Гхаре Баире: История любви и свободы в эпоху перемен.
Ghare Baire (film)
«Гхаре Байре» (1984) – фильм Сатьяджита Рая по роману Рабиндраната Тагора. Драма о любви, национализме, эмансипации и конфликте традиций и современности. Канны.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ghare Baire – индийский романтическо-драматический фильм 1984 года на бенгальском языке, снятый Сатьяджитом Раем, который также является автором сценария. Фильм основан на одноименном романе Рабиндраната Тагора и в главных ролях снялись Сумитра Чаттерджи, Виктор Банерджи, Дженнифер Кендал и Сватилеха Чаттерджи. В фильме сложно и многогранно раскрываются такие темы, как национализм, эмансипация женщин, духовное и материальное понимание жизни, столкновение традиций и современности, и другие. Сатьяджит Рай написал сценарий к этому фильму в 1940-х годах, задолго до создания его первого фильма «Патер Панчали». Фильм участвовал в конкурсе на «Золотую пальмовую ветвь» Каннского кинофестиваля 1984 года. На 32-й национальной кинопремии фильм был удостоен Национальной кинопремии как лучший художественный фильм на бенгальском языке.
Ghare Baire is a 1984 Indian Bengali language romantic drama film directed and written by Satyajit Ray. Based on Rabindranath Tagore's novel of the same name, starring Soumitra Chatterjee, Victor Banerjee, Jennifer Kendal and Swatilekha Chatterjee. The film has a complex portrayal of several themes including nationalism, women emancipation, spiritual and materialistic take on life, tradition versus modernism, and others. Ray prepared a script for it in the 1940s, long before he made his first film Pather Panchali. The film was in competition for the Palme d'Or at the 1984 Cannes Film Festival. At the 32nd National Film Awards, it won the National Film Award for Best Feature Film in Bengali.
Сюжет
Действие происходит в 1907 году в поместье богатого и влиятельного бенгальского дворянина Никилеша (Виктор Банерджи) в Сукхсаяре. В хаотичном последействии раздела Бенгалии лордом Керзоном на мусульманские и индуистские провинции, движение Свадеши пытается ввести бойкот иностранных товаров, утверждая, что импорт лежит в основе индийской бедности. Никилеш был первым в своей семье, кто получил западное образование, и придерживается современных взглядов. Он женился на Бимале (Сватилехе Сенгупте). Он нанял мисс Гилби, чтобы та обучала его жену Бималу игре на фортепиано и английским песням. Он счастливо живет со своей женой Бималой и своей вдовой невесткой, пока не появляется его друг, революционер и ярый сторонник движения Свадеши, Сандип (Сумитра Чаттерджи). Сандип приезжает в Сукхсаяр, чтобы убедить Никилеша и жителей деревни отказаться от иностранных товаров в пользу товаров Свадеши. Сандип, страстный и деятельный человек, противоположен миролюбивому и несколько пассивному Никилешу. Никилеш знакомит его со своей женой Бималой. Однако Сандип испытывает влечение к Бимале. Он настаивает на ежедневных встречах с ней и решает остаться в бунгало Никилеша. Ему легко удается привлечь невинную и ничего не подозревающую Бималу. Тем временем, мисс Гилби становится жертвой нападения студента, связанного с движением Свадеши, когда возвращалась из церкви. В результате она решает покинуть Сукхсаяр. Хотя Никилеш понимает, что происходит между Сандипом и Бималой, благодаря своей невестке и близким, он проявляет зрелость и предоставляет Бимале свободу расти и искать свое место в жизни, поскольку их брак был заключен, когда она была ребенком. Более того, Никилеш говорит Бимале, что хотел бы, чтобы у нее была жизнь не только в доме, но и за его пределами – позиция, которая была спорной в 1916 году, когда был написан роман. Сандип убеждает Бималу поддержать движение Свадеши и призывает ее убедить в этом Никилеша, который выступает против движения Свадеши, считая его недоступным для бедных. По мнению Никилеша, бедные люди не могут позволить себе поддерживать движение, поскольку иностранные товары дешевле и качественнее, чем товары Свадеши, и запрет на иностранные товары приведет к их страданиям. Поэтому он не запрещает иностранные товары в Сукхсаяре. Сандип, однако, не сдается и начинает разрабатывать коварный план, когда местные бедные мусульманские арендаторы также отказываются прекратить покупать и продавать иностранные товары. Он создает группы, которые грабят иностранные товары у местных мусульманских торговцев и подкупают местного чиновника, чтобы тот топил лодки с иностранными товарами в Сукхсаяре. Это приводит к росту ненависти между индусами и мусульманами. Мусульманские проповедники из других районов начинают использовать эти проблемы между индусами и мусульманами Сукхсаяра, чтобы проповедовать ненависть к бедным мусульманским крестьянам против индусов. Сандип требует у Бималы деньги на нужды Свадеши. Не подозревая, Бимала дает ему необходимую сумму, но позже обнаруживает, что он потребовал больше, чем нужно. Она также понимает, что он создает проблемы в Сукхсаяре. В конечном итоге Бимала осознает, что ее любит только ее муж Никилеш, а не Сандип. Она сожалеет о своих поступках перед Никилешем, который прощает ее. В Сукхсаяре вспыхивают беспорядки между мусульманами и индусами. Никилеш решает сам остановить столкновения между двумя группами. Тем временем Сандип покидает Сукхсаяр на поезде, как только узнает о беспорядках. Утром, к ужасу Бималы и всех близких Никилешу, его находят мертвым, и Бимала становится вдовой.
The story is set in 1907 on the estate of the rich and influential Bengali noble Nikhilesh (Victor Banerjee) in Sukhsayar. In the chaotic aftermath of Lord Curzon's partition of Bengal into Muslim and Hindu states, the Swadeshi movement is trying to impose a boycott of foreign goods by claiming that imports are at the root of Indian poverty. Nikhilesh was the first in his family to receive a Western education and he has modern views. He married Bimala (Swatilekha Sengupta). He appointed Miss Gilby to teach his wife Bimala Piano and English songs. He lives happily with his wife Bimala and his widowed sister in law until the appearance of his friend, a revolutionist and a strong supporter of the Swadeshi movement, Sandip (Soumitra Chatterjee). Sandip comes to Sukhsayar to convince Nikhilesh and the villagers to renounce foreign goods in exchange for the Swadeshi ones. Sandip, a passionate and active man, is a contradiction to the peace loving and somewhat passive Nikhilesh. Nikhilesh introduces him to his wife Bimala. However, Sandip feels infatuated with Bimala. He insists she meets him daily and decided to stay in Nikhilesh's bungalow. He easily attracts innocent and unsuspecting Bimala. Meanwhile, Miss Gilby is hit by a student who was associated with the Swadeshi movement when she was returning from the Church. Because of this, she decides to leave Sukhsayar. Although Nikhilesh figures out what is happening between Sandip and Bimala through his sister in law and close associates, he is mature and grants Bimala the freedom to grow and explore what she wants in life, as their marriage was arranged when she was a girl. Further, Nikhilesh tells Bimala that he would like her to have a life not only inside the home but outside of it as well — a controversial stance in 1916 when the novel was written. Sandip convinces Bimala to support the Swadeshi movement and urges her to convince Nikhilesh too about the movement who is against the Swadeshi movement because it is not affordable for the poor. According to Nikhilesh, poor people can't afford the movement because foreign goods are cheap and have better quality than the Swadeshi ones and they would suffer if foreign goods are banned. Thus, he doesn't ban foreign goods in Sukhsayar. Although Sandip doesn't concede defeat and starts to make some sinister plan when local poor Muslim tenants also refused to stop buying and selling foreign goods. He creates groups that would often snatch foreign items from the local Muslim traders and bribe the local administrator to sink the boats carrying the foreign goods in Sukhsayar. This results in the growing hatred between Hindus and Muslims. Muslim preachers from other areas started to take benefit of these problems between Hindus and Muslims of Sukhsayar and started to preach hatred to poor Muslim peasants against Hindus. Sandip demands money from Bimala for the Swadeshi cause. Unsuspecting Bimala gives her the required money but found later that he had demanded more money than required. She also found that he is creating problems in Sukhsayar. Bimala ultimately realizes that it is indeed her husband Nikhilesh who actually loves her rather than Sandip. She regrets her actions in front of Nikhilesh who forgives her. In Sukhsayar, riots broke out between Muslims and Hindus. Nikhilesh decides to go himself and stop the riots between the two groups. Meanwhile, Sandip leaves Sukhsayar by train as soon as he hears about the riots. In the morning, to the horror of Bimala and all the people close to Nikhilesh, Nikhilesh is found dead and Bimala becomes a widow.
Производство
В 1940-х годах Сатьяджит Рей написал сценарий для фильма "Гаре Байре", но фильм, который должен был снять Харисадан Дашгупта, так и не был реализован. Спустя годы Рей вернулся к своему сценарию и переработал его, назвав первоначальный вариант "сырым". Сумитра Чаттерджи часто снимался у Рея, начав свою карьеру с фильма "Апур Сансар". Виктор Банерджи также работал с Рэем в фильме "Шатрандж ке Кхилари". Однако Сватилеха Чаттерджи была актрисой театральной труппы "Нандикар" и не имела опыта съемок в кино. Рей увидел её в спектакле и решил, что она идеально подходит на роль Бималы. В 1983 году, во время съемок фильма, Рей перенес два тяжелых сердечных приступа. Его сын, Сандип Рей, завершил работу над фильмом, следуя его подробным указаниям.
Satyajit Ray wrote a script for Ghare Baire in the 1940s, but the film, which was to have been directed by Harisadhan Dasgupta, was never made. Years later, Ray returned to his script and reworked it, describing the original version as "amateurish". Soumitra Chatterjee was a Ray regular, having started his career with Apur Sansar. Victor Banerjee had also worked with Ray in Shatranj ke Khilari. Swatilekha Chatterjee, however, was a stage actress with the theatre group Nandikar, with no experience of acting in films. Ray saw her in a stage production and decided that she was the right choice to play the role of Bimala. In 1983, during the shooting of the film, Ray suffered two massive heart attacks. His son, Sandip Ray, completed the project from his detailed instructions.
Прием
Фильм имел коммерческий успех сразу после выхода. Возможно, на это повлиял сердечный приступ Рэя. Индийская аудитория проявила дополнительный интерес, поскольку в фильме был показан первый полноценный поцелуй в творчестве Рэя. Критические отзывы в Индии были неоднозначными. Сумит Митра в своей развернутой рецензии в India Today написал, что фильм "кажется намеренным провалом". Некоторые критики (в том числе Митра) считали, что Сватилеха Чаттерджи была неудачно подобрана на роль Бималы, о чем она сама рассказала в недавнем интервью, более чем через тридцать лет после выхода фильма. Она говорит: "Один критик написал: "Она никогда не воплотила и не выглядела этой ролью"". Она добавляет, что после прочтения рецензий у неё возникли мысли о самоубийстве. Винсент Канби в New York Times писал: "Как и работы любого великого режиссера, "Дом и мир" не поддается простой классификации. В крупном плане это история любви, но настолько полно раскрытая, что, как и в общем плане, она успешно драматизирует события, видимые на горизонте – включая политические разногласия между Ганди, возглавившим националистическое движение, и Тагором, который, подобно Нихилу, выступал за цивилизованный компромисс". О работе актеров он написал: "Фильм исполнен с огромным изяществом тремя главными исполнителями". Роджер Эберт отметил, что настоящая история фильма разворачивается в сердце и сознании Бималы. Он добавил: "Это созерцательный фильм – тихий, медленный, состоящий из серии разговоров, прерываемых внезапными вспышками активности".
The film did well commercially when initially released. Ray's heart attack may have played a role in this. For the Indian audience, there was an additional interest, since it featured the first full fledged kiss in Ray's films. Critical response in India was mixed. Sumit Mitra in his long review in India Today said the film "looks like an intended failure". Some critics (including Mitra) thought Swatilekha Chatterjee was miscast as Bimala, as she herself recounts in a recent interview, more than thirty years after the release of the film. She says: "One critic wrote a line, `She never lived nor looked the role'." She goes on to add that, after reading the reviews, she had felt like killing herself. Vincent Canby wrote in the New York Times: "As with the works of any great director, The Home and the World defies easy categorization. In close up, it's a love story, but it's one so fully defined that, as in a long shot, it also succeeds in dramatizing the events seen on the far horizon including the political differences between Gandhi, who led the nationalist movement, and Tagore, who, like Nikhil, stood for civilized compromise." About the performances, he wrote: "The film is acted with immense grace by its three leading actors." Roger Ebert noted that the real story of the film takes place within Bimala's heart and mind. He added: "It is a contemplative movie quiet, slow, a series of conversations punctuated by sudden bursts of activity."
Награды
Год Премия Категория Номинант(ы) Результат Ref. 1984 Каннский кинофестиваль Золотая пальмовая ветвь Сатьяджит Рей 1985 Национальная комиссия по присуждению наград Лучшие иностранные фильмы Гхаре Бейре 1985 Национальная кинопремия Лучший художественный фильм на бенгали НФДК и Сатьяджит Рей Лучший актер второго плана Виктор Банерджи Лучший дизайн костюмов Харудас и Бапулдас
Year Award Category Nominee(s) Result Ref. 1984 Cannes Film Festival Palme d'Or Satyajit Ray 1985 National Board of Review Awards Top Foreign Films Ghare Baire 1985National Film Awards Best Feature Film in Bengali NFDC and Satyajit Ray Best Supporting Actor Victor Banerjee Best Costume Design Harudas and Bapuldas