Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Деревня в провинции Шаньси, северный Китай.
Village in Shanxi, northern China
"Учись у Дацхая"
Дажай прославился своим сельскохозяйственным производством в начале 1960-х годов. Мао Цзэдун выдвинул Дажай в качестве общенациональной модели сельскохозяйственного производства. По всей стране публиковались материалы о том, как упорно и самоотверженно жители Дажая трудились, чтобы превратить свою деревню в процветающее место с ухоженными полями, богатыми урожаями, а также инженерными чудесами, такими как впечатляющие водохранилища и величественные акведуки, пересекающие глубокие долины для орошения. Под руководством Чэнь Юнгуя жители деревни стремились покорить природу, превращая гористые хребты и холмы в плодородные поля и повышая продуктивность в столь суровых условиях. Как ни удивительно, Дажай действительно стал образцом для китайских крестьян, вносящих вклад в государственные запасы зерна. Утверждалось, что они работали самостоятельно, опираясь на принцип самообеспечения, без какой-либо финансовой и технической поддержки со стороны правительства. Некоторое время были популярны песни о Дажае, наиболее известной, пожалуй, была "Дажай Якекси" (якекси – мандаринская транслитерация уйгурского слова, означающего "хороший" или "великий"), о фермере-уйгуре, рассказывающем о своем счастье после посещения Дажая. Песня была положена на танец, в котором уйгурский певец исполнял песню, а шесть женщин сопровождали его танцами в традиционном уйгурском стиле. И певец, и танцовщицы были одеты в национальные уйгурские костюмы, которые ханьцы находили эстетически привлекательными. Однако после падения "Банды четырех" и смерти Мао Цзэдуна эта песня была запрещена. Среди других произведений – пьеса 1972 года для шэна и ансамбля Сюй Цзинцзина (许镜清, г.р. 1942) под названием "Dazhai Hong Hua Bian Di Kai"《大寨红花遍地开》 (Красные цветы Дажая цветут повсюду); песня 1972 года Янь Цуньи (闫存义) под названием "Dazhai Renxin Xiang Hong Taiyang"《大寨人心向红太阳》 (Сердца жителей Дажая обращены к Красному солнцу); и пьеса 1976 года для банху и ансамбля Ду Дэньгуя (窦登贵) под названием "Jianghe Yuantou Dazhai Hua"《江河源头大寨花》 (Цветок Дажая расцветает у истоков рек).
Dazhai became famous for its agricultural production in the early 1960s. Mao promoted Dazhai as a national model for agricultural production. were published nationwide about how hard and diligently the villagers of Dazhai had worked to build the village into one with not only well managed fields and bountiful crops, but engineering marvels such as amazing reservoirs and grandiose aqueducts crossing deep valleys for irrigation. Under the leadership of Chen Yonggui, the villagers endeavored to tame the nature by turning the mountainous ridges and hills into productive fields and enhancing productivity in such an unfriendly environment. Miraculously, Dazhai indeed became a model for Chinese farmers to contribute grain to the state. They allegedly worked on their own on the principle of self reliance, without any financial and technical support from the government. A number of songs about Dazhai were popular for a while, the best known perhaps being "Dazhai Yakexi"《大寨亚克西》(yakexi being the Mandarin transliteration of the Uyghur word meaning good or great), about a Uyghur farmer telling how happy he was after he visited Dazhai. The song was adapted to a dance in which a Uyghur male sang while six ladies accompanied him with dances in the Uyghur traditional style. Both the singer and the dancers were in clothing typical of the Uyghur nationality, which the Han Chinese people found aesthetically appealing. Following the fall of the Gang of Four and the death of Mao Zedong, however, this song was banned. Others include a 1972 piece for sheng and ensemble by Xu Jingqing (许镜清, b. 1942) entitled "Dazhai Hong Hua Bian Di Kai"《大寨红花遍地开》(The Red Flower of Dazhai Blossoms Everywhere); a 1972 song by Yan Cunyi (闫存义) entitled "Dazhai Renxin Xiang Hong Taiyang"《大寨人心向红太阳》(The Hearts of the People of Dazhai Turn Towards the Red Sun); and a 1976 piece for banhu and ensemble by Dou Denggui (窦登贵) entitled "Jianghe Yuantou Dazhai Hua"《江河源头大寨花》(The Dazhai Flower Blooms at the Source of the Rivers).