Введение
Фигура речи, относящаяся к поверхностным средствам умиротворения, – концепция в политической сатире. Выражение «Хлеб и зрелища» (или «хлеб и игры»; лат. panem et circenses) – это метонимическая фраза, обозначающая поверхностное умиротворение. Оно приписывается Ювеналу (Сатиры, Сатира X), римскому поэту, жившему в конце I – начале II века нашей эры, и широко используется в культурном, особенно политическом контексте. В политическом смысле эта фраза означает завоевание общественного одобрения не благодаря качеству государственной службы или государственной политики, а посредством отвлечения внимания, развлечений или удовлетворения самых насущных и элементарных потребностей населения, предлагая временное облегчение: например, еду (хлеб) или развлечения (зрелища). Изначально Ювенал использовал это выражение, чтобы осудить «корыстолюбие» простого народа и его безразличие к более важным вопросам. Фраза подразумевает утрату народом или невежество в отношении гражданского долга как приоритета.
a concept in political satire
"Bread and circuses" (or bread and games; from Latin: panem et circenses) is a metonymic phrase referring to superficial appeasement. It is attributed to Juvenal (Satires, Satire X), a Roman poet active in the late first and early second century AD, and is used commonly in cultural, particularly political, contexts. In a political context, the phrase means to generate public approval, not by excellence in public service or public policy, but by diversion, distraction, or by satisfying the most immediate or base requirements of a populace, by offering a palliative: for example food (bread) or entertainment (circuses). Juvenal originally used it to decry the "selfishness" of common people and their neglect of wider concerns. The phrase implies a population's erosion or ignorance of civic duty as a priority.
Древний Рим
Эта фраза происходит из Рима, из "Сатиры X" римского поэта-сатирика Ювенала (ок. 100 г. н.э.). В контексте латинское выражение *panem et circenses* (хлеб и зрелища) обозначает единственный оставшийся интерес римского народа, утратившего заботу о своем историческом праве на политическое участие. Ювенал ссылается на римскую практику обеспечения римских граждан бесплатной пшеницей, а также дорогостоящими цирковыми играми и другими формами развлечений как способом удержания политической власти. Самая ранняя известная *аннона* (выдача бесплатного или субсидированного зерна определенным гражданам) была учреждена по инициативе аристократического политика Гая Семпрония Гракха в 123 г. до н.э. *Аннона* оставалась предметом политической борьбы, пока не перешла под контроль самодержавных римских императоров.