Стереотипы о медсестрах: история и современность

Введение

Стереотипы, связанные с медсестрами

Стереотип – это широко распространенное и устоявшееся представление о конкретном типе личности, которое часто является упрощенным и может быть оскорбительным. Стереотипы о людях и группах вредны, особенно когда они не основаны на фактах. Профессия медсестры на протяжении истории подвергалась стереотипизации. Стереотипы, приписываемые медсестрам, а также женщинам в сфере сестринского дела, хорошо задокументированы. Распространенное заблуждение состоит в том, что все медсестры – женщины; это заблуждение породило другой стереотип о том, что медсестры-мужчины обладают женственными чертами. Эти обобщенные представления о профессии медсестры способствовали искажению образа медсестер в средствах массовой информации и формированию неверного представления о них в глазах общественности. Образ медсестры, создаваемый СМИ, как правило, представляет собой женщину, чрезмерно сексуализированную и при этом интеллектуально приниженную. Этот образ затем воспроизводится в открытках, на телевидении, в фильмах и книгах. Чрезмерно сексуализированную медсестру часто называют «непослушной медсестрой» и воспринимают как секс-символ или нимфоманку. Помимо этих распространенных стереотипов, исследования выявили и другие популярные образы, используемые в СМИ, такие как горничная, ангел, мучитель, гомосексуальный мужчина, алкоголик, клоун и женщина в белом. Распространенные стереотипы о медсестрах и их искаженное изображение стали причиной дискуссии об их влиянии на профессию.

История

В XIX и начале XX века образ медсестры обычно представлялся как ангельская и самоотверженная женщина. В то время существовал конфликт между представлением о сестринском деле как о женской работе и как о квалифицированном труде, требующем обширного обучения. Изначально сестринское дело считалось женской работой, поскольку оно представляло собой домашний труд. Американская гражданская война (1861–1865) считается поворотным моментом в отношении этого стереотипа. В 1860-х годах женщины из среднего класса добровольно работали санитарками в поддержку военных действий. Эти женщины трудились в антисанитарных условиях и при недостатке ресурсов в медицинских учреждениях. Вернувшись домой с войны, они утверждали, что надлежащий уход требует надлежащих знаний, и, следовательно, необходимо внедрить формальное обучение (программы подготовки медсестер). Утверждается, что изображения белых женщин, занимающихся сестринским делом на южных плантациях, затушевывают реальность того, что рабы выполняли большую часть повседневных задач, связанных со здоровьем как рабов, так и рабовладельцев. Однако в обоих случаях работу выполняют женщины. После создания программ подготовки медсестер стали очевидны проблемы, связанные с расой и социально-экономическим положением. Эти проблемы заключались в нежелании учебных заведений запятнать свою репутацию обучением бедных женщин или женщин другого цвета кожи. Были созданы медицинские и учебные учреждения для чернокожего населения. Хотя женщины теперь могли получать образование в области сестринского дела и находить работу, расовое и классовое неравенство сохранялось. Современные и популярные образы по-прежнему демонстрируют сексуализированные идеалы медсестер, одновременно пытаясь разрушить искаженные представления и бороться со стереотипами. Сегодня сексуализированный образ проявляется, например, в костюме "сексуальной медсестры", который каждый год возвращается на Хэллоуин. Он также встречается в таких телешоу, как "Анатомия страсти", "Жениться с детьми" и "Аниманиаки". В соответствии с традицией изображения привлекательных женщин на задних панелях многих игровых автоматов, в игре 1989 года "Доктор Дуд и его X-клеточный луч" была показана привлекательная блондинка с пышными формами в костюме медсестры. Дон Имус, в 1993 году, после выздоровления после операции, признался в эфире, что во время госпитализации он увидел реальность работников здравоохранения в лице иммигрантов-санитаров и женщин среднего возраста в больничных халатах, и пошутил: "Не так много моделей бросили свою карьеру, чтобы поступить в медсестринскую школу". Другие стереотипы о медсестрах сохраняются, например, представление о том, что девушки из бедных семей выбирают карьеру медсестры, чтобы выйти замуж за врача. Этот стереотип был показан в комиксе "Мама", когда дочь рассматривала возможность поступления в медсестринскую школу, а главная героиня считала это долгожданным шансом выдать дочь замуж за успешного профессионала. Стереотип также использовался в эпизоде сериала "Чудо-доктор", где доктор Прессман был наказан за драку с высокомерным молодым врачом, который заявил, что медсестра Сполдинг ценится не за свои профессиональные навыки, а как спутница молодого и перспективного врача.

In the 19th century and early 20th century, the image of a nurse was typically that of the angelic and serving female. At this point in time, there was conflict between the idea of nursing as woman's work and as skilled labor requiring immense training. Nursing was initially considered a woman's job because it constituted domestic labor. The American Civil War (1861–1865) has been thought to be a turning point for this stereotype. In the 1860s, middle class white women volunteered to be aides in the war effort. These women worked in unsanitary and undersupplied conditions within medical facilities. After returning home from the war these women would contend that adequate care required adequate knowledge, and thus formal training (Nursing Training Programs) needed to be implemented. It has been argued that images circulating of white women participating in nursing work in the south on southern plantations take away from the reality of slaves doing most of the everyday tasks pertaining to the health of both slaves and slave owners. However, in both instances the work is being completed by a woman. Post establishment of Nurse Training Programs, concerns became apparent relating to race and socioeconomic class. This concern was in the schools not wanting to besmirch their reputations by teaching poor women or women of color. Black medical and training facilities were established to serve the black community. While women were able to now seek education in nursing as well as jobs, race and class divisions remained. Images seen in modern and pop culture show still sexualized ideals of nurses while attempting to dismantle the misrepresentation and go against the stereotype. Images today still show a sexualized ideal when the "sexy nurse" costume comes back every year for Halloween. It has also been portrayed in TV shows such as Grey's Anatomy, Married with Children, and Animaniacs. In keeping with a tradition of sexy women adorning the backglasses of many pinball games, an attractive, big busted blonde in a nurse costume was shown in the 1989 pinball game Dr. Dude and his X Cellent Ray. Don Imus, in a 1993 broadcast following his recovery from surgery, admitted during his hospitalization he saw the reality of those employed in healthcare as immigrant orderlies and middle aged women in hospital scrubs, and joked "not many girls gave up modeling careers to go to nursing school". Other stereotypes of nurses have persisted in that girls from poor families enter into a nursing career in order to lasso a doctor husband, which was featured in the comic strip Momma, when the daughter considered applying to nursing school, the titular character considered it her long awaited chance to marry off her daughter to a successful professional. The stereotype was also used on an episode of Doogie Howser, M. D. where Dr. Pressman was disciplined over getting in a fistfight with an arrogant young doctor, who had made a remark that Nurse Spalding was not valued for her professional skills but that she was meant to be on the arm of the young hotshot.

Медсестры как бескорыстные и ангельские

В XIX веке активно продвигался образ медсестры как ангела-хранителя, чтобы противостоять тогдашнему распространенному представлению о медсестрах как о падших и пьющих женщинах. Ярким примером образа пьяной медсестры была Сара Гамп из произведений Диккенса. В этом новом образе медсестра представала как морально чистый, благородный и набожный человек, преданный Богу подобно монахине – целомудренная и умеренная, в отличие от сходства с ведьмой. Ее навыки должны были быть практичными, а манеры – стоическими и послушными. Флоренс Найтингейл, известная как «Дама с лампой», способствовала формированию этого образа, поскольку во время Крымской войны она прославилась ночными обходами, перевязкой ран и уходом за солдатами. Неудивительно, что появление женщины с лампой у раненого солдата вызывало ассоциации с ангелом. Именно отсюда берет начало образ самоотверженных медсестер-ангелов. Идея о том, что женщины-медсестры служат в британской армии во время войны, была воспринята неоднозначно, поскольку считалась не только аморальной, но и революционной.

Вредные последствия

СМИ оказывают сильное влияние на общественное мнение, формируя отношение к профессиям в сфере здравоохранения и ценности, которые общество им придает. В книге «Спасая жизни: почему изображение медсестер в СМИ ставит под угрозу всех нас» Сэнди Саммерс и Гарри Джейкобс обсуждают многочисленные негативные последствия распространенных стереотипов и способы их представления в современных медиа. Они утверждают, что оскорбительные (например, стереотип служанки) и сексуальные стереотипы приводят к тому, что СМИ недооценивают важную роль медсестер в системе здравоохранения. Это, в свою очередь, порождает неуважение. Многие люди не имеют представления об объеме практики и ухода, которые подразумевает профессия медсестры, и поэтому подвержены влиянию стереотипов. Незнание и неуважение к работе медсестер мешают им выполнять свои обязанности и ставят жизни под угрозу. Стефани Саувинет, медсестра и сторонница точного изображения профессии, отмечает, что искажения способствуют недоверию и отсутствию уважения к медсестрам, которых часто воспринимают как «менее образованных». Вместо того, чтобы укреплять важную концепцию командной работы, показывая медицинских работников как слаженно функционирующий механизм, обеспечивающий эффективную медицинскую помощь, искаженное представление о медсестрах создает атмосферу трений, дезорганизации и необоснованных конфликтов, что вызывает недоверие у нынешних и будущих пациентов. Это также влияет на профессиональную гордость медсестер. Медсестра может начать считать, что работает *для* врачей, а не *с* ними. Кроме того, это может лишить медсестер уверенности в себе и желания отстаивать свои права или требовать уважения и профессионального отношения.