Введение

Британский англиканский епископ и ученый, епископ Церкви Ирландии.

Эдвард Кинг (29 декабря 1829 – 8 марта 1910) был британским англиканским епископом и ученым. С 1885 по 1910 год он служил епископом Линкольна в Церкви Англии. До своего посвящения в сан епископа он был директором колледжа Куддесдона (1863–1873) – англо-католического богословского колледжа, а затем королевским профессором пастырского богословия в Оксфордском университете (1873–1885).

Жизнь

Кинг был вторым сыном Уокера Кинга, архидьякона Рочестера и ректора Стоуна, Кент, и внуком Уокера Кинга, епископа Рочестера; его племянником был Роберт Кинг, священник и канон, который играл в футбол за сборную Англии в 1882 году. Его мать, Анна, была дочерью Уильяма Хебердена Младшего (1767–1845), лейб-медика Георга III. Кинг окончил Ориэльский колледж в Оксфорде. Он был рукоположен в 1854 году, а четыре года спустя стал капелланом и лектором в Куддесдонском теологическом колледже (ныне Рипонский колледж Куддесдон). Он был директором Куддесдона с 1863 по 1873 год, когда премьер-министр Уильям Эварт Гладстон назначил его королевским профессором пастырской теологии в Оксфорде и каноном собора Крайст-Черч.

Известный англо-католик

Кинг стал главным основателем ведущего англо-католического богословского колледжа в Церкви Англии, Дома святого Стефана в Оксфорде, который с 2003 по 2023 год являлся постоянным частным залом Оксфордского университета. Внешнему миру Кинг был известен в это время как англо-католик и один из самых близких друзей Эдварда Пузи (даже был одним из тех, кто нес гроб на его похоронах в 1882 году), но в Оксфорде, и особенно среди молодежи, он оказывал влияние своим обаянием и искренностью. Кинг также был очень привязан к своей матери, которая помогала ему в Каддесдоне и Оксфорде, ведя его дом и принимая гостей в соответствии с его положением. Кинг так и не женился, а его мать умерла в 1883 году. Являясь видным членом Английского церковного союза, Кинг боролся с судебными преследованиями в светских судах по Закону о регулировании публичного богослужения 1874 года (который Арчибальд Кэмпбелл Тейт, архиепископ Кентерберийский, и премьер-министр Бенджамин Дизраэли добились вопреки оппозиции Гладстона, чтобы ограничить растущее Оксфордское движение). В 1879 году сочинения Кинга о Святом Причастии были подвергнуты критике как "римские" в памфлете местного викария.

Епископ Линкольнский

В 1885 году, по приглашению Гладстона, когда тот вновь стал премьер-министром, Кинг принял рукоположение в епископы Линкольнские, отметив, что эта епархия ранее принадлежала Джону Уэсли. Среди епископов, совершивших рукоположение, был Эдвард Уайт Бенсон, архиепископ Кентерберийский, а также епископы, представившие его – Джон Маккарнесс, епископ Оксфордский, и Джеймс Вудфорд, епископ Элийский. Также рукополагали Фредерика Темпла, епископа Лондонского; Энтони Торольда, епископа Рочестерского; Эрнеста Уилберфорса, епископа Ньюкаслского; Эдварда Троллопа, епископа Ноттингемского; Уолшема Хоу, епископа Бедфордского; Уильяма Бойда Карпентера, епископа Рипонского; и Генри Бусфилда, епископа Претории. Несмотря на смерть Тейта в 1882 году, пуританское течение продолжало выражать протест, в том числе в Линкольне, где Дж. Ханчард опубликовал очерк жизни Кинга, критикуя его католические наклонности.

Жалобы на "ритуальные практики"

В 1888 году против Кинга была подана жалоба церковного старосты из Клитхорпса, финансируемая Церковной ассоциацией, относительно службы, проведенной в церкви Святого Петра в Гоутсе в Линкольне. Его обвинили в попустительстве шести ритуальным практикам. Чтобы избежать судебного преследования Кинга в светском суде на основании Закона о регулировании общественного богослужения 1874 года, Бенсон, архиепископ Кентерберийский, восстановил свой архиепископский суд (не функционировавший с 1699 года). В своем "Решении по делу Линкольна" он вынес решение против Кинга по двум пунктам, постановив, что смешанная чаша, алтарные свечи, обращенное на восток совершение Евхаристии и "Agnus Dei" допустимы, но знак креста во время отпущения грехов и благословения – нет. Кинг лояльно привел свои практики в соответствие с решением архиепископа. Некоторые сочли этот процесс отказом от движения против ритуализма, хотя он оказался физически и эмоционально изнурительным для Кинга, чье здоровье никогда не было особенно крепким. Десять лет спустя, после того как Фредерик Темпл сменил Бенсона (1883–1896) на посту архиепископа Кентерберийского, он и Уильям Маклаган, архиепископ Йоркский, предали суду двух священников за использование кадила и свечей и сообщили Кингу об их осуждении, которому он подчинился. Позже многие литургические практики Кинга стали общепринятыми, включая совершение знака креста во время отпущения грехов и благословения, а также смешение элементов во время службы, за что ранее высказанная критика рассматривалась как оправданное нововведение. Решение по делу Линкольна имело длительное значение в двух аспектах. Во-первых, определенные спорные вопросы ритуала были юридически урегулированы. Во-вторых, юрисдикция архиепископа Кентерберийского единолично судить одного из своих суфраганных епископов за предполагаемые церковные проступки была рассмотрена и признана обоснованной как Судебным комитетом Тайного совета, так и самим архиепископом с согласия его советников.

Пастырская работа Кинга как епископа

Будучи епископом, Кинг посвятил себя пастырской деятельности в своей епархии, особенно среди бедных – как фермеров, так и рабочих промышленных предприятий, а также осужденных заключенных. Он поддерживал Гильдию железнодорожников, капелланов, служивших в Бурской войне, и миссионеров. В 1909 году он посетил Оксфорд в своем епископском сане в связи с 400-летием колледжа Брейзеноз.

Смерть и наследие

Кинг умер в Линкольне 8 марта 1910 года, в возрасте 80 лет, когда звучала утренняя молитва, и был похоронен в монастыре Линкольнского собора. В календаре Церкви Англии память Кинга отмечается как "меньший праздник" или "день траура" 8 марта, в день его смерти. В 1913 году в память о Кинге его племянник, преподобный каноник Роберт Стюарт Кинг, воздвиг часовню в церкви Святого Климента в Ли-он-Си. В 2010 году Роуэн Уильямс, архиепископ Кентерберийский, совершил епископский визит в Линкольн в память о 100-летии со дня смерти Кинга. Помимо упоминания вклада Кинга в пастырскую теологию и переосмысление епископской практики, в интервью местной церковной газете Уильямс назвал прежнее преследование позором для церкви и государства.