Введение

Трактат об эстетике Эдмунда Берка "Философское исследование происхождения наших идей о возвышенном и прекрасном" - трактат об эстетике, написанный Эдмунда Берком в 1757 году (2-е издание 1759 года). Это было первое полное философское изложение для разделения прекрасного и возвышенного в их соответствующие рациональные категории. Это привлекло внимание выдающихся мыслителей, таких как Дени Дидро и Иммануила Канта.

Резюме

По мнению Берка, Красота - это то, что хорошо сформировано и эстетически приятно, тогда как Высокомерие - это то, что имеет силу принуждать и уничтожать нас. Предпочтение возвышенного над красивым было отмечено переходом от неоклассицизма к романтической эпохе. Появление наших представлений о прекрасном и возвышенном, по мнению Берка, можно понять с помощью их причинной структуры. Согласно физике и метафизике Аристотеля, причинность может быть разделена на формальные, материальные, эффективные и конечные причины. Формальная причина красоты - это страсть к любви; материальная причина касается аспектов определенных объектов, таких как мелочность, гладкость, деликатность и т. Д. ; эффективная причина - это успокоение наших нервов; конечная причина - это Божье провидение. Самое особенное и оригинальное в представлении Берка о красоте заключается в том, что его нельзя понять традиционными основами красоты: пропорцией, пригодностью или совершенством. Возвышенное также имеет причинную структуру, которая отличается от красоты. Таким образом, формальной причиной этого явления является страсть страха (особенно страх смерти); материальная причина - это также аспекты определенных объектов, таких как просторы, бесконечность, великолепие и т. д. ; его эффективной причиной является напряжение наших нервов; конечная причина - Бог создал и сражался с Сатаной, как это выражается в великом эпосе Джона Мильтона "Потерянный рай".

Комментарии Канта

Иммануил Кант критиковал Берка за то, что он не понимал причин психических эффектов, возникающих в опыте прекрасного или возвышенного. По Канту, Берк просто собирал данные, чтобы какой-то будущий мыслитель мог их объяснить.