Введение
"Пёс небес" – стихотворение из 182 строк, написанное английским поэтом Фрэнсисом Томпсоном (1859–1907). Это стихотворение получило известность и во многом определило посмертную репутацию Томпсона. Впервые оно было опубликовано в 1890 году в журнале Merry England, а затем вошло в первый сборник стихов Томпсона в 1893 году. Оно также было включено в Оксфордский сборник английской мистической поэзии (1917).
"The Hound of Heaven" is a 182 line poem written by English poet Francis Thompson (1859–1907). The poem became famous and was the source of much of Thompson's posthumous reputation. It was first printed in 1890 in the periodical Merry England, later to appear in Thompson's first volume of poems in 1893. It was included in the Oxford Book of English Mystical Verse (1917).
Форма и тема
Поэма – это ода, и её темой является преследование человеческой души Божьей любовью – тема, также встречающаяся в религиозной поэзии Джорджа Герберта и Генри Вогана. Муди и Ловетт отмечают, что использование Томпсоном свободных и разнообразных длин строк и нерегулярных ритмов отражает паническое бегство души, в то время как структурированный, часто повторяющийся рефрен намекает на неумолимое преследование, которое становится всё ближе. Иезуит Дж. Ф. О’Коннор замечает о христианских темах поэмы: «Название странное. Оно сначала ошеломляет. Оно такое смелое, такое новое, такое бесстрашное. Оно не привлекает, скорее наоборот. Но когда читаешь поэму, эта странность исчезает. Смысл становится понятным. Как гончая преследует зайца, не прекращая бега, всё ближе подбираясь в погоне, не торопясь и не отвлекаясь, так и Бог следует за убегающей душой Своей Божественной благодатью. И хотя в грехе или в человеческой любви, стремясь скрыться от Бога, душа бежит, Божественная благодать неустанно следует за ней, пока душа не почувствует давление, заставляющее её обратиться только к Нему в этом бесконечном преследовании».
"The name is strange. It startles one at first. It is so bold, so new, so fearless. It does not attract, rather the reverse. But when one reads the poem this strangeness disappears. The meaning is understood. As the hound follows the hare, never ceasing in its running, ever drawing nearer in the chase, with unhurrying and unperturbed pace, so does God follow the fleeing soul by His Divine grace. And though in sin or in human love, away from God it seeks to hide itself, Divine grace follows after, unwearyingly follows ever after, till the soul feels its pressure forcing it to turn to Him alone in that never ending pursuit."