Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянский марксистский теоретик и философ (1843–1904)
Italian Marxist theoretician and philosopher (1843–1904)
Антонио Лабриола (анто́ньо лабрио́ла; 2 июля 1843 – 12 февраля 1904) – итальянский марксистский теоретик и философ. Хотя он был академическим философом и никогда не являлся активным членом какой-либо марксистской политической партии, его идеи оказали влияние на многих политических теоретиков в Италии в начале XX века, включая основателя Итальянской либеральной партии Бенедетто Кроче, а также лидеров Итальянской коммунистической партии Антонио Грамши и Амадео Бордига. Он также повлиял на русского революционера и советского политика Льва Троцкого.
Antonio Labriola (anˈtɔːnjo labriˈɔːla; 2 July 1843 – 12 February 1904) was an Italian Marxist theoretician and philosopher. Although an academic philosopher and never an active member of any Marxist political party, his thought exerted influence on many political theorists in Italy during the early 20th century, including the founder of the Italian Liberal Party, Benedetto Croce, as well as the leaders of the Italian Communist Party, Antonio Gramsci and Amadeo Bordiga. He also influenced the Russian revolutionary and Soviet politician Leon Trotsky.
Биография
Лабриола родился в Кассино (тогда в Папской области), сын школьного учителя. В 1861 году он поступил в Неаполитанский университет. После окончания университета он остался в Неаполе и стал учителем. В этот период он проявлял интерес к философии, истории и этнографии. В начале 1870-х годов Лабриола начал заниматься журналистикой, и его работы того времени выражали либеральные и антиклерикальные взгляды. В 1874 году Лабриола был назначен профессором в Рим, где он и прожил остаток жизни, преподавая, занимаясь писательской деятельностью и участвуя в дискуссиях. Хотя он критиковал либерализм с 1873 года, его переход к марксизму был постепенным, и он открыто не выражал социалистические взгляды до 1889 года. Он умер в Риме 2 февраля 1904 года.
Labriola was born in Cassino (then in the Papal States), the son of a schoolteacher. In 1861, he entered the University of Naples. Upon graduating, he remained in Naples and became a schoolteacher. During this period, he pursued an interest in philosophy, history and ethnography. The early 1870s saw Labriola take up journalism, and his writings from this time expressed liberal and anticlerical views. In 1874, Labriola was appointed as a professor in Rome, where he would spend the rest of his life teaching, writing, and debating. Although he had been critical of liberalism since 1873, his move towards Marxism was gradual, and he did not explicitly express a socialist viewpoint until 1889. He died in Rome on 2 February 1904.
Философские труды
Под сильным влиянием Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и Иоганна Фридриха Гербарта, подход Лабриолы к марксистской теории был более гибким, чем у таких теоретиков, как Карл Каутский. Он рассматривал марксизм не как завершенную, самодостаточную схему истории, а скорее как совокупность ориентиров для понимания человеческих отношений. Эти ориентиры должны были быть в определенной степени неточными, чтобы марксизм мог учитывать сложные социальные процессы и многообразие действующих в истории сил. Марксистская теория должна пониматься как теория, критикующая идеологию, поскольку она не признает никаких истин абсолютными и готова пересматривать собственные идеи под влиянием опыта. Его определение марксизма как "философии практики" впоследствии появится в "Тюремных тетрадях" Грамши.
Heavily influenced by Georg Wilhelm Friedrich Hegel and Johann Friedrich Herbart, Labriola's approach to Marxist theory was more open ended than that of theorists such as Karl Kautsky. He saw Marxism not as a final, self sufficient schematisation of history, but rather as a collection of pointers to the understanding of human affairs. These pointers needed to be somewhat imprecise if Marxism was to take into account the complicated social processes and variety of forces at work in history. Marxist theory was to be understood as a theory critical of ideology, in that it sees no truths as everlasting, and was ready to drop its own ideas if experience should so dictate. His description of Marxism as a "philosophy of praxis" would appear again in Gramsci's Prison Notebooks.