Эмеривиллская ракушечная курга́н: история и утраченное наследие о́лоне
Emeryville Shellmound
Олоне: древние индейцы залива Сан-Франциско. Курганы ракушек в Эмеривилле – остатки поселений чоченыанов, их столицы (800 г. до н.э.). История коренных народов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В центре Соединенных Штатов.
Midden in the United States
История
С 800 года до н.э. на этом месте у залива жили группы коренных американцев, известные как Ohlone. Район Залива был разделен на несколько диалектоговорящих групп, наиболее развитым обществом среди которых были чоченьяне, проживавшие в округе Аламеда. Считается, что Эмеривилль был их столицей. Изначально сообщалось, что высота насыпи превышала 60 футов (18 м), а диаметр составлял около 350 футов (107 м). Она представляла собой небольшой холм, физически связанный с несколькими соседними курганами обширными нижними слоями отложений мусора. С вершины, вероятно, открывался панорамный вид на залив и Золотые Ворота. Археологи полагают, что коренные американцы возвели Шеллмаунд, состоявший в основном из раковин моллюсков и останков животных – остатков миллионов трапез, съеденных здесь доисторическими жителями. Отброшенные раковины покрыли сотни тысяч квадратных футов, образуя несколько конусообразных насыпей. Свидетельства указывают на то, что это место было крупной деревней, заселенной как минимум 2800 лет назад и до 400 лет назад. Оно также служило коренным американцам местом упокоения для их умерших. Место было признано археологическим памятником со времен первого исторически зафиксированного поселения в Восточном заливе и подверглось одной из самых ранних археологических раскопок в Соединенных Штатах. Когда Калифорнийский университет проводил раскопки на этом участке в 1902 году и вновь в 1920-х годах, они обнаружили, что насыпь в основном состояла из раковин моллюсков, мидий и устриц (преимущественно олимпийских устриц) с обильным количеством раковин вонголе. С 1870-х по 1924 год на этом месте действовал крупный парк развлечений. В парке были ипподром, два танцевальных зала, бары, карусель, боулинг и стрельбище мирового класса, где регулярно проводились национальные соревнования. В начале 1900-х годов на ипподроме также демонстрировались летательные аппараты легче и тяжелее воздуха. Один из танцевальных павильонов был построен на вершине Шеллмаунда, откуда открывался фантастический вид на залив для посетителей. В то время Шеллмаунд-парк был весьма привлекательным и популярным местом для многих людей со всего района залива Сан-Франциско. С введением сухого закона в 1920-х годах количество посетителей резко сократилось, парк пришел в упадок и был продан. С 1924 по 1999 год на месте Шеллмаунда располагался крупный промышленный завод, который был снесен Агентством по развитию города Эмеривилл в 1999 году. В ходе сноса рабочие заново обнаружили остатки Шеллмаунда Эмеривилля – доисторического поселения индейцев Ohlone, которое долгое время считалось уничтоженным при строительстве промышленного завода в 1924 году. Несмотря на протесты, строительство продолжилось, и артефакты и останки были вновь засыпаны. Фотографии выравнивания Шеллмаунда Эмеривилля в 1924 году, безусловно, свидетельствуют об этом разрушении. Однако небольшой размер строительной техники в 1920-х годах и другие строительные методы того времени означали, что повреждение первоначальной поверхности земли было гораздо меньше, чем обычно происходит при современных методах строительства. Фактически, нарушение почвенного слоя было гораздо менее масштабным и полным, чем можно было ожидать. В 1999 году, во время демонтажа промышленного завода, археологи были вызваны на место, и было установлено, что части Шеллмаунда Эмеривилля все еще сохранились. В настоящее время на этом месте расположен торговый центр Bay Street Shopping Center и небольшой парк в память о Шеллмаунде.
From 800 B. C., groups of Native Americans called the Ohlone lived at this spot by the Bay. The Bay Area region was divided into several dialect speaking groups, the most advanced society among them called the Chochenyans who resided in the Alameda county region. Emeryville was believed to have been their capital. Originally reported as over 60 feet (18 m) high and some 350 feet (107 m) in diameter, the shellmound constituted a small hill, and was physically linked to several adjacent mounds by extensive lower lying midden deposits. Its peak likely provided sweeping views of the Bay and the Golden Gate. Archaeologists believe that Native Americans constructed the Shellmound which was largely made up of shellfish and animal remains, the remnants of millions of meals consumed at the site by the prehistoric residents. The shells they threw aside from their catches of shellfish eventually covered some hundreds of thousands of square feet, marked by several cones. Evidence indicates that the site was a large village, occupied from at least 2800 years ago to 400 years ago. It was also used by Native Americans as a resting place for their dead. The site was recognized as an archaeological deposit from the time of the first historically recorded settlement of the East Bay, and was subjected to one of the earliest archaeological excavations in the United States. When the University of California excavated this site in 1902, and again in the 1920s, they found that the mound consisted mostly of clam, mussel, and oyster (predominantly Olympia Oyster) shells, with a plentiful mixture of cockleshells. A large amusement park operated on the site from the 1870s through 1924. The park contained a racetrack, two dance halls, bars, a carousel, bowling alley, and a world class shooting range where national competitions were regularly held. In the early 1900s, the racetrack was also the site of public demonstrations of lighter than air and heavier than air flying machines. One of the dance pavilions was actually located atop the shellmound, providing a fantastic view of the bay for party goers. At the time, Shellmound Park was quite an attraction, and was a popular destination for many people from all over the San Francisco Bay Area. With the passage of prohibition in the 1920s, the number of visitors fell off dramatically and the park fell into decline and was sold. The site of the shellmound contained a large industrial plant site from 1924 through 1999, which was demolished by the City of Emeryville Redevelopment Agency in 1999. During the course of demolition, workers at the site rediscovered remnants of the Emeryville Shellmound, a prehistoric Ohlone Indian habitation site, long thought destroyed by the building of the industrial plant in 1924. Despite protest, construction continued, and the artifacts and remains were covered over once again. Photos of the leveling of the Emeryville Shellmound in 1924 certainly suggest this destruction. However, the small size of construction equipment in the 1920s and the different construction techniques used at that time meant that there was far less destruction of the native ground surface than modern construction methods typically inflict. In fact, the disturbance of underlying soils was far less extensive and complete than might have been expected. In 1999, during the removal of the industrial plant, archaeologists were called to the site and it was determined portions of the Emeryville Shellmound still were intact there. The site is currently occupied by the Bay Street Shopping Center along with a small park in memorial to the shellmound.
Беспорядки XIX и XX веков
Начиная с середины и конца XIX века, наполнительный материал складировался над и вблизи Шеллмаунда Эмеривиля. Целью этих работ было создание условий для промышленного развития данной территории. К началу и середине XX века здесь разместились крупные промышленные предприятия, в основном производственные мощности компании Judson Steel и грузовые терминалы P.I.E. Эти объекты были возведены на слое наполнительного материала толщиной от трех до восьми футов, который залегал поверх коренного грунта, раковин и ила залива. Сам наполнитель состоял из строительных отходов из Сан-Франциско, включая обломки, образовавшиеся после землетрясения 1906 года. Среди отходов также присутствовали отработанные краски, множество тяжелых металлов и некоторые нефтяные углеводороды. К 1980-м годам началось планирование реконструкции территории вокруг Шеллмаунда Эмеривиля, осуществляемое как частными компаниями, так и администрацией города Эмеривиля. В 1989 году компания Earth Metrics разработала план мероприятий по оценке и устранению загрязнения почвы и грунтовых вод в районе Шеллмаунда Эмеривиля. Исследования показали повышенное содержание свинца, цинка, некоторых других тяжелых металлов, а также нефтяных углеводородов, таких как бензол и толуол. Большая часть загрязнения была сосредоточена в верхних слоях наполнителя и не проникла вглубь самого шеллмаунда. Перед началом реконструкции было извлечено значительное количество загрязненного грунта, а также обнаружены и извлечены останки многих людей, захороненных здесь столетия назад. Кроме того, во время строительства археологи обнаружили большое количество захоронений в сваях фундаментов. Многие полагают, что под построенным комплексом остаются сотни захоронений. Реконструкция шеллмаунда вызвала широкое общественное недовольство. Против нее выступали представители коренных народов, организации по охране природы, антропологи и другие жители региона и штата. В газетах, журналах и информационных бюллетенях было опубликовано множество статей в поддержку сохранения остатков шеллмаунда и присвоения ему статуса священного места. Однако, несмотря на это, городской совет Эмеривиля проголосовал за замену территории торговым центром Bay Street Shopping Mall. Многие до сих пор считают, что торговый центр не следовало строить, что мемориал, призванный смягчить последствия утраты шеллмаунда, был незначительным, и что торговый центр является оскорблением для народа Олоне. Каждую Черную пятницу (день после Дня благодарения) представители коренных народов собираются здесь, чтобы выразить свой протест и рассказать покупателям об истории и значении Шеллмаунда Эмеривиля. В документальном фильме «Shellmound» длительностью 22 минуты режиссер Андрес Седиэль взял интервью у представителей городской администрации и застройщиков торгового центра, археологов, потомков народа Олоне и других людей.
Beginning in the mid to late 19th century, fill material was deposited over and in the vicinity of the Emeryville Shellmound. The purpose of this deposition was to facilitate industrial development of this locale. By the early to middle 20th century substantial heavy industry was in place principally in the form of the Judson Steel company manufacturing facility and P. I. E. trucking terminals. These developed uses were atop a layer of fill material measuring three to eight feet in depth above the native soil, shellmound and bay mud; the fill itself derived from construction wastes from San Francisco including debris from the 1906 San Francisco earthquake. Some of the wastes also included waste paints, numerous heavy metals and certain petroleum hydrocarbons. By the 1980s redevelopment planning for the Emeryville Shellmound vicinity was underway, consisting of planning by private interests and the city of Emeryville. In 1989 Earth Metrics prepared a remedial action plan to assess and remediate soil and groundwater contamination in the vicinity of the Emeryville Shellmound. These studies found elevated concentrations of lead, zinc and certain other heavy metals as well as petroleum hydrocarbons such as benzene and toluene. Most of the contamination was found in the upper fill layers and did not penetrate into the shellmound itself. Substantial amounts of contaminant removal, including many people buried there centuries ago, was conducted prior to area redevelopment. In addition, archeologists found a large number of burials in the piling headings during construction. Many believe that hundreds of burials remain beneath the project that was built. Opposition to the redevelopment of the moundsite was widespread. It included native people, preservationists, anthropologists and others from the region and around the state. Many articles were written in newspapers, magazines and newsletters supporting the preservation of the shellmound remnants and its designation as a sacred site. Despite this, Emeryville City Council voted to replace the site with Bay Street Shopping Mall. Bitter feelings remain that the mall should not have been built, that the mitigating memorial to the mound was insignificant, and that the mall was and is an insult to the Ohlone people. On Black Friday (the day after Thanksgiving) each year, native people gather there to protest and inform shoppers about the history and importance of Emeryville Shellmound. For Shellmound, a 22 minute documentary, filmmaker Andres Cediel interviewed representatives of the city and developers of the shopping mall, archeologists, Ohlone descendants and others.