Введение

Филипп Стюарт Китчер (род. 20 февраля 1947) – британский философ, эмеритированный профессор философии Колумбийского университета. Он специализируется в философии науки, философии биологии, философии математики, философии литературы, а в последнее время – в прагматизме.

Жизнь и карьера

Родился в Лондоне, Китчер провел ранние годы в Истборне, Восточный Сассекс, на южном побережье Соединенного Королевства, где другой выдающийся философ предыдущего поколения (А. Дж. Эйер) также учился в школе. Сам Китчер учился в школе Christ’s Hospital в Хоршеме, Западный Сассекс. В 1969 году он получил степень бакалавра по математике, истории и философии науки в Christ’s College, Кембридж, а в 1974 году – степень доктора философии по истории и философии науки в Принстонском университете, где тесно сотрудничал с Карлом Хемпелем и Томасом Куном. В настоящее время Китчер является профессором философии имени Джона Дьюи в отставке в Колумбийском университете. Будучи председателем программы «Современная цивилизация» в Колумбийском университете (входящей в состав базовой учебной программы для студентов), он также занимал должность профессора современной цивилизации имени Джеймса Р. Баркера. До переезда в Колумбию Китчер занимал штатные должности в Университете Вермонта, Университете Миннесоты и Калифорнийском университете в Сан-Диего, где он был удостоен звания президентского профессора философии. Китчер – бывший президент Американской философской ассоциации. В 2002 году он был избран членом Американской академии искусств и наук, а в 2006 году удостоен первой премии «Прометей» Американской философской ассоциации за выдающиеся достижения в области философии науки. В 2018 году он был избран в Американское философское общество. Китчер был главным редактором журнала *Philosophy of Science* с 1994 по 1999 год, а также членом Рабочей группы NIH/DOE по этическим, правовым и социальным последствиям проекта «Геном человека» с 1995 по 1997 год. Он подготовил ряд философов науки, в том числе Питера Годфри Смита (Сиднейский университет), Кайла Стэнфорда (Калифорнийский университет, Ирвин) и Майкла Р. Дитриха (Питтсбургский университет). Он также преподавал С. Кеннету Уотерсу (Университет Калгари) и Майклу Вайсбергу (Университет Пенсильвании), когда они были студентами бакалавриата. Он женат на Патриции Китчер, специалисте по Канту и философу сознания, которая была профессором гуманитарных наук имени Марка Ван Дорена в Колумбийском университете. Их сын, Чарльз Китчер, является помощником генерального юрисконсульта Федеральной избирательной комиссии.

Философские труды

В философии Китчер наиболее известен своими работами в области философии биологии, науки и математики, а вне академической среды – исследованиями креационизма и социобиологии. Его труды стремятся связать вопросы, возникающие в философии биологии и философии математики, с ключевыми философскими проблемами эпистемологии, метафизики и этики. Он также опубликовал статьи о Джоне Стюарте Милле, Канте и других мыслителях в истории философии. Его книга 2012 года зафиксировала его растущий интерес к Джону Дьюи и прагматическому подходу к философским проблемам. Он считает прагматизм объединяющим и реконструктивным подходом к традиционным философским вопросам. За год до этого он опубликовал книгу, представляющую натуралистический подход к этике, – «Этический проект» (Harvard University Press, 2011). Он также занимался философией изменения климата.

Кун и креационизм

Китчер – автор книги «Злоупотребление наукой: аргументы против креационизма». Он прокомментировал, как креационисты исказили идеи Куна:

Книга Томаса Куна «Структура научных революций», вероятно, была прочитана и неправильно истолкована шире, чем любая другая работа в современной философии науки. Широкое распространение его взглядов породило популярный карикатурный образ позиции Куна. Согласно этому распространенному представлению, ученые, работающие в определенной области, образуют некое сообщество. От всех членов этого сообщества требуется согласие с основными принципами. Фактически, условием вступления является несколько лет обучения в аспирантуре, в ходе которых прививаются главные догмы. Мнения посторонних не принимаются во внимание. Я хочу подчеркнуть, что это совершенно несостоятельная карикатура, как на практику ученых, так и на анализ этой практики, предложенный Куном. Тем не менее, эта карикатура стала общепринятой и воспринимается как точное отражение действительности, что, в свою очередь, служит поддержкой утверждениям креационистов о том, что их взгляды игнорируются с высокомерием.