Введение

Ghare Baire – индийский романтическо-драматический фильм 1984 года на бенгальском языке, снятый Сатьяджитом Раем, который также является автором сценария. Фильм основан на одноименном романе Рабиндраната Тагора и в главных ролях снялись Сумитра Чаттерджи, Виктор Банерджи, Дженнифер Кендал и Сватилеха Чаттерджи. В фильме сложно и многогранно раскрываются такие темы, как национализм, эмансипация женщин, духовное и материальное понимание жизни, столкновение традиций и современности, и другие. Сатьяджит Рай написал сценарий к этому фильму в 1940-х годах, задолго до создания его первого фильма «Патер Панчали». Фильм участвовал в конкурсе на «Золотую пальмовую ветвь» Каннского кинофестиваля 1984 года. На 32-й национальной кинопремии фильм был удостоен Национальной кинопремии как лучший художественный фильм на бенгальском языке.

Сюжет

Действие происходит в 1907 году в поместье богатого и влиятельного бенгальского дворянина Никилеша (Виктор Банерджи) в Сукхсаяре. В хаотичном последействии раздела Бенгалии лордом Керзоном на мусульманские и индуистские провинции, движение Свадеши пытается ввести бойкот иностранных товаров, утверждая, что импорт лежит в основе индийской бедности. Никилеш был первым в своей семье, кто получил западное образование, и придерживается современных взглядов. Он женился на Бимале (Сватилехе Сенгупте). Он нанял мисс Гилби, чтобы та обучала его жену Бималу игре на фортепиано и английским песням. Он счастливо живет со своей женой Бималой и своей вдовой невесткой, пока не появляется его друг, революционер и ярый сторонник движения Свадеши, Сандип (Сумитра Чаттерджи). Сандип приезжает в Сукхсаяр, чтобы убедить Никилеша и жителей деревни отказаться от иностранных товаров в пользу товаров Свадеши. Сандип, страстный и деятельный человек, противоположен миролюбивому и несколько пассивному Никилешу. Никилеш знакомит его со своей женой Бималой. Однако Сандип испытывает влечение к Бимале. Он настаивает на ежедневных встречах с ней и решает остаться в бунгало Никилеша. Ему легко удается привлечь невинную и ничего не подозревающую Бималу. Тем временем, мисс Гилби становится жертвой нападения студента, связанного с движением Свадеши, когда возвращалась из церкви. В результате она решает покинуть Сукхсаяр. Хотя Никилеш понимает, что происходит между Сандипом и Бималой, благодаря своей невестке и близким, он проявляет зрелость и предоставляет Бимале свободу расти и искать свое место в жизни, поскольку их брак был заключен, когда она была ребенком. Более того, Никилеш говорит Бимале, что хотел бы, чтобы у нее была жизнь не только в доме, но и за его пределами – позиция, которая была спорной в 1916 году, когда был написан роман. Сандип убеждает Бималу поддержать движение Свадеши и призывает ее убедить в этом Никилеша, который выступает против движения Свадеши, считая его недоступным для бедных. По мнению Никилеша, бедные люди не могут позволить себе поддерживать движение, поскольку иностранные товары дешевле и качественнее, чем товары Свадеши, и запрет на иностранные товары приведет к их страданиям. Поэтому он не запрещает иностранные товары в Сукхсаяре. Сандип, однако, не сдается и начинает разрабатывать коварный план, когда местные бедные мусульманские арендаторы также отказываются прекратить покупать и продавать иностранные товары. Он создает группы, которые грабят иностранные товары у местных мусульманских торговцев и подкупают местного чиновника, чтобы тот топил лодки с иностранными товарами в Сукхсаяре. Это приводит к росту ненависти между индусами и мусульманами. Мусульманские проповедники из других районов начинают использовать эти проблемы между индусами и мусульманами Сукхсаяра, чтобы проповедовать ненависть к бедным мусульманским крестьянам против индусов. Сандип требует у Бималы деньги на нужды Свадеши. Не подозревая, Бимала дает ему необходимую сумму, но позже обнаруживает, что он потребовал больше, чем нужно. Она также понимает, что он создает проблемы в Сукхсаяре. В конечном итоге Бимала осознает, что ее любит только ее муж Никилеш, а не Сандип. Она сожалеет о своих поступках перед Никилешем, который прощает ее. В Сукхсаяре вспыхивают беспорядки между мусульманами и индусами. Никилеш решает сам остановить столкновения между двумя группами. Тем временем Сандип покидает Сукхсаяр на поезде, как только узнает о беспорядках. Утром, к ужасу Бималы и всех близких Никилешу, его находят мертвым, и Бимала становится вдовой.

Производство

В 1940-х годах Сатьяджит Рей написал сценарий для фильма "Гаре Байре", но фильм, который должен был снять Харисадан Дашгупта, так и не был реализован. Спустя годы Рей вернулся к своему сценарию и переработал его, назвав первоначальный вариант "сырым". Сумитра Чаттерджи часто снимался у Рея, начав свою карьеру с фильма "Апур Сансар". Виктор Банерджи также работал с Рэем в фильме "Шатрандж ке Кхилари". Однако Сватилеха Чаттерджи была актрисой театральной труппы "Нандикар" и не имела опыта съемок в кино. Рей увидел её в спектакле и решил, что она идеально подходит на роль Бималы. В 1983 году, во время съемок фильма, Рей перенес два тяжелых сердечных приступа. Его сын, Сандип Рей, завершил работу над фильмом, следуя его подробным указаниям.

Прием

Фильм имел коммерческий успех сразу после выхода. Возможно, на это повлиял сердечный приступ Рэя. Индийская аудитория проявила дополнительный интерес, поскольку в фильме был показан первый полноценный поцелуй в творчестве Рэя. Критические отзывы в Индии были неоднозначными. Сумит Митра в своей развернутой рецензии в India Today написал, что фильм "кажется намеренным провалом". Некоторые критики (в том числе Митра) считали, что Сватилеха Чаттерджи была неудачно подобрана на роль Бималы, о чем она сама рассказала в недавнем интервью, более чем через тридцать лет после выхода фильма. Она говорит: "Один критик написал: "Она никогда не воплотила и не выглядела этой ролью"". Она добавляет, что после прочтения рецензий у неё возникли мысли о самоубийстве. Винсент Канби в New York Times писал: "Как и работы любого великого режиссера, "Дом и мир" не поддается простой классификации. В крупном плане это история любви, но настолько полно раскрытая, что, как и в общем плане, она успешно драматизирует события, видимые на горизонте – включая политические разногласия между Ганди, возглавившим националистическое движение, и Тагором, который, подобно Нихилу, выступал за цивилизованный компромисс". О работе актеров он написал: "Фильм исполнен с огромным изяществом тремя главными исполнителями". Роджер Эберт отметил, что настоящая история фильма разворачивается в сердце и сознании Бималы. Он добавил: "Это созерцательный фильм – тихий, медленный, состоящий из серии разговоров, прерываемых внезапными вспышками активности".

Награды

Год Премия Категория Номинант(ы) Результат Ref. 1984 Каннский кинофестиваль Золотая пальмовая ветвь Сатьяджит Рей 1985 Национальная комиссия по присуждению наград Лучшие иностранные фильмы Гхаре Бейре 1985 Национальная кинопремия Лучший художественный фильм на бенгали НФДК и Сатьяджит Рей Лучший актер второго плана Виктор Банерджи Лучший дизайн костюмов Харудас и Бапулдас