Статус в древнем римском праве: гражданство, свобода, семейное положение. Права римских граждан (cives, Latini, peregrini) и их отличие от рабов и иностранцев.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Статус человека в древнеримском праве
Status of a person under ancient Roman law
В римском праве статус определял правовое положение человека. Лицо могло быть римским гражданином (status civitatis), в отличие от иностранцев; либо свободным (status libertatis), в отличие от рабов; либо занимать определенное положение в римской семье (status familiae), будучи либо главой семьи (pater familias), либо рядовым членом (filii familias).
In Roman law, status describes a person's legal status. The individual could be a Roman citizen (status civitatis), unlike foreigners; or he could be free (status libertatis), unlike slaves; or he could have a certain position in a Roman family (status familiae) either as head of the family (pater familias), or as a lower member (filii familias).
Гражданский статус
В римском государстве, согласно римскому гражданскому праву (ius civile), полные гражданские и политические права имели только римские граждане. Что касается статуса civitatis, в римском государстве существовали cives, Latini и peregrini, а также иностранцы. Вне римского государства находились externi, варвары и враги (hostes).
In the Roman state, according to Roman civil law (ius civile), only Roman citizens had the full civil and political rights. In regard to status civitatis, in the Roman state, there were cives, Latini and peregrini, and foreigners. Outside the Roman state, there were externi, barbari and hostes.
Семейный статус
Статус familiae – это правовой статус лица в семье. Pater familias обладал властью в семье (patria potestas), и все подчинялись ему на основании adgnatio (родство, определяемое исключительно по отцовской линии). Это оказывало влияние на частное право. Различались лица, находящиеся под чужой властью (alieni iuris), и лица, обладающие собственной властью (sui iuris), которыми мог быть только сам pater familias. Filius familias имел право на участие в голосованиях (ius suffragii) и право на получение должностей (ius honorum), однако в сфере частного права он был ограничен властью pater familias (patria potestas).
Status familiae is the legal status of an individual in the family. The pater familias had the authority in the family (patria potestas), and everyone was subjected to him based on adgnatio (kinship only from father's side). This had an impact in private law. There is a distinction between alieni iuris (persons under patria potestas) and sui iuris (persons autonomous of patria potestas, who could only be the pater familias himself). Filius familias had ius suffragii and ius honorum, but in the area of private law he was restricted because of patria potestas.
Статус свободы
Социальный и правовой статус рабов в римском государстве различался в разные эпохи. В период действия старого гражданского права (ius civile Quiritium) рабство носило патриархальный характер (раб выполнял ту же работу и жил в тех же условиях, что и его господин и семья). После победоносных римских войн, начиная с III века до н.э., в Рим хлынул огромный поток рабов, что привело к развитию работорговли и усилению эксплуатации рабов. С этого времени раб стал рассматриваться лишь как вещь (res) – servi pro nullis habentur.
The social and legal status of slaves in the Roman state was different in different epochs. In the time of old civil law (ius civile Quiritium) slavery had a patriarchal shape (a slave did the same job and lived under the same conditions as his master and family). After Rome's victorious wars, from the 3rd century BC, huge numbers of slaves came to Rome, and that resulted in slave trade and increased exploitation of slaves. From that time on, a slave became only a thing (res) servi pro nullis habentur.
Правовой статус
Правовой статус рабов основывался на том, что раб не был субъектом, а объектом закона. Хозяин имел право собственности на раба. Он мог продать его, заложить, но, безусловно, не мог причинить ему вред или убить. Если кто-то наносил ущерб его рабу, хозяин мог инициировать судебное разбирательство и требовать защиты. Владение рабом называлось dominica potestas, а не dominium, как владение вещами и животными. В римской правовой системе раб не имел семьи. Его сексуальные отношения с другими рабами не считались браком (matrimonium), а представляли собой сожительство без юридических последствий (contubernium). Хозяева также могли передать рабу в управление и пользование определенное имущество (например, землю, здания), известное как пекулий. Этот пекулий был защищен римским законом и был недоступен для хозяина. Это был еще один способ для рабов выкупить свою свободу.
The legal state of slaves was based on the fact that the slave was not a subject but an object of law. A master had the right of ownership over the slave. He could sell him, give him in pawn but certainly could not harm or kill him. If someone injured his slave, a master could initiate legal proceedings and demand protection. The ownership over the slave was called dominica potestas, and not dominium like the ownership of objects and animals. In the Roman legal system, a slave did not have a family. His sexual relationships with other slaves was not marriage (matrimonium), but a cohabitation without legal consequences (contubernium). Masters could also give over a certain amount of property (such as land, buildings), known as peculium, to a slave for his management and use. This peculium was protected under Roman law and inaccessible by the owner. This was another tool slaves could use to purchase their freedom.