Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Маори туваретоа (племя) в Аотеароа (Новая Зеландия)
Māori iwi (tribe) in Aotearoa New Zealand
Туваретоа – шестое по величине иви (племя) в Новой Зеландии, с населением 35 877 человек по переписи населения 2013 года, и 40% его населения моложе 15 лет. Племя состоит из ряда хапу (подплемен), представленных 33 мараэ (места собраний). Этот коллектив объединяет наследие Нгаторо и ранги, воплощенное в арики (верховном вожде), которым в настоящее время является Сэр Туму те Хеухью Тукино VIII.
Tūwharetoa is the sixth largest iwi in New Zealand, with a population of 35,877 of the 2013 New Zealand census, and 40% of its people under the age of 15. The tribe consists of a number of hapū (subtribes) represented by 33 marae (meeting places). The collective is bound together by the legacy of Ngātoro i rangi as epitomised in the ariki (paramount chief), currently Sir Tumu te Heuheu Tūkino VIII.
Ранняя история
Нгати Туваретоа – потомки одноименного воина Туваретоа и те Аупуори. Он родился в Онепу (Каверау) около 1300 года. Основные племенные земли его народа простираются от Те Ава о те Атуа в Матата до Тонгариро. Свою ману он обретает главным образом благодаря могущественному тохунга и мореплавателю Нгаторо и Ранги, который вел великую вака Те Арава из Хавайки в Аотеароа, а также великому мореплавателю Тороа из вака Матаатуа. Нгаторо и Ранги был обманом заманен на вака Те Арава вождем Тама те Капуа, поскольку считалось, что его присутствие на борту принесет удачу. Изначально он должен был отправиться на вака Таинуи. Это сильно разгневало Нгаторо и Ранги, и его презрение и враждебность к вождю Те Арава привели к тому, что он вскоре после прибытия покинул группу. В Аотеароа они высадились в Те Ава о те Атуа, а Нгаторо и Ранги отправился вглубь страны, в Те Таканга и о Апа (район Каверау), затем в Руавахиа, где он столкнулся с чудовищным Тама о Хой и, в конечном итоге, достиг района Таупо, где поднялся на гору Таухара. С Таухары Нгаторо и Ранги направился к Тонгариро с намерением взойти на его вершину и тем самым заявить этот район как свой. Во время восхождения на гору мощный южный ветер хлестал его лицо, ледяные порывы вытягивали тепло из тела, а замерзший вулкан болезненно врезался в ноги, в конце концов доведя его до колен от холода. Когда Нгаторо и Ранги лежал умирающим, он позвал своих сестер Куивай и Хаунгароа в Хавайки, чтобы они послали огонь, чтобы согреть его: «Куивай э! Хаунгароа э! Ка риро ау и те тонга! Тукуна май хе ахи!» (О, Куивай! О, Хаунгароа! Меня охватил холодный южный ветер! Пошлите мне огонь!). Услышав его призыв, они послали огонь в виде двух танива, Те Пупу и Те Хоата. Когда они путешествовали под землей, пламя сначала вырвалось в Вакаари, затем в Роторуа и Таупо, и, наконец, взорвалось у ног Нгаторо и Ранги, вырываясь из большого жерла на вершине вулкана, согревая тохунга и позволяя ему достичь своей цели. На вершине Тонгариро Нгаторо и Ранги возблагодарил и основал «Те Вхаретоа о Туматауэнга» – Дом воина Ту – наследие Туваретоа. Нгаторо и Ранги не остался в Тонгариро, а вернулся на побережье, чтобы дожить свои дни на острове Мотити. Его потомки поселились в Те Ава о те Атуа, вглубь от Каверау, численность их росла из поколения в поколение, пока не настало время Маваке Таупо, потомка восьмого поколения Нгаторо и Ранги. Маваке Таупо женился на арики из Хапуонеоне по имени Хахуру, чья родословная включала коренных жителей этого района, и их сын Манайя в конечном итоге взял имя Туваретоа.
Ngāti Tūwharetoa are descendants of the eponymous male warrior Tūwharetoa i te Aupōuri. He was born as in Onepu (Kawerau) ca. 1300. The main tribal areas of his people are based from Te Awa o te Atua in Matatā to Tongariro. He gains his mana principally from the powerful tohunga and navigator Ngātoro i rangi who piloted the great waka Te Arawa from Hawaiki to Aotearoa and also the great navigator Toroa of the Mātaatua waka. Ngātoro i rangi was tricked onto the Te Arawa waka by the chief Tama te kapua as it was considered good luck to have him aboard. He was originally destined to travel aboard the Tainui waka. This greatly angered Ngātoro i rangi and his disdain and animosity of the Te Arawa chief led to his leaving the group soon after arrival. In Aotearoa they made landfall at Te Awa o Te Atua, and Ngātoro i rangi departed heading inland to Te Takanga i o Apa (Kawerau area), thence to Ruawahia there he encountered the monstrous Tama o Hoi and eventually reaching Taupō district where he climbed Mount Tauhara. From Tauhara, Ngātoro i rangi made his way to Tongariro with the intention of standing on its summit and thus claiming the district as his own. While climbing the mountain a powerful southerly wind whipped his face, icy gales chiselled the warmth from his body while the frozen volcano cut painfully into his feet eventually bringing him to his knees with cold. As Ngātoro i rangi lay dying he called to his sisters Kuiwai and Haungaroa in Hawaikii, to send fire to warm him, "Kuiwai e! Haungaroa e! Ka riro au i te tonga! Tukuna mai he ahi!" (Oh Kuiwai! Oh Haungaroa! I am seized by the cold south wind! Send fire to me!) Heeding his call, they sent fire in the form of two taniwha, Te Pupu and Te Hoata. As they travelled underground the flames first erupted at Whakaari, then Rotorua and Taupō, finally bursting at the feet of Ngātoro i rangi, welling up from the large vent in the volcano’s summit, warming the tohunga and thus allowing him to achieve his goal. On the summit of Tongariro Ngātoro i rangi gave thanks and established 'Te Wharetoa o Tūmatauenga' The Warrior House of Tū – the legacy of Tūwharetoa. Ngātoro i rangi did not remain at Tongariro, instead returning to the coast to live out his life at Mōtītī Island. His descendants settled at Te Awa o Te Atua inland to Kawerau increasing over the generations until the time of Mawake Taupō, 8th generation descendant of Ngātoro i rangi. Mawake Taupō married an ariki of Hapuoneone named Hahuru, whose lineage included the original inhabitants of the area and their son Manaia would eventually take the name Tūwharetoa.
Мана
Академик Нгати Туваретоа Хемопереки Саймон писал, что мана, в особенности мана whenua и мана motuhake, народа Нгати Туваретоа происходит от прибытия Нгаторо-и-ранги, и это наилучшим образом проявляется в культуре через мотеатеа Пухивахине "He waiata aroha mo Te Toko", более известную как "Ka Eke ki Wairaka". Следующие строки из этого мотеатеа связаны с историей Нгаторо-и-ранги.
Ngāti Tūwharetoa academic Hemopereki Simon wrote that the mana, in particular the mana whenua and mana motuhake, of Ngāti Tūwharetoa is derived from the arrival of Ngātoro i rangi and that this is best demonstrated culturally through Puhiwahine's mōteatea, "He waiata aroha mo Te Toko", more commonly known as "Ka Eke ki Wairaka." The following lines from this moteatea relate to the history of Ngātoro i rangi.
Медиа
Tuwharetoa FM — официальная радиостанция Ngāti Tūwharetoa. Она начала вещание в Политехническом институте Вайарики в Туранги в феврале 1991 года, была временно закрыта в конце 1992 года, возобновила вещание в 1993 году и добавила частоту, охватывающую территорию до Таумарунуи. В феврале 1993 года начала вещание дочерняя станция Tahi FM, но в настоящее время не работает. Tuwharetoa FM вещает в Туранги, а также в районах Таумарунуи, Национального парка, Вакапапа и Раетихи.
Tuwharetoa FM is the official radio station of Ngāti Tūwharetoa. It began at Waiariki Polytechnic in Tūrangi in February 1991, was taken off air in late 1992, relaunched in 1993, and added a frequency reaching as far as Taumarunui. An off shot station, Tahi FM, began in February 1993 but is no longer operating. Tuwharetoa FM broadcasts on in Tūrangi, and in the areas of Taumarunui, National Park, Whakapapa and Raetihi.