and was the elder brother of Abdul Wali Khan. Khan's wife, Roshan, was from a Parsi family and was the daughter of Nawab Rustam Jang a prince of Hyderabad. He went to study at the art academy at Rabindranath Tagore's University in Shantiniketan, where he developed a liking for painting and sculpture. He visited England and studied sugar technology in the United States, after which he returned to British India and started working at the Takht Bhai Sugar Mills in Takht Bhai in 1933. Largely owing to his father's influence, Khan was also involved in politics, supporting the cause of the Pashtuns of British India. Due to his activism, Khan was arrested by the Government of Pakistan in 1948—although he had given up politics by then—and remained in prison till 1954, in various jails all over the country. It was during these years that he wrote his poem collection, Da Panjray Chaghaar, which he considered to be the best work of his life. His contribution to literature (often unpublished) was ignored by the Pakistani government for much of his life; although near the end of his life, his works did receive much praise and as well as an award—for his contributions to Pashto literature and painting, the then President of Pakistan, Muhammad Zia ul Haq, conferred on him the Sitara i Imtiaz on 23 March 1980.
Политическая жизнь и тюремное заключение
В течение части жизни Гани Хана современного Пакистана не существовало. Индия находилась под властью Великобритании (поэтому её называли Британской Индией) и боролась за свою независимость от британцев. 15 августа 1947 года Индия наконец обрела независимость, а за день до этого, 14 августа 1947 года, появился на свет Пакистан, став независимым от Британской Индии. Таким образом, до обретения независимости пуштуны, которые сейчас проживают в Пакистане, находились под властью Британской Индии до раздела Индии и Пакистана. Именно поэтому работа Бача Хана имела такое значение. Гани Хан изначально находился под влиянием политической борьбы своего отца и поэтому работал на независимость пуштунов, находившихся под властью Британской Индии. Однако позже он стал не согласен с идеологией отца. В одном из интервью он рассказывает, что покинул политическое движение отца, основанное на принципах ненасилия и называемое «Худаи Хидматгар» («Солдаты Бога»), из-за некоторых целей движения, с которыми он не был согласен. Хотя к моменту обретения Пакистаном независимости (1947 год) он уже не участвовал в политике, правительство Пакистана несколько раз заключало его в тюрьму, отправляя в различные тюрьмы по всей стране. Его отец провел почти половину своей жизни в заключении (44 года из 99). Гани Хан использовал время, проведенное в тюрьме, для написания стихов; его основное произведение, созданное в тюрьме, называется «Да Панджре Чагар» («Щебетание клетки»).
During a part of Ghani Khan's life, modern day Pakistan did not exist. India was under British rule (hence called British India) and was fighting for its independence from the British. On 15 August 1947, India finally gained its independence. And a day before, on 14 August 1947, Pakistan had been born, becoming independent of British India. Hence, before all this independence, the Pashtuns who are now in Pakistan were under the rule of British India before the partition of India and Pakistan. This is where and why Bacha Khan's work was significant. As for Ghani Khan, he was initially influenced by his father's political struggles and thus worked for the independence of the Pashtuns ruled by British India. However, he later came to disagree with his father's ideologies. He says, in an interview, that he left his father's political movement of non violence, called "Khudai Khidmatgar" ("God’s Soldiers") because of some of the movement's motives that he disagreed with. Although he was no longer involved in politics by the time of Pakistan's independence (1947), the government of Pakistan imprisoned him several times, sending him to jails from all over the country. His father spent close to half of his lifetime in jail (44 years out of his 99 years). Ghani Khan used his time in jail to write poetry; his main work in jail is called Da Panjrey Chaghar ("The Chirping of the Cage").
Работы
Помимо нескольких стихотворений юности и ранней зрелости, поэзия Гани Хана, как и его темперамент, носит антиполитический характер. В его поэтические сборники входят "Паноос", "Палвашай", "Де Панджрай Чагар", "Куллият" и "Латун". Он также писал на английском языке; его первой книгой были "Патханы" (1947). Его единственной опубликованной работой на урду была книга под названием "Хан Сахиб" (1994). Уникальность его поэзии – помимо очевидного поэтического гения – заключается в глубоком сочетании знаний о родной и чужой культурах, а также о психологических, чувственных и религиозных аспектах жизни. Перевод (с пашто на английский) избранных 141 стихотворений Гани Хана под названием "Пилигрим красоты" был осуществлен Имтиазом Ахмадом Сахибзадой, другом и поклонником поэта. Книга была издана в 2014 году в Исламабаде, Пакистан. Это совместная инициатива частных жертвователей из Пакистана и Фонда Ага Хана по культуре в Афганистане. В книге также представлены картины Гани Хана. Пакистанская презентация книги состоялась в марте 2015 года на Афгано-Пакистанском пухтунском фестивале. Афганская презентация состоялась 22 февраля 2016 года при поддержке Министерства информации и культуры. В 1982 году в колледже Эдвардс в Пешаваре Кваид Мухаммад Хан (председатель Пушту литературы) познакомил Гани Хана с Сардаром Али Таккаром, чтобы тот мог исполнять газели Гани Хана под музыкальное сопровождение (современный тапи).
Aside from a few poems of his youth and early manhood, Ghani Khan's poetry, like his temperament, is anti political. His poem collections include Panoos, Palwashay, De Panjray Chaghar, Kullyat and Latoon. He also wrote in English; his first book was The Pathans (1947). His only published work in Urdu was his book titled Khan Sahib (1994). The singular distinction of his poetry – aside from his obvious poetic genius – is a profound blend of knowledge about his native and foreign cultures, and the psychological, sensual, and religious aspects of life. A translation (Pashto to English) of selected 141 poems of Ghani Khan, called The Pilgrim of Beauty, has been authored by Imtiaz Ahmad Sahibzada, a friend and admirer of the poet. The book was printed in 2014 in Islamabad, Pakistan. It is a joint initiative by individual donors in Pakistan and the Aga Khan Trust for Culture, Afghanistan. The book also contains paintings of Ghani Khan. The Pakistan launch of the book took place in the Afghanistan Pakistan Pukhtun Festival, in March 2015. The Afghanistan launch took place on 22 February 2016 by the Ministry of Information and Culture. In 1982, At Edwards College Peshawar, Quaid Muhammad Khan(President Of Pushto Literature) familiarized Ghani Khan with Sardar Ali Takkar so that he could be able to read Ghani Khan ghazals with some music at the background (Modern Day Tappy).
Почет
Абдул Гани Хан умер 15 марта 1996 года и был похоронен в Утманзае, Чарсада. После его смерти, в знак признания его выдающихся заслуг, правительство провинции Хайбер-Пахтунхва построило публичную библиотеку и парк в его память на участке земли, назвав их "Гани Дерай" (холм Гани). Это исторический холм, расположенный вблизи его дома, Дар-уль-Амана, и в границах его родной деревни Утманзай, на главной трассе от Разара до Такт-и-Бхая.
Abdul Ghani Khan died on 15 March 1996 and was buried in Utmanzai, Charsadda. After his death, in recognition of his outstanding achievements, the Government of Khyber Pakhtunkhwa Province built a public library and park as a memorial to him on about of land, naming it "Ghani Derai" (the mound of Ghani). The site is a historical mound very near his home, Dar ul Aman, and within the confines of his ancestral village, Utmanzai, on the main highway from Razzar to Takht i Bhai.