Введение
Оскорбительный термин, обозначающий попытки установить утопические условия в мире. В политической теории и теологии «имманентизация эсхатона» – обычно уничижительное выражение, описывающее попытки достичь утопического состояния в мире и, по сути, создать рай на земле. В богословии эта идея созвучна постмиллениализму, как это проявилось в движении Социального Евангелия 1880–1930-х годов, а также в протестантских реформаторских движениях периода Второго Великого Пробуждения в 1830-х и 1840-х годах, например, аболиционизме.
Происхождение
Современное использование фразы началось с Эрика Вогелина в книге «Новая наука о политике» в 1952 году. Консервативный публицист Уильям Ф. Бакли популяризировал фразу Вогелина как «Не имманентизируйте эсхатон!». Версия Бакли стала политическим лозунгом организации «Молодые американцы за свободу» в 1960-х и 1970-х годах. Вогелин выявил ряд сходств между древним гностицизмом и убеждениями ряда современных политических теорий, в частности, коммунизма и нацизма. Он определил корень гностического импульса как веру в отсутствие согласия в обществе, вызванное присущим миру беспорядком или даже злом. Он описал это как имеющее два следствия: убеждение в том, что беспорядок мира можно преодолеть благодаря исключительному прозрению, обучению или знанию, которое Вогелин назвал гностической спекуляцией (сами гностики называли это гнозисом); и стремление реализовать политику для воплощения этой спекуляции, или, как выразился Вогелин, имманентизировать эсхатон, то есть создать своего рода рай на земле в рамках истории. См. также «Наукоцентризм». Один из наиболее часто цитируемых отрывков из работ Вогелина о гностицизме гласит: «Проблема эйдоса в истории возникает лишь тогда, когда христианское трансцендентное исполнение становится имманентизированным. Однако подобная имманентистская гипостазация эсхатона является теоретической ошибкой». Книга Джеймса Х. Биллингтона 1980 года «Огонь в умах людей» исследует эту идею более подробно.
The belief that the disorder of the world can be transcended by extraordinary insight, learning, or knowledge, called a Gnostic Speculation by Voegelin (the Gnostics themselves referred to this as gnosis). The desire to implement a policy to actualize the speculation, or as Voegelin said, to Immanentize the Eschaton, to create a sort of heaven on earth within history. See Scientism. One of the more oft quoted passages from Voegelin's work on Gnosticism is that "The problem of an eidos in history, hence, arises only when a Christian transcendental fulfillment becomes immanentized. Such an immanentist hypostasis of the eschaton, however, is a theoretical fallacy." James H. Billington's 1980 book Fire in the Minds of Men explores the idea further.
Христианство
В конце XII века Иоахим Флорский предсказал наступление эпохи земного блаженства непосредственно перед концом времен. Хотя это и не была полная имманентизация, Иоахим проложил путь к ожиданию эсхатона в ходе истории. Его идеи повлияли на размышления об имманентизированном эсхатоне. В современной терминологии этот процесс иногда описывают как "ускорение эсхатона" или "ускорение апокалипсиса". В этом смысле речь идет о явлении, связанном с милленаризмом и специфической христианской формой миллениализма, основанной на особой интерпретации Книги Откровения в христианской Библии, особенно распространенной среди евангелических христиан в Соединенных Штатах.