Каравака-де-ла-Крус: Священный город и праздник Креста Истинного

Введение

Каравака-де-ла-Крус (Caravaca de la Cruz), часто сокращаемый до Каравака, — город и муниципалитет юго-восточной Испании в регионе Мурсия, расположенный недалеко от левого берега реки Аргос, притока реки Сегура. Является столицей северо-западного региона Мурсии. Население по данным на 2010 год составляет 26 449 человек (INE). В 1900 году население города составляло 15 846 человек. Каравака — пятый Святой город католического христианства, получивший в 1998 году от папы Иоанна Павла II привилегию бессрочного празднования юбилейного года наряду с Римом, Иерусалимом, Сантьяго-де-Компостелой и Камаленью (также монастырем Санто-Торибио-де-Лиэбана). Юбилей отмечается каждые семь лет, первый состоялся в 2003 году, когда город посетил кардинал Джозеф Ратцингер, впоследствии папа Бенедикт XVI. В 2010 году был отмечен второй юбилей, который превзошел по посещаемости миллион человек, зарегистрированных в 2003 году. Фестивали, представляющие международный туристический интерес, проводятся с 2004 года. Доминирующим элементом Караваки является средневековое святилище Сантуарио де ла Вера Круз (Святилище Истинного Креста) — комплекс, включающий несколько монастырей и приходскую церковь, где хранятся, как считается, фрагменты Истинного Креста. Этим реликвиям приписывают чудодейственные свойства, и их почитают ежегодно 3 мая. Культурный фестиваль, посвященный этому религиозному празднику, проводится с 1 по 5 мая каждого года и был объявлен объектом международного туристского интереса в 2004 году. Помимо процессий и парадов мавров и христиан, особое значение имеет празднование "Коней вина" (Caballos del Vino), которое сейчас претендует на включение в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. В Караваке родился художник-неоклассик Рафаэль Техео. В городе также находятся другие памятники и музеи. Холмы, простирающиеся на север, богаты мрамором и железом, а сам город был значительным промышленным центром с крупными металлургическими заводами, кожевенными фабриками, а также предприятиями по производству бумаги, шоколада и растительного масла. В январе 2009 года был обнаружен крупный археологический объект, состоящий из 1300 захоронений, датируемых 2400–1950 годами до нашей эры.

Caravaca de la Cruz, often shortened to Caravaca, is a town and municipality of southeastern Spain in the region of Murcia, near the left bank of the River Argos, a tributary of the Segura. It is the capital of the northwest Region of Murcia. It has a population of 26,449 as of 2010 (INE). In 1900, it had 15,846 inhabitants. It is the fifth Holy City of Catholic Christianity, having been granted the privilege of celebrating a jubilee year in perpetuity in 1998 by Pope John Paul II, along with Rome, Jerusalem, Santiago de Compostela and Camaleño (also the Monastery of Santo Toribio de Liébana). It celebrates its jubilee every seven years, the first being in 2003, when it was visited by Cardinal Joseph Ratzinger, later Pope Benedict XVI. In 2010, the second jubilee was celebrated, and it surpassed the one million visits received in 2003. Festivities of International Tourist Interest have occurred since 2004. Caravaca is dominated by the medieval Santuario de la Vera Cruz (Shrine of the True Cross), a complex of several convents and a parish church that houses what are believed to be fragments of the True Cross. These relics are attributed miraculous properties, and celebrated with a feast day every 3 May. The cultural festival surrounding this liturgical occasion, held between 1 and 5 May of each year, has been declared of International Tourist Interest in 2004. Along with processions and parades of Moors and Christians, the celebration of Horses of Wine is especially relevant, which now aspires to be listed as an Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO. The Neoclassical painter Rafael Tejeo was born in Caravaca. Caravaca is home to other monuments and museums. The hills which extend to the north are rich in marble and iron, while the town itself has been a considerable industrial centre, with large iron works, tanneries and paper, chocolate and oil factories. A large archeological site was found in January 2009, comprising 1,300 graves dating from 2400 to 1950 BC.

Праздники

Праздники в честь Сантисимы и Вера Круз де Каравака. Признаны объектом международного туристического интереса в ноябре 2004 года и проводятся с 1 по 5 мая. В программу входят следующие мероприятия:

Конкурс юго-восточных мигас. "Ночь крошек". 30 апреля. Соревнования по верховой езде без седла. 1 мая. Процессии с участием креста Моров и Христиан (2 и 3 мая). Празднование Сантисимы и Вера Круз (3 мая). Парад мавров и христиан (4 мая). Процессия Святого и Истинного Креста (5 мая).

Легенда о Святом Кресте и майском празднике

В начале VIII века арабы и берберы вторглись и оккупировали Пиренейский полуостров. Это вызвало конфликты с местными жителями, которые продолжались почти 800 лет и завершились успешным отвоеванием всего полуострова христианскими королевствами в XV веке. В середине этого периода, в 1231 году (или, по некоторым сведениям, в 1232 году), в юго-восточном испанском городе Каравака-де-ла-Крус, который все еще находился под контролем Зейта Абузейта, произошло чудо. Зейт Абузейт, будучи потомком в нескольких поколениях от первоначальных завоевателей, происходил из рода устоявшихся мавританских королей, и одной из его обязанностей была защита региона от вторжения христиан. Христианская Реконкиста принимала различные формы: от сражений до постепенной инфильтрации через миссионеров. Одним из таких христианских миссионеров был Дон Хинес Перес Чиринос де Куэнка. Его захватили и привели к мусульманскому царю, который проявлял интерес к христианству. Его особенно интересовало празднование Тайной Вечери, поэтому он попросил миссионера продемонстрировать порядок совершения мессы. Священник не хотел осквернять Святое Таинство, поскольку в то время на литургии могли присутствовать только верующие. Тем не менее, он согласился, и царь распорядился подготовить все необходимое: алтарь, покрытый паллой, просфору и вино для причастия, а также нужное количество алтарных свечей. Не хватало одного важного предмета – алтарного распятия. Дон Хинес объяснил, что для богослужения необходимо поместить крест на алтарь, и он не может правильно совершить мессу без него. Царь воскликнул: «Что это?» и указал на что-то в окне. С небес спустились два ангела, несущие крест, который они поместили на алтарь, а затем исчезли. Священник продолжил мессу, во время которой, согласно католической теологии, хлеб и вино пресуществляются в Истинное Тело и Кровь Иисуса Христа (согласно доктрине пресуществления), сохраняя при этом свои первоначальные чувственные качества. Когда миссионер произносил молитвы пресуществления, совершающие это изменение, царь увидел вместо просфоры прекрасного Младенца. Царь был настолько поражен этим чудом, что он и его семья обратились в христианство и попросили крещения. Многие верят, что крест, принесенный ангелами, содержал частицу Истинного Креста. Столетия спустя, после того как Христофор Колумб отправился в свое плавание (1492 год), францисканские монахи отправились в Америку, взяв с собой копии Креста Караваки. Этот дизайн до сих пор часто встречается в церквях и монастырях Центральной и Южной Америки. В домах и офисах также можно увидеть копии, прикрепленные к стене как талисманы, часто рядом с подковой на счастье. Легенда о явлении Креста ежегодно вспоминается жителями Караваки во время празднеств. Майские торжества в честь Святого Креста сочетают в себе культуру, религию, историю и развлечения, в которых участвуют все жители и гости города. В 1998 году Каравака-де-ла-Крус стала пятым Святым городом (наряду с Сантьяго-де-Компостела, Санто-Торибио-де-Лиебана, Римом и Иерусалимом), отмечающим Постоянный Юбилей в Святилище Вера-Крус (Sanctuario de la Vera Cruz), где хранится Крест Караваки. Крест Караваки изображает Распятие на Патриархальном кресте, часто с двумя ангелами по бокам. В большинстве Патриархальных крестов верхняя перекладина обычно представляет собой Titulus Crucis; Крест Караваки необычен тем, что руки Христа прибиты к ней, а не к нижней перекладине. Сила Креста Караваки заключается в его изначальном значении и прежде всего в представлении религиозной ценности, которая была отправной точкой для других ценностей. Без религиозной символики крест не имел бы такого значения и развития в своей истории. Светские символы обычно не обладают такой силой, как религиозные символы, которые являются местом встречи трансцендентной реальности и материального мира. Крест Караваки – символ города, защищающий и дарующий силу всем его жителям. Он дарит глубокое чувство общности всем жителям Караваки, а также глубоко трогает сердца паломников, приезжающих посетить святилище. На протяжении почти восьми веков поклонения паломников его охраняли рыцари-тамплиеры, а затем – Орден Сантьяго. Крест также имеет другие коннотации и значения. Исторический опыт и опыт самоидентификации, накопленные с течением времени, наделили его эмоциональной функцией для местного сообщества и для многих людей в других местах.

In the early 8th century, Arabs and Berbers invaded and occupied the Iberian Peninsula. This triggered conflicts with the locals lasting almost 800 years, ending with Christian kingdoms successfully retaking the entire Peninsula in the 15th century. During the middle of that period, in the year 1231 (or 1232 by some accounts), a miracle occurred in the southeastern Spanish town of Caravaca de la Cruz, which was still under the control of Zeyt Abuzeyt. Being several generations away from the initial invaders, Zeyt Abuzeyt was from a line of well established Moorish kings and one of his duties was to protect the region from invasion by Christians. The Christian Reconquista took various forms; from fighting to gradual infiltration through missionaries. One such Christian missionary was Don Gínes Pérez Chirinos de Cuenca. He was captured and taken before the Muslim king, who was curious about aspects of Christianity. In particular, he was interested in the celebration of the Last Supper, and so asked the missionary to demonstrate the procedure for the Mass. The priest was reluctant to profane the Blessed Sacrament, as at the time only the Faithful could be present at the liturgy. Nevertheless, he agreed and the king arranged for all necessary items to be prepared: an altar draped with a pall, sacramental bread and sacramental wine, and the right number of altar candles. One important object was lacking: an altar crucifix. Don Gínes explained it was essential to the service that a cross be placed on the altar, and he could not properly say Mass without one. The king exclaimed: "So what is that?" and pointed to something in the window. From Heaven came two angels bearing a cross, which they placed on the altar before vanishing. The priest continued the Mass, where according to Catholic theology, the bread and wine become the True Body and Blood of Jesus Christ (as per the doctrine of transubstantiation), even while retaining their original sensory qualities. As the missionary was saying the Consecration prayers that effected this change, the king saw a beautiful Baby instead of the Host. The king was so taken aback by this miracle that he and his family converted to Christianity and asked for Baptism. Many believe that the cross delivered by the angels contained a piece of the True Cross. Centuries later, after Christopher Columbus set sail on his voyage of discovery (1492) Franciscan friars travelled to the Americas, taking copies of the Caravaca Cross with them. The design is still commonly seen in Central and South American churches and monasteries. Houses and business premises also have copies pinned to the wall like lucky charms, and may be surrounded by a lucky horseshoe. This legend of the appearance of the Cross is remembered by the people of Caravaca each year with festivities. The May celebrations honouring the Holy Cross combine culture, religion, history, and entertainment in which all citizens and visitors participate. In 1998 Caravaca de la Cruz became the fifth Holy City (along with Santiago de Compostela, Santo Toribio de Liébana, Rome and Jerusalem) celebrating the Perpetual Jubilee in the Vera Cruz Sanctuary (Sanctuario de la Vera Cruz), where the Cross of Caravaca is kept. The Caravaca Cross shows a Corpus on a Patriarchal Cross, often flanked by two angels. In most Patriarchal Crosses, the smaller, upper bar normally represents the Titulus Crucis; the Caravaca Cross is unusual in that the arms of the corpus are nailed to it rather than the lower bar. The power of the Cross of Caravaca is in its original meaning and foremost representation of a religious value that was the maintaining starting point of other values. Without the religious symbolism, the Cross had not had the importance and character development in its history. Secular symbols usually do not cause the same force as religious symbols, which are the meeting place of a transcendent reality and other material. The Caravaca Cross is the symbol of a city, protecting and giving strength to all its people. It provides a deep feeling of community to all caravaqueños, and it also reaches deep into the heart of the pilgrims who come to visit the Shrine. For almost eight centuries of pilgrims' worship it was guarded by the Knights Templar, and later by the Order of Santiago. The Cross also has other connotations and considerations. The historical experiences and experiences of identity accumulated over time have provided it with an emotional function for the local community and for many people elsewhere.

"Лос-Кабаллос-дель-Вино"

Праздник Кабальос-дель-Вино – это торжество, описанное писателем Бальестером как "уникальное, необычное и страстное" в одной из его книг, и отмечается 2 мая. Лошади объединяются с участниками представлений "Мавры и Христиане", а фиестас де Каравака-де-ла-Крус проходят с 1 по 5 мая в честь святого покровителя города, Благословенного и Истинного Креста Караваки. Лошади прибывают из Каравака-де-ла-Крус, и 2 мая они проходят по улицам города в роскошных одеяниях, вышитых шелком и золотом, а захватывающее скачки лошадей происходят на склоне замка. Лошади несутся с ревом, ежегодно весной в Караваке, 2 мая, открывая врата праздника, посвященного Благословенному Кресту Караваки, особенному уголку северо-запада Мурсии. Это зрелище, полное фантазии и символизма, воздающее дань силе, доблести, красоте и чувствам. Истоки праздника теряются в глубине веков, переплетаясь с историей и легендой. Город перешел во владение рыцарям-тамплиерам, которые в XIII веке возвели замок, возвышающийся над городом и по сей день. Однажды рыцари-тамплиеры и жители оказались в осаде мусульманской армии и укрылись в замке. Вскоре запасы воды в замке стали непригодными для питья, и многие беженцы заболели. Разведчики ночью выезжали из замка на лошадях в поисках воды, но обнаружили, что соседние колодцы отравлены. В отчаянии разведчики помчались из замка на лошадях, чтобы найти безопасный источник. Они нашли вино, погрузили его в бурдюки и вернулись в замок. Вино было благословлено в присутствии Креста Караваки и предложено ослабленным отравленной водой. Они быстро поправились, и благословенное вино смешали с ядовитой водой в резервуарах. Вода стала чистой, и христиане смогли противостоять врагу. Сегодня в городе ежегодно проводится фиеста в память об этих событиях, включающая церемонию благословения воды для орошения, используемой фермерами Караваки. Перед началом праздника женщины преподносят юношам и лошадям богато вышитые одежды и букеты цветов, почитая их как героев и спасителей. Празднование, в той или иной степени пышности, в зависимости от времени, проводилось ежегодно со Средневековья. Однако именно в XVIII веке, в эпоху барокко, фиеста приобрела свой нынешний облик, а в романтическую эпоху Десимонико она обрела современную структуру. Торжества начинаются утром 2 мая, накануне праздника Креста, когда Каравака становится столицей радости, красоты и праздничного веселья. "Вино и Кони" начинаются на рассвете с омовения и сбруи лошадей в более чем сорока различных местах города. Лишь немногие зрители, в основном связанные с окрестностями или семьей, имеют честь присутствовать на церемонии. В раннем утреннем свете группа (состоящая из всадника и четырех лошадей) готовится к прохождению по улицам, которые вскоре станут ареной представления. Быстрые скачки и торжественное шествие привлекают последователей, которые не отказали себе в возможности наблюдать за праздником с близкого расстояния.

Festivity of Caballos del Vino is a celebration "Unique, unusual and passionate" as defined by the writer Ballester on one of his books and is celebrated on 2 May. The horses come together to Moors and Christians, the Fiestas de Caravaca de la Cruz are held from 1 to 5 May in honor of the patron saint of the village, the Blessed and Vera Cruz de Caravaca. The horses came from Caravaca de la Cruz, on 2 May was done with the streets of the city with its splendid robes embroidered in silk and gold, and the spectacular career of the horses came on the slope of the castle. The horses came roaring burst and annually in the spring of Caravaca, on 2 May, opening wide the gates of the festival every year is dedicated to the Blessed. Cruz Caravaca, Murcia Northwest particular corner. A display of fantasy and symbolism. Cult given the strength, value, beauty and the senses. The origins of the festival are lost in the mists of time blending between history and legend. The town passed to the Knights Templar who, in the 13th century, built the castle that still dominates the town today. At one time, the Knights Templar and townsfolk were under siege by the Muslim army and took refuge in the castle. It wasn't long before the water stored in the castle became unpotable and several of the refugees became ill. Scouts crept out of the castle at night to look for water but found the neighboring wells had been poisoned. In desperation, the scouts raced out of the castle on horses to find a safe source of water. They found some wine, loaded the wineskins on their horses and raced back to the castle. The wine was blessed in the presence the Caravaca Cross and served to those who had been debilitated by the bad water. They recovered immediately and the blessed wine was mixed with the toxic water in the storage tanks. The water became fresh and as a result, the Christians were able to resist the enemy. Today, an annual fiesta is held in the town to remember those events, which includes a ceremony to bless the irrigation water used by Caravaca farmers. Before offering and sprucing women to young men and horses richly embroidered robes and bouquets of flowers, considering, in this way, heroes and saviors of the situation. Since the Middle Ages, in more or less splendor, according to the times, the anniversary has been held annually. However, it is in the 18th century, in full Baroque, when the festival begins to appear as such, and during the Romantic Decimónico playful when it reaches the structure it has today. The Celebration takes place during the morning of each Dos de Mayo, the eve of the Feast of the Cross, when Caravaca becomes the capital of joy, beauty and festive participation. Wine Horses begin at dawn with the washing and harnessing the horse, in over forty different locations in the city. Few spectators, most linked to the rocks or family have the privilege to attend the ceremony. In the early morning light group (formed by the horse and four horses), is preparing to recognize the streets within hours of the show will be the scenario. Fast runs and solemn presences begin to get followers who have not given up the rock around the passage of celebration.

Развлечения

Театр Тюйлер, построенный в 1843 году на месте старой "Комедийной площади". В 2006 году, после нескольких месяцев закрытия, завершилась последняя реконструкция здания, и в апреле того же года он вновь открылся для публики спектаклем "El hombre de Central Park" Карлоса Ларраньяги. Помимо этого театра, культурным центром и местом притяжения для деятелей культуры и искусства являются Дом культуры и культурный центр, размещенный в здании церкви Общества Иисуса. Одним из наиболее устоявшихся культурных мероприятий является Театральная неделя Каравака-де-ла-Крус, которая в 2010 году отметила свой тридцатый юбилей. В настоящее время она проводится ежегодно в конце июля на площади "Пласа де Торос" в городе. С декабря 2010 года ведется строительство многофункционального центра и аудитории Каравака-де-ла-Крус, вызвавшее споры из-за возможного визуального воздействия на исторический центр города, однако инициаторы проекта утверждают, что это воздействие будет минимальным и что само здание станет новой достопримечательностью муниципалитета.

Природное наследие

«Las Fuentes del Marques» – это место исключительной природной красоты, значение которого заключается в многочисленных родниках с кристально чистой водой, создающих неповторимый ландшафт. Здесь расположена башня тамплиеров – небольшой замок, который в Средние века служил оборонительным форпостом Караваки-де-ла-Крус. На его территории размещен информационный центр, демонстрирующий виды птиц, рыб и мелких млекопитающих, обитающих в этой местности.