Введение
Святые покровители, связанные с военной сферой
христианская концепция. Военные святые, святые воины и святые солдаты – это святые покровители, мученики и другие святые, связанные с военной службой. Изначально их составляли ранние христиане, служившие солдатами в римской армии во время преследований христиан, особенно во время Диоклетианова гонения 303–313 годов нашей эры. Большинство ранних христианских военных святых были солдатами Римской империи, которые обратились в христианство и, отказавшись участвовать в имперских культовых ритуалах, выражавших верность римскому императору, подвергались телесным наказаниям, включая пытки и мученичество. Почитание этих святых, в особенности святого Георгия, укрепилось в Латинской церкви во время крестовых походов. Титул "чемпион Христа" (athleta Christi) изначально использовался по отношению к этим святым, но в позднем Средневековье также присваивался современным правителям Папой Римским. С тех пор, со Средних веков, к числу военных покровителей были добавлены и другие святые, для различных военных нужд.
The military saints, warrior saints and soldier saints are patron saints, martyrs and other saints associated with the military. They were originally composed of the early Christians who were soldiers in the Roman army during the persecution of Christians, especially the Diocletianic Persecution of AD 303–313. Most of the early Christian military saints were soldiers of the Roman Empire who had become Christian and, after refusing to participate in Imperial cult rituals of loyalty to the Roman Emperor, were subjected to corporal punishment including torture and martyrdom. Veneration of these saints, most notably of Saint George, was reinforced in the Latin Church during the time of the Crusades. The title of "champion of Christ" (athleta Christi) was originally used for these saints, but in the late medieval period also conferred on contemporary rulers by the Pope. Since the Middle Ages, more saints have been added for various military related patronages.
Гагиография
В поздней античности другие христианские писатели-агиографы, такие как Сулпиций Север в своем описании героической военной жизни Мартина Турского, создали литературный образец, отражавший новые духовные, политические и социальные идеалы общества после распада Римской империи. В исследовании англосаксонских святых-воинов (Damon 2003) Дж. Э. Деймон показал, как литературный образец Сулпиция сохранялся при трансформации благочестивых, миролюбивых святых и добровольных мучеников поздней античной агиографии в христианских героев раннего Средневековья, которые были близки новообращенным обществам, возглавляемым профессиональными воинами, и которые воплощали в себе примирение с, а затем и активное участие в справедливых священных войнах.