Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Цифровая антропология - это антропологическое исследование отношений между людьми и технологиями цифровой эры. Это поле новое, и поэтому имеет различные названия с различными акцентами. К ним относятся техноантропология, цифровая этнография, киберантропология и виртуальная антропология.
Subdiscipline of anthropology
Digital anthropology is the anthropological study of the relationship between humans and digital era technology. The field is new, and thus has a variety of names with a variety of emphases. These include techno anthropology, digital ethnography, cyberanthropology, and virtual anthropology.
Определение и сфера применения
Большинство антропологов, использующих термин "цифровая антропология", имеют в виду именно онлайн-технологии и интернет-технологии. Изучение отношений людей с более широким спектром технологий может подпадать под другие подполя антропологического исследования, такие как антропология киборга. Группа цифровой антропологии (DANG) классифицируется как группа интересов в Американской антропологической ассоциации. Миссия DANG включает в себя продвижение использования цифровых технологий в качестве инструмента антропологических исследований, поощрение антропологов к обмену исследованиями с использованием цифровых платформ и определение способов изучения антропологами цифровых сообществ. Киберпространство или сам "виртуальный мир" может служить "полем" для антропологов, позволяя наблюдать, анализировать и интерпретировать социокультурные явления, возникающие и происходящие в любом интерактивном пространстве. Национальные и транснациональные сообщества, которые становятся возможными благодаря цифровым технологиям, устанавливают набор социальных норм, практик, традиций, историю и связанную с ней коллективную память, периоды миграции, внутренние и внешние конфликты, потенциально подсознательные языковые особенности и меметические диалекты, сопоставимые с традиционными, географически ограниченными сообществами. Это включает в себя различные сообщества, построенные вокруг свободного и открытого программного обеспечения, онлайн-платформы, такие как Facebook, Twitter / X, Instagram, 4chan и Reddit и их соответствующие подсайты, и политически мотивированные группы, такие как Anonymous, WikiLeaks или движение Occupy. Ряд академических антропологов проводили традиционные этнографии виртуальных миров, такие как исследование Бонни Нарди в World of Warcraft или исследование Тома Боеллсторфа в Second Life. Академик Габриэла Коулман проделала этнографическую работу над сообществом разработчиков программного обеспечения Debian и сетью хакерских активистов Anonymous. Теоретик Нэнси Мауро Флюд проводит этнографические полевые работы по вычислительным искусствам и компьютерным субкультурам, таким как systerserver. В настоящее время она является частью сообщества феминистских веб-серверов и сети Feminist Internet. Эйтан Уилф рассматривает пересечение творчества художников и цифровых технологий и искусственного интеллекта. Йонмин Чжоу изучала, как в Китае используется интернет для участия в политике. Ив М. Цукер и ее коллеги изучают переход к цифровой мемориализации массовых зверств и возникающую роль искусственного интеллекта в этих процессах. Виктория Берналь провела этнографическое исследование на тему национализма и гражданства среди эритрейцев, участвующих в политическом онлайн-взаимодействии со своей родиной. Антропологические исследования могут помочь дизайнерам адаптироваться и улучшить технологии. Австралийский антрополог Женевьев Белл провела обширные исследования пользовательского опыта в Intel, которые проинформировали подход компании к ее технологии, пользователям и рынку.
Most anthropologists who use the phrase "digital anthropology" are specifically referring to online and Internet technology. The study of humans' relationship to a broader range of technology may fall under other subfields of anthropological study, such as cyborg anthropology. The Digital Anthropology Group (DANG) is classified as an interest group in the American Anthropological Association. DANG's mission includes promoting the use of digital technology as a tool of anthropological research, encouraging anthropologists to share research using digital platforms, and outlining ways for anthropologists to study digital communities. Cyberspace or the "virtual world" itself can serve as a "field" site for anthropologists, allowing the observation, analysis, and interpretation of the sociocultural phenomena springing up and taking place in any interactive space. National and transnational communities, enabled by digital technology, establish a set of social norms, practices, traditions, storied history and associated collective memory, migration periods, internal and external conflicts, potentially subconscious language features and memetic dialects comparable to those of traditional, geographically confined communities. This includes the various communities built around free and open source software, online platforms such as Facebook, Twitter/X, Instagram, 4chan and Reddit and their respective sub sites, and politically motivated groups like Anonymous, WikiLeaks, or the Occupy movement. A number of academic anthropologists have conducted traditional ethnographies of virtual worlds, such as Bonnie Nardi's study of World of Warcraft or Tom Boellstorff's study of Second Life. Academic Gabriella Coleman has done ethnographic work on the Debian software community and the Anonymous hacktivist network. Theorist Nancy Mauro Flude conducts ethnographic field work on computing arts and computer subcultures such as systerserver. net a part of the communities of feminist web servers and the Feminist Internet network. Eitan Y. Wilf examines the intersection of artists' creativity and digital technology and artificial intelligence. Yongming Zhou studied how in China the internet is used to participate in politics. Eve M. Zucker and colleagues study the shift to digital memorialization of mass atrocities and the emergent role of artificial intelligence in these processes. Victoria Bernal conducted ethnographic research on the themes of nationalism and citizenship among Eritreans participating in online political engagement with their homeland. Anthropological research can help designers adapt and improve technology. Australian anthropologist Genevieve Bell did extensive user experience research at Intel that informed the company's approach to its technology, users, and market.
Цифровая полевая работа
Многие цифровые антропологи, изучающие онлайн-сообщества, используют традиционные методы антропологических исследований. Они участвуют в онлайн-сообществах, чтобы узнать о своих обычаях и мировоззрении, и подтверждают свои наблюдения частными интервью, историческими исследованиями и количественными данными. Их продукт - это этнография, качественное описание их опыта и анализа. Другие антропологи и социологи проводили исследования, в которых делали упор на данные, собранные веб-сайтами и серверами. Однако ученые часто испытывают трудности с доступом к пользовательским данным в том же масштабе, что и корпорации социальных сетей, такие как Facebook, и компании по добыче данных, такие как Acxiom. С точки зрения метода, существует разногласие в том, возможно ли проводить исследования исключительно в Интернете или исследования будут завершены только тогда, когда предметы будут изучаться целостно, как в Интернете, так и в автономном режиме. Том Боэллсторф, который провел трехлетнее исследование в качестве аватара в виртуальном мире Second Life, защищает первый подход, заявив, что это не просто возможно, но необходимо взаимодействовать с субъектами "на их собственных условиях". Другие, такие как Дэниел Миллер, утверждают, что этнографические исследования не должны исключать изучение жизни субъекта за пределами Интернета. Ассоциация также утверждает, что способность антропологов собирать и хранить данные вообще является "привилегией", и исследователи имеют этический долг ответственно хранить цифровые данные. Это означает защиту личности участников, обмен данными с другими антропологами и создание резервных копий всех данных.
Many digital anthropologists who study online communities use traditional methods of anthropological research. They participate in online communities in order to learn about their customs and worldviews, and back their observations with private interviews, historical research, and quantitative data. Their product is an ethnography, a qualitative description of their experience and analyses. Other anthropologists and social scientists have conducted research that emphasizes data gathered by websites and servers. However, academics often have trouble accessing user data on the same scale as social media corporations like Facebook and data mining companies like Acxiom. In terms of method, there is a disagreement in whether it is possible to conduct research exclusively online or if research will only be complete when the subjects are studied holistically, both online and offline. Tom Boellstorff, who conducted a three year research as an avatar in the virtual world Second Life, defends the first approach, stating that it is not just possible, but necessary to engage with subjects “in their own terms”. Others, such as Daniel Miller, have argued that an ethnographic research should not exclude learning about the subject's life outside the internet. The Association also asserts that anthropologists' ability to collect and store data at all is "a privilege", and researchers have an ethical duty to store digital data responsibly. This means protecting the identity of participants, sharing data with other anthropologists, and making backup copies of all data.