Введение
Книга «Жалоба Шотландии» — шотландская книга, изданная в 1549 году в качестве пропаганды во время войны за принудительный брак против Королевства Англия и являющаяся важным произведением шотландского языка.
The Complaynt of Scotland is a Scottish book printed in 1549 as propaganda during the war of the Rough Wooing against the Kingdom of England, and is an important work of the Scots language.
Контекст и авторство
Книга была частью словесной войны между Шотландией и Англией в шестнадцатом веке. Английская политика была направлена на то, чтобы Мария, королева Шотландии, вышла замуж за сына Генриха VIII Английского, Эдуарда, впоследствии Эдуарда VI. Английские памфлеты публиковались с целью пропаганды идеи объединения двух стран, а шотландский "Complaynt" стал ответом на эти публикации. Другая шотландская работа, диалог с аналогичным взглядом, "Ane Resonyng" Уильяма Лэмба того же периода, осталась неопубликованной. "Complaynt" анонимен, вероятно, из-за своего опасного политического содержания, и его авторство приписывалось Роберту Уэддерберну, Джеймсу Инглису и Дэвиду Линдсею, хотя издание Шотландского текстового общества 1979 года поддерживает версию авторства Уэддерберна, как и Национальная библиотека Шотландии. Ранее считалось, что это одна из первых книг, напечатанных в Шотландии, но теперь полагают, что она была опубликована в Париже. Книга во многом обязана своей структурой и частью содержания французскому произведению Алена Шартье "Quadrilogue invectif" – аналогичной политической работе, также направленной против Англии.
Письмо посвящения
"Свидетельство" было посвящено Марии Гизской, а не правителю Шотландии в то время, регенту Аррану. Письмо, посвященное Марии Гизской, сравнивает ее с добродетельными и героическими женщинами, включая Валерию, дочь Публия Валериуса Попликолы, Клоелию, Лукрецию, Пенелопу, Корнелию, Семирамиду, Томирис и Пентхесилею, королеву амазонок. Далее в письме приводятся библейские истории об Эсфири и Амане, а также об Иудифи и Олоферне. После упоминания об отсутствии Марии, королевы шотландской, во Франции, автор рассказывает историю ее предка Годфри де Буйона, одного из Девяти героев.
Дама Шотландия
Сама книга, подзаголовок которой "wyth ane exortatione to the thre estaits to be vigilante in the deffens of their public weil" ("С призывом к трем сословиям быть бдительными в защите их общественного благосостояния"), содержит сборник историй, классических легенд, библейских повестей, баллад и аллегорий, подчеркивающих обособленность Шотландии и вознаграждение за добродетель и отвагу. Объединяющим элементом является повествование о Даме Скотии в последних двенадцати главах. Она выслушивает жалобы своих трех сыновей, представляющих "Три сословия" шотландского общества, а затем поощряет и упрекает духовенство, знать и простонародье поочередно. Дама Скотия является рассказчику во сне. Она была дамой "древнего происхождения", ее волосы были цвета тонкого золота, но растрепаны, а ее золотая корона была "почти соскользнула с головы на холодную землю". Она держала щит с красным рычащим львом, но лев был ранен. Ее платье было сшито в трех стилях, соответствующих ее трем сыновьям, украшено драгоценными камнями знати, на которых были выгравированы изображения оружия, текстами и книгами духовенства, а также скотом, урожаем, товарами и инструментами ремесленников, купцов и фермеров. Однако эта древняя ткань была сильно изношена и потрепана.
Мерлин
Английские произведения, против которых он был направлен, включали языческие пророчества Мерлина, призванные подкрепить их притязания на объединенную Великобританию, в то время как "Complaynt" оставался верен христианским идеалам. В главе 10 автор утверждает, что англичане, оказывая больше доверия пророчествам Мерлина, чем Евангелию, оправдывают свои войны против Шотландии, основываясь на смутном пророчестве о том, что обе страны будут управляться одним королем:
"Пророчества Мерлина, которым англичане доверяют больше, чем Евангелию, поскольку в древних языческих пророчествах сказано, что Англия и Шотландия окажутся под властью одного правителя. На основании этого туманного пророчества они затевают войны против Шотландии."
Монолог рекреативный
"Сказание" является важным источником информации о пограничных балладах и содержит одни из первых упоминаний таких значимых баллад, как "Там Лин", "Лягушка идет свататься" и "Баллада о Чеви Чейзе". Названия этих песен и стихотворений встречаются в 6-й главе, озаглавленной "Монолог Рекративный". Эта сновидческая последовательность представляет основное повествование от лица "Дамы Скотии". В "Монологе Рекративном" автор описывает, как откладывает перо и выходит в прекрасный летний день. Он слышит пастухов, беседующих о поэзии и астрономии, затем видит шотландский военный корабль и его команду, слышит их голоса. Этот отрывок предоставляет морскую лексику и дает представление о мореплавании того времени. "Сказание" также является важным примером среднескотского языка, и Оксфордский словарь английского языка указывает "Сказание" как самый ранний сохранившийся письменный пример множества слов, включая: ось, варвар, шут, кабинет, потрескивание, декаданс, экскременты, героический, влажный, имбецил, мычание, параллельный, крепкий, удушение, великолепный, робкий и кувшинка.