Введение

Ислам в Литве, в отличие от многих других стран Северной и Западной Европы, имеет долгую историю, восходящую к XIV веку. Средневековое Великое княжество Литовское, простиравшееся от Балтийского до Черного морей, включало в себя несколько мусульманских земель на юге, населенных крымскими татарами. Некоторые мусульмане переселились на этнически литовские земли, ныне современная Литовская Республика, преимущественно во время правления великого князя Витовта (начало XV века). Татары, известные сегодня как литовские татары, со временем утратили свой язык и теперь говорят на литовском; однако они сохранили ислам как свою религию. В силу долгой изоляции от широкого исламского мира, практики литовских татар в некоторой степени отличаются от практик других мусульман-суннитов; они не рассматриваются как отдельная секта, хотя некоторые литовские татары практикуют то, что можно назвать народным исламом. Один анонимный литовский татарин, совершивший хадж в Мекку, признал в своем труде – рисале – что литовские татары придерживаются неортодоксальных обычаев и ритуалов, из-за чего с точки зрения ортодоксальных мусульман они могут быть восприняты как неверные (кафир). В Литве, в отличие от многих других европейских обществ того времени, существовала религиозная свобода. Литовские татары селились в определенных местах, например, в окрестностях Райжаяй (в муниципалитете района Алитус). Большая часть литовской татарской культуры, мечетей, кладбищ и тому подобного была уничтожена Советским Союзом после аннексии Литвы. После восстановления независимости Литвы правительство поддержало продвижение литовской татарской культуры среди литовских татар, утративших ее. В настоящее время сохранились три оригинальные деревянные мечети (в деревнях Немежис, Кетурiasdešimt Totorių (обе в Вильнюсском районном самоуправлении) и Райжай (Алитусский районный муниципалитет), обычно с относительно крупным мусульманским населением), а также новая кирпичная мечеть, построенная в Каунасе в период межвоенной независимости Литвы (в 1930-х годах) в память о годовщине Витовта, князя, который принес татар и ислам в Литву. Эта мечеть названа мечетью Витовта Великого в честь великого князя Витовта. В столице Литвы, Вильнюсе, мечети не осталось, поскольку русские разрушили мечеть Лукишкес, которая там находилась. Литовская татарская община пытается восстановить мечеть, но сталкивается с различными проблемами, включая нехватку средств, а также с определенными действиями администрации города Вильнюса. В настоящее время осталось всего несколько тысяч литовских татар, составляющих около 0,1% населения страны; однако с восстановлением независимости Литвы они переживают своего рода национальное возрождение, и есть свидетельства о нескольких сотнях нетатар, принявших ислам. Во времена Советского Союза некоторые люди из других мусульманских национальностей были переселены, однако многие из них были атеистами; также другие мусульмане прибывали в качестве иммигрантов после восстановления независимости, но на данный момент их число очень невелико по сравнению с аналогичными показателями в Западной Европе; поэтому литовские татары остаются ядром ислама в Литве, поддерживаемым некоторыми литовцами, принявшими ислам. Халяльное мясо в стране по-прежнему трудно достать, поэтому более практикующие мусульмане забивают животных самостоятельно.