Jürgen von Beckerath

Введение

Юрген фон Беккерат (19 февраля 1920 - 26 июня 2016) - немецкий египтолог. Он был плодовитым писателем, который опубликовал бесчисленное количество статей в журналах, таких как Orientalia, Göttinger Miszellen (GM), Journal of the American Research Center in Egypt (JARCE), Archiv für Orientforschung (AfO) и Studien zur Altägyptischen Kultur (SAK) среди других. Вместе с Кеннетом Китченом он считается одним из ведущих ученых Нового царства и Третьего промежуточного периода Египта. Его многочисленные популярные немецкоязычные публикации включают в себя Handbuch der Ägyptischen Königsnamen, 2-е издание (Майнц, 1999) и Chronologie des Pharaonischen Ägypten или "Хронология египетских фараонов", MÄS 46 (Philip von Zabern, Mainz: 1997), которая считается учеными одной из лучших и наиболее полных книг о хронологии Древнего Египта и его различных фараонов. В 1953 году он лично осмотрел и записал тексты Нильских причалов в Карнаке, прежде чем они были навсегда потеряны или повреждены эрозией.

Академические вклады

На протяжении всей своей академической карьеры Беккерат поддерживал высокий научный уровень в своих публикациях и статьях и развеял многие ранее существовавшие предположения или убеждения, тщательно анализируя исходные доказательства. Например, в статье GM 154 (1996) он изучил и опубликовал частную и малоизвестную стелу, которая датируется 22-м годом правления Осоркона II и часто называется юбилейной стелой учеными (GM 154, стр. 19). Однако Беккерат показал, что в этом документе не упоминается о каком-либо празднике Седа или юбилейных торжествах для Осоркона II в этом году, как можно было бы ожидать, если бы он действительно отметил свой массовый юбилейный праздник в это время. Вместо этого Беккерат продемонстрировал, что текст стелы просто гласил: "22 год правления под властью короля Верхнего и Нижнего Египта, Usermaatre Setepenamun (то есть Осоркон II), сын Ре, появление любимого Осоркона Мерьямуна" в присутствии божеств Осириса, Гора и Изиды. (GM 154, с. 20). На стеле изображено, как Осоркон II благословлен этими богами. Другими словами, документ был просто совершенно обычной стелой, изображающей короля перед этой троицей богов. Беккерат уместно отмечает, что это новое доказательство ставит под серьезное сомнение идею о том, что поврежденная дата Сед-Юбилей в Фестивальном зале Бубастиса Осоркона II должна читаться как 22-й год, а не 30-й год правления этого фараона (последнее чтение возможно при некотором восстановлении поврежденного числа), как отметил Эдвард Вент в своем обзоре книги Kitchen's TIPE в 1976 году. Таким образом, анализ Беккерата опроверг принятое мнение о том, что этот царь отмечал свой Сед-юбилей в 22-м году, и предположил, что Осоркон II, вероятно, отмечал свой первый юбилейный праздник в 30-м году. Традиционно в Египте празднования Сед-юбилея проводились в 30-й год правления короля, о чем свидетельствуют практики других королей 22-й династии, таких как Осоркон I, Шошенк III и Шошенк V. В другой статье под названием "Zur Datierung des Papyrus Brooklyn 16.205" в GM 140 (1994), стр. 1517 г., профессор Беккерат утверждал, что "49-й год правления царя, упомянутого в Пап. Бруклин 16.205 [который] обычно приписывается Шошенку III из 22-й династии" и происходит от повязки мумии из Дейр-эль-Бахари, должна быть датирована 49 годом 21-й династии царя Псусенна I, потому что "маловероятно, что частные лица из Верхнего Египта [будут] ссылаться на этот последний год Шошенка III". Известно, что Шошенк III потерял эффективный контроль над Верхним Египтом после своего 8-го года, когда Педубаст I провозгласил себя здесь королем. Все упоминания о Шошенке III после его 8-го года в Верхнем Египте связаны с действующим первосвященником Амона, Осорконом Б. После открытия в 1993 году нового танитского царя по имени Шошенк IV, который правил Египтом в течение минимум 10 лет в 13-летнем интервале с 39-го года Шошенка III до 1-го года Пами, Кеннет Китчен принял предложение фон Беккерата в введении к последнему (1996) изданию своей книги "Третий промежуточный период Египта" (около 1100 650 до н. э.). Китчен пишет, что это новое королевское расположение (т.е.: Шошенк III > Шошенк IV > Пами) означает, что "Папирус Бруклин 16.205 года 49 года, за которым следует год 4, теперь должен быть отнесен к времени Псусенна I и Аменемопа, а не Шошенка III и Пимай. [т. е. Пам] (ср. 103, §83 ниже) " (Kitchen, TIPE 1996, стр. xxvi). Беккерат также выступал за точку зрения, что Шошенк II владел Танисом в своей книге Chronologie des Pharaonischen Ägypten. Это мнение поддерживает среди других ученых Норберт Даутценберг. Он умер в июне 2016 года в возрасте 96 лет.

Throughout his academic career, Beckerath maintained a high scholarly standard in his publications and articles and dispelled many previously held assumptions or beliefs by meticulously analyzing the original evidence. For instance, in a GM 154 (1996) paper, he examined and published a privately owned and poorly known stela, which dated to Year 22 of Osorkon II's reign and has frequently been called a Jubilee stela by academics (GM 154, pp. 19). Beckerath revealed, however, that this document did not mention any Sed festival or Jubilee celebrations for Osorkon II in this year as one would have expected if he had indeed celebrated his massive Jubilee Feast at this time. Instead, Beckerath demonstrated that the stela's text simply read: "Regnal Year 22 under the Majesty of the King of Upper and Lower Egypt, Usermaatre Setepenamun (i. e., Osorkon II), son of Re, the Appearance of the beloved Osorkon Meryamun" in the presence of the deities Osiris, Horus and Isis. (GM 154, p. 20). Osorkon II is shown being blessed by these gods in the stela. In other words, the document was just a perfectly ordinary stela depicting the king before this trinity of gods. Beckerath aptly notes that this new evidence casts serious doubt upon the idea that the damaged Sed Jubilee date in Osorkon II's Bubastis Festival Hall should be read as Year 22, rather than Year 30 of this pharaoh's reign (the latter reading is possible with some restoration of the damaged numeral) as Edward Wente noted in his 1976 JNES review of Kitchen's TIPE book. Beckerath's analysis thus undermined the conventional view that this king celebrated his Sed Jubilee in his 22nd Year and suggests that Osorkon II likely celebrated his first Jubilee Feast in his 30th Year instead. Traditionally, in Egypt, Sed Jubilee Feasts were held on the 30th Year of a king's reign as is evidenced by the practices of other 22nd Dynasty kings such as Osorkon I, Shoshenq III and Shoshenq V.

In another article titled "Zur Datierung des Papyrus Brooklyn 16.205" in GM 140 (1994), pp. 15–17, Professor Beckerath argued that "the 49th regnal year of a king referred to in Pap. Brooklyn 16.205 [which] is generally ascribed to Shoshenq III of the 22nd Dynasty" and comes from a mummy bandage from Deir el Bahari should be dated to Year 49 of the 21st dynasty king Psusennes I instead because "it is unlikely that private persons from Upper Egypt [would] refer to this late year of Shoshenq III." Shoshenq III is known to have lost effective control of Upper Egypt after his 8th Year when Pedubast I proclaimed himself king here. All mentions of Shoshenq III after his 8th Year in Upper Egypt are associated with the serving High Priest of Amun, Osorkon B. After the 1993 discovery of a new Tanite king named Shoshenq IV who ruled Egypt for a minimum of 10 years in the 13 year interval from Year 39 of Shoshenq III to Year 1 of Pami, Kenneth Kitchen accepted von Beckerath's proposal in the introduction to the latest (1996) edition of his book, The Third Intermediate Period of Egypt (c. 1100 650 BC). Kitchen writes that this new royal arrangement (i. e.: Shoshenq III >Shoshenq IV >Pami) means that "Papyrus Brooklyn 16.205 of a Year 49 followed by a Year 4 must now be attributed to the time of Psusennes I and Amenemope, not to Shoshenq III and Pimay. [i. e. Pami] (cf. 103, §83 below)" (Kitchen, TIPE 1996, p. xxvi). Beckerath also advocated the view that Shoshenq II enjoyed an independent reign at Tanis in his book Chronologie des Pharaonischen Ägypten. This view is seconded by Norbert Dautzenberg among other scholars. He died in June 2016 at the age of 96.