Введение

Schelomo: Rhapsodie Hébraïque для виолончели и оркестра - заключительная работа еврейского цикла композитора Эрнеста Блоха. Шелломо (еврейская форма "Соломона"), написанная в 1915-1916 годах, премьера состоялась 3 мая 1917 года, в которой играл виолончелист Ханс Киндлер. Артур Боданский дирижировал концертом, который состоялся в Карнеги-холле. В этот концерт вошли другие произведения из еврейского цикла Блоха, включая премьеру произведения Блоха "Израильская симфония", которую Блох сам дирижировал. На концерте также были три еврейских тональных стихотворения, но премьера состоялась два месяца назад в Бостоне.

Еврейский цикл

Цикл относится к серии композиций Блоха, в которых он пытался найти свою музыкальную идентичность. Это был способ Блоха выразить свою личную концепцию и интерпретацию того, чем, по его мнению, должна быть еврейская музыка, поскольку еврейское национальное государство еще не было сформировано в строгом смысле, когда были написаны эти библейски вдохновленные произведения. Эти произведения включают: Три еврейских тоновых стихотворения (1913), Прелюдия и Псалмы 114 и 137 для сопрано и оркестра (1912-1914), Псалом 22 для баритона и оркестра (1914), Израиль: симфония с голосами (1912-1916), и Шелломо: Рапсодия Hébraïque для виолончели и оркестра (1916).

Предыстория

Шелломо была последней работой, завершенной Блохом до приезда в Америку в 1916 году. Первоначально задуманный как вокальный текст из книги Екклесиаста, композитор столкнулся с проблемой, решив, какой язык использовать. Случайная встреча произошла между Блохом и виолончелистом Александром Барянским, который произвел на Блоха впечатление своим мастерством на инструменте, который имел задумчивое вокальное качество, которое он представлял себе для Шелломо. Слово Шеломо, будучи еврейской формой Соломона, использует виолончель, чтобы представлять голос царя Соломона. Хотя Блох и искал вдохновение для этой композиции в Библии, это была восковая статуэтка царя Соломона, созданная Катериной Барянской, женой друга Блоха, виолончелиста Александра Барянского, которому была посвящена работа.

Анализ

Блох рассказывает о работе в 1932 году, которую он описывает как "психоанализ" своего бессознательного творческого процесса, заявив, что сольная виолончель в Шелломо является воплощением царя Соломона и что оркестр представляет мир вокруг него, а также его жизненный опыт. Кроме того, он также говорит, что иногда оркестр отражает мысли Соломона, в то время как соло виолончель выражает его слова. Schelomo разделен на три секции, каждая из которых разделена использованием различных текстур и тем в циклической форме. "Шеломо" создан для трех флейт, двух гобоев, английского рога, двух кларнет в Bb, бас-кларнета, двух фагонов, контрабасона, четырех рога в F, трех труб в C, трех тромбонов, тубы, темпанов, тамбурина, барабана, бас-барабана, кимвалов, там-там, селесты, двух арф, скрипок (не менее двенадцати игроков), скрипок (не менее десяти), виолончелей (не менее шести), басов (не менее четырех).

Первый раздел

В первой части текстура оркестра прозрачна. Как оркестр, так и солист виолончели вводят и развивают основной тематический материал, который звучит на протяжении всей композиции. В этом разделе представлены шесть основных тематических идей. Работа начинается с плача для сольного виолончели в голосе царя Соломона, вдохновленного текстом "Ничто не стоит боли, которую оно причиняет". "Все это суета". Следующая тема, которая превращает свободно текущий, каденциальный плач в ритмичный танцевальный мотив, впервые представлена сольной виолончелью. Этот мотив будет появляться на протяжении всего произведения, как в сольном виолончели, так и в оркестре, подчеркивая взаимодействие повествовательных ролей. После завершения этих двух тем введения в соло виолончели появляется первый случай каденцы. Каденца используется для прерывания пьесы три раза, представляя отвержение Соломоном тщеславия, которое предлагает мир. Блох описывает эту часть как жены и наложницы Соломона, пытающиеся отвлечь его от его мыслей. На репетиции номер 2 сольная виолончель начинает вариации на танцевальную тему. Эта часть грандиозно строится до кульминации после серии восточных мотивов, наконец, заканчивается еще одним заявлением о каденце, изображением отвращения Соломона, прежде чем начнется следующая часть.

Вторая часть

Вторая часть впервые вводит тему и текстуру, подобную шофару, в пьесе, которую играет целеста. Затем тема передается фагону. Как только вводится эта новая тема, сольная виолончель сразу же возвращается к мотиву каденцы. Эта итерация каденсы подчеркивает конфликт между солистом и оркестром. В контрапункте с новой темой сольная виолончель борется с направлением, в котором движется оркестр. Агрессивная музыка оркестра заставляет соло виолончели присоединиться к нему, заставляя его играть еще быстрее. Эта часть продолжает нарастать и ускоряться, пока не наступит самая большая кульминация. Вот в чем суть слов Соломона: "Истота идолов, все суета! Ничего!" Внезапно шум оркестра стихает и уходит в далекое будущее.

Заключительный раздел

Заключительный раздел Schelomo отмечен andante moderato и не вводит никаких новых тематических материалов, вместо этого, текстура меняется, и основные темы из предыдущего раздела значительно развиваются до конца. Хотя в соло-чело тема сильно оркестрирована, окружающие влияния на нее не влияют, что отличает ее от предыдущих высказываний в начале работы. Кроме того, введение основных секунд в основной теме, которая ранее была высоко хроматической, снимает напряжение. В заключительной мере пьесы вновь повторяется тема из каденцы как обескураженный эпилог. Эта последняя попытка каденциального мотива иллюстрирует окончательный крах Соломона в тишине.

Прием

В 1921 году итальянский критик Гидо Гатти писал о Шелломе, что Блох "достиг совершенства своей музыки. Виолончель с его широким спектром фраз, теперь мелодичным и с моментами превосходного лиризма, теперь декламаторным и с сильными драматическими огнями и оттенками, подходит для перевоплощения Соломона и всей его славы.