Введение
Целенаправленное производство алкогольных напитков – обычное явление, которое часто отражает культурные и религиозные особенности в той же степени, что и географические и социологические условия. Обнаружение кувшинов позднего каменного века позволяет предположить, что намеренно ферментированные напитки существовали уже, по крайней мере, в неолитический период (ок. 10 000 г. до н.э.).
Purposeful production of alcoholic drinks is common and often reflects cultural and religious peculiarities as much as geographical and sociological conditions. Discovery of late Stone Age jugs suggest that intentionally fermented beverages existed at least as early as the Neolithic period (c. 10,000 BC).
Археологические данные
Способность метаболизировать алкоголь, вероятно, предшествовала человечеству, поскольку приматы питались бродящими фруктами. Самая древняя обнаруженная пивоварня находится в доисторическом захоронении в пещере недалеко от Хайфы, в современном Израиле. Исследователи обнаружили остатки 13 000-летнего пива, которое, по их мнению, могло использоваться для ритуальных пиров в честь умерших. Следы алкоголя на основе пшеницы и ячменя были найдены в каменных ступах, вырезанных в полу пещеры. Некоторые предполагают, что алкогольные напитки появились раньше земледелия, и именно стремление к ним привело к развитию сельского хозяйства и цивилизации. Еще в 7000 году до нашей эры химический анализ сосудов из неолитической деревни Цзяху в провинции Хэнань на севере Китая выявил следы смешанного ферментированного напитка. Согласно исследованию, опубликованному в Proceedings of the National Academy of Sciences в декабре 2004 года, химический анализ остатков подтвердил, что ферментированный напиток из винограда, боярышника, меда и риса производился в 7000–6650 годах до нашей эры. Это примерно то же время, когда на Ближнем Востоке начали производить ячменное пиво и виноградное вино. Свидетельства употребления алкогольных напитков также были найдены в период с 5400 по 5000 год до нашей эры в Хаджжи Фируз-Тепе (Иран), в 3150 году до нашей эры в Древнем Египте, в 3000 году до нашей эры в Вавилоне, в 2000 году до нашей эры в доиспанской Мексике. По данным Книги рекордов Гиннесса, самые ранние достоверные свидетельства производства вина датируются 6000 годом до нашей эры в Грузии. О лекарственном применении алкоголя упоминается в шумерских и египетских текстах, датируемых примерно 2100 годом до нашей эры. В Еврейской Библии рекомендуется давать алкогольные напитки умирающим или находящимся в депрессии, чтобы они могли забыть о своих страданиях (Притчи 31:6–7). В 55 году до нашей эры римляне обратили внимание на алкогольный сидр, который изготавливали в Британии из местных яблок. Он быстро стал популярным и был импортирован обратно на континент, где быстро распространился. Жители Северной Испании делали сидр примерно в тот же период. Кельты, как известно, изготавливали различные виды алкогольного сидра еще в 3000 году до нашей эры. Вино употреблялось в Древней Греции на завтрак или во время симпозиумов, а в I веке до нашей эры оно было частью рациона большинства римских граждан. Греки и римляне обычно пили разбавленное вино (крепость варьировалась от 1 части вина и 1 части воды до 1 части вина и 4 частей воды). В средневековой Европе пиво, часто очень легкое, было повседневным напитком для всех слоев населения и возрастов. В одном документе того времени упоминается, что монахиням полагалось шесть пинт эля в день. Также широко были доступны сидр и вино из жмыха; виноградное вино было привилегией высших классов. К тому времени, когда европейцы достигли Америки в XV веке, несколько местных цивилизаций уже разработали алкогольные напитки. Согласно документу ацтеков, местное "вино" (пульке) обычно употреблялось только во время религиозных церемоний, но разрешалось людям старше 70 лет. Коренные жители Южной Америки производили пивоподобный напиток из маниоки или кукурузы, который перед брожением нужно было пережевывать, чтобы превратить крахмал в сахар (напитки такого рода известны сегодня как кауим или чича). Этот метод жевания также использовался в древней Японии для приготовления саке из риса и других крахмалистых культур.
Древний Китай
Самые ранние свидетельства о вине были найдены на территории современного Китая, где обнаружены кувшины из Джиаху, датируемые примерно 7000 годом до нашей эры. Это раннее рисовое вино производилось путем ферментации риса, меда и фруктов. Позднее китайская цивилизация развивалась вдоль более северной Желтой реки и производила хуанцзю из проса. Династия Чжоу придавала большое значение алкоголю и считала, что потеря мандата Небес династиями Ся и Шан была во многом обусловлена распущенностью и пристрастием к алкоголю их императоров. Эдикт, предположительно датируемый ок. 1116 г. до н.э., ясно показывает, что употребление алкоголя в умеренных количествах считалось предписанным небесами. В отличие от традиций Европы и Ближнего Востока, Китай отказался от производства виноградного вина еще до появления письменности, а при династии Хань отказался от пива в пользу хуанцзю и других видов рисового вина. Эти вина естественным образом ферментировались до крепости около 20% ABV, обычно употреблялись теплыми и часто ароматизировались добавками в рамках традиционной китайской медицины. Они считали его духовной пищей, и многочисленные документальные свидетельства подтверждают важную роль, которую оно играло в религиозной жизни. "В древности люди всегда пили во время поминок, принося жертвы богам или предкам, давая клятву перед битвой, празднуя победу, перед враждой и официальными казнями, принося присягу верности, на церемониях рождения, бракосочетания, воссоединения, отъезда, смерти и праздничных пирах". Записи Марко Поло XIV века свидетельствуют о том, что зерновое и рисовое вино пили ежедневно и были одним из крупнейших источников дохода казны. Алкогольные напитки широко использовались во всех слоях китайского общества, служили источником вдохновения, были важны для гостеприимства, считались средством от усталости и иногда злоупотреблялись ими. Законы, запрещающие виноделие, принимались и отменялись сорок один раз в период с 1100 г. до н.э. по 1400 г. н.э. Однако комментатор, живший около 650 г. до н.э., утверждал, что люди "не могут обойтись без пива. Запретить его и добиться полного воздержания от него – это не под силу даже мудрецам. Поэтому мы получаем предупреждения о злоупотреблении им". Китайцы, возможно, независимо разработали процесс дистилляции в первые века нашей эры, во время династии Восточных Хань. В этих общинах виноделие было лучшей технологией для хранения быстропортящегося винограда, хотя неизвестно, предназначался ли полученный напиток как для опьянения, так и для питания. И пиво, и вино обожествлялись и приносились богам. У погребов и виноделен даже был свой бог, иероглиф которого изображал винодельческий пресс. Древние египтяне производили по крайней мере 17 видов пива и по крайней мере 24 сорта вина. Наиболее распространенным видом пива был известен как hqt. Пиво было напитком простых рабочих; финансовые отчеты свидетельствуют о том, что строителям пирамид в Гизе ежедневно выделялась порция пива в объеме полтора галлона. Дистиллированная вода была известна по крайней мере с 200 г. н.э., когда Александр Афродизийский описал этот процесс.
Древний Вавилон
Пиво было основным напитком у вавилонян, и уже в 2700 году до н.э. они почитали богиню вина и других винных божеств. Вавилоняне регулярно использовали как пиво, так и вино в качестве подношений своим богам. Около 1750 года до н.э. знаменитый кодекс Хаммурапи обращал внимание на алкоголь. Однако никаких наказаний за пьянство не предусматривалось; более того, об этом даже не упоминалось. Беспокойство вызывала справедливая торговля алкоголем. Хотя пьянство не считалось преступлением, вавилоняне осуждали его.
Древняя Индия
Алкогольная дистилляция, вероятно, возникла в Индии. Алкогольные напитки в цивилизации долины Инда появились в эпоху халколита. Эти напитки употреблялись в период между 3000 и 2000 годами до нашей эры. Сура – напиток, приготовленный из рисовой муки, пшеницы, сахарного тростника, винограда и других фруктов, был популярен среди воинов-кшатриев и крестьянского населения. Сура считается любимым напитком Индры. В индуистских аюрведических текстах описываются как благотворное употребление алкогольных напитков, так и последствия опьянения и алкогольных заболеваний. Аюрведические тексты заключали, что алкоголь является лекарством при умеренном употреблении, но ядом – при чрезмерном. В двух великих индуистских эпосах, «Рамаяне» и «Махабхарате», упоминается об употреблении алкоголя. В «Рамаяне» употребление алкоголя представлено в виде дихотомии добра и зла. Представители злой стороны употребляли мясо и алкоголь, в то время как представители доброй стороны были воздерживающимися вегетарианцами. Однако в «Махабхарате» персонажи не изображены в столь резком контрасте. Воздержание от алкоголя продвигалось как моральная ценность в Индии Махавирой, основателем джайнизма, и Ади Шанкарачарьей.
Древняя Греция
В то время как искусство виноделия достигло греческого полуострова примерно в 2000 году до н.э., первым алкогольным напитком, получившим широкую популярность на территории современной Греции, был мед, ферментированный напиток из меда и воды. Однако к 1700 году до н.э. виноделие стало обычным делом. В течение следующей тысячи лет употребление вина приобрело ту же функцию, что и повсеместно в мире: оно включалось в религиозные ритуалы, стало важным элементом гостеприимства, использовалось в медицинских целях и стало неотъемлемой частью повседневного питания. Вино пили по-разному: теплым и охлажденным, чистым и смешанным с водой, простым и со специями. Тацит пренебрежительно отзывался о пиве, которое варили германские племена его времени. Также известно, что фракийцы употребляли пиво из ржи еще с V века до н.э., об этом упоминает древнегреческий логограф Элланик Лесбосский. Они называли пиво брутос или бритос. Римляне называли свой напиток cerevisia, от кельтского слова, обозначающего его. По-видимому, пиво пользовалось популярностью у некоторых римских легионеров. Например, среди табличек из Виндоланды (найденных в Римской Британии и датированных ок. 97–103 гг. н.э.) кавалерийский декурион Маскул написал письмо префекту Флавию Сериалису с запросом о точных инструкциях для своих людей на следующий день, включая вежливую просьбу прислать пиво в гарнизон, который исчерпал свои запасы.
Средневековый Китай и средневековая Индия
Дистилляция в Китае могла начаться во времена династии Восточной Хань (в I и II веках), но самые ранние археологические свидетельства, найденные на сегодняшний день, указывают на то, что настоящая дистилляция алкоголя началась в период династий Цзинь или Южной Сун. На археологической площадке в Цинлуне, провинция Хэбэй, был обнаружен дистилляционный аппарат, датируемый XII веком. В трудах Таддео Альдеротти (1223–1296) описан метод концентрирования алкоголя, включающий повторную фракционную дистилляцию через охлаждаемый водой перегонный куб, позволяющий получить чистоту алкоголя в 90%. В 1500 году немецкий алхимик Иероним Брауншвейг опубликовал Liber de arte destillandi (Книга об искусстве дистилляции) – первую книгу, полностью посвященную дистилляции, а в 1512 году вышла значительно расширенная версия. В 1651 году Джон Френч опубликовал "Искусство дистилляции" – первый крупный английский сборник практических знаний в этой области, хотя утверждается, что большая часть его основана на работе Брауншвейга. В него включены схемы, демонстрирующие промышленный, а не лабораторный масштаб процесса. Названия вроде "живой воды" продолжают вдохновлять названия различных напитков, таких как гэльский виски, французские фруктовые бренди (eau de vie) и, возможно, водка. Кроме того, скандинавский аквавит получил свое название от латинской фразы aqua vitae. В периоды и местах с плохой санитарией (например, в средневековой Европе) употребление алкогольных напитков было способом избежать заболеваний, передающихся через воду, таких как холера.
Ранний современный период
В ранний современный период (1500–1800) протестантские лидеры, такие как Мартин Лютер, Иоанн Кальвин, главы англиканской церкви и даже пуритане, не существенно отличались в своих учениях от католической церкви: алкоголь считался даром Божьим, предназначенным для умеренного употребления ради удовольствия, наслаждения и здоровья; пьянство же рассматривалось как грех (см. христианские взгляды на алкоголь). От этого периода и как минимум до начала XVIII века отношение к употреблению алкоголя характеризовалось неизменным признанием положительных сторон умеренности и растущей обеспокоенностью негативными последствиями пьянства. Последнее, как правило, связывалось с возросшим самопотворством того времени и рассматривалось как угроза духовному спасению и общественному благополучию. Английский философ Томас Гоббс в своем «Левиафане» с сожалением отмечал, что «поведение людей в состоянии алкогольного опьянения ничем не отличается от поведения безумцев», что отражает растущую этическую обеспокоенность по поводу алкоголя. Интоксикация также противоречила формирующемуся акценту на рациональном контроле над собой и миром, а также на трудолюбии и эффективности. Несмотря на идеалы умеренности, потребление алкоголя часто было высоким. В XVI веке в Вальядолиде (Испания) потребление алкогольных напитков достигало 100 литров на человека в год, а польские крестьяне выпивали до трех литров пива в день. В Ковентри (Англия) в среднем на человека приходилось около 17 пинт пива в неделю, в то время как сегодня – около трех пинт; в масштабах всей страны потребление составляло примерно одну пинту в день на человека. Потребление пива в Швеции могло быть в 40 раз выше, чем в современной Швеции. Английские моряки получали пайковый галлон пива в день, а солдаты – две трети галлона. В Дании обычным потреблением пива для взрослых рабочих и моряков, по-видимому, был галлон в день. Английский ученый и врач Кристофер Меррет задокументировал добавление сахара в готовое вино для вторичного брожения за шесть лет до того, как Дом Периньон присоединился к аббатству О-Вильер и почти за 40 лет до того, как ему приписали изобретение шампанского. Около 1668 года Периньон начал использовать прочные бутылки, изобрел более эффективную пробку (способную выдерживать давление в этих прочных бутылках) и разработал технику ассамбляжа. Однако прошло еще столетие, прежде чем проблемы, особенно с лопающимися бутылками, были решены, и шампанское стало популярным.
Тринадцать колоний
Алкогольные напитки играли важную роль в Тринадцати колониях с первых же дней их существования. Например, когда корабль "Мэйфлауэр" отплыл в Новый Свет в 1620 году, на его борту было больше пива, чем воды. Хотя это может показаться странным, если рассматривать это с современной точки зрения, следует отметить, что в то время употребление вина и пива было безопаснее, чем питье воды – которую обычно брали из источников, также использовавшихся для сброса сточных вод и мусора. Опыт показал, что в Европе безопаснее было пить алкоголь, чем обычно загрязненную воду. Алкоголь также был эффективным обезболивающим средством, обеспечивал энергию, необходимую для тяжелой работы, и в целом улучшал качество жизни. На протяжении столетий английские предки колонистов употребляли пиво и эль. Как в Англии, так и в Новом Свете, люди обоих полов и всех возрастов обычно пили пиво во время еды. Поскольку постоянный импорт пива был дорогостоящим, первые поселенцы варили его сами. Однако было трудно приготовить пиво, к которому они привыкли, поскольку дикие дрожжи вызывали проблемы при брожении, в результате чего получался горький и невкусный напиток. Хотя дикий хмель рос в Новой Англии, семена хмеля заказывали из Англии, чтобы вырастить достаточное количество для производства традиционного пива. В это время колонисты импровизировали, делая пиво из отваров из красных и черных веток ели, а также имбирное пиво. Пиво обозначалось X, XX или XXX в зависимости от содержания алкоголя. Колонисты также научились делать разнообразные вина из фруктов, а также из цветов, трав и даже листьев дуба. Вначале в Новый Свет были привезены французские виноградари, чтобы обучить поселенцев выращиванию винограда. Колонисты придерживались традиционного представления о том, что дистиллированные спиртные напитки – это aqua vitae, или вода жизни. Однако ром стал широко доступен только после 1650 года, когда его начали импортировать из Карибского бассейна. Стоимость рома снизилась после того, как колонисты начали напрямую импортировать мелассу и тростниковый сахар и перегонять собственный ром. К 1657 году в Бостоне уже работала ромовая дистиллерия. Она оказалась очень успешной, и в течение одного поколения производство рома стало крупнейшей и самой процветающей отраслью колониальной Новой Англии. Почти в каждом важном городе от Массачусетса до Каролины была ромовая дистиллерия, чтобы удовлетворить резко возросший местный спрос. Ром часто употребляли в смешанных напитках, включая флип – популярный зимний напиток, приготовленный из рома и пива, подслащенного сахаром и согретого раскаленным каминным прутом, погруженным в кружку. Алкоголь воспринимался положительно, а его чрезмерное употребление осуждалось. Инкрейз Мэзер (ум. 1723 г.) выразил распространенное мнение в проповеди против пьянства: "Напиток сам по себе – доброе творение Божье, которое следует принимать с благодарностью, но злоупотребление напитком – от Сатаны; вино – от Бога, а пьяница – от Дьявола".
Соединенные Штаты Америки
В колониальный период Америки, начиная примерно с 1623 года, когда священник из Плимута по имени Уильям Блэкстоун начал раздавать яблоки и цветы, и вплоть до середины 1800-х годов, крепкий сидр был основным алкогольным напитком населения. Крепкий сидр был популярен на протяжении всего этого периода и не имел себе равных по масштабу и доступности. Это был один из немногих аспектов американской культуры, который был общим для всех колоний. При освоении приграничных территорий часто предъявлялось юридическое требование: для официального получения права собственности на землю необходимо было заложить фруктовый сад из зрелых яблонь, дающих урожай в течение трех лет после заселения. Например, компания Ohio Company требовала от поселенцев посадить не менее пятидесяти яблоневых и двадцати персиковых деревьев в течение трех лет. Такие посадки гарантировали право на землю. В 1767 году средняя семья в Новой Англии потребляла семь баррелей крепкого сидра в год, что эквивалентно примерно 35 галлонам на человека. Около середины 1800-х годов, благодаря вновь прибывшим иммигрантам из Германии и других стран, возросла популярность пива, а движение за умеренность и продолжающаяся экспансия на запад привели к тому, что фермеры стали забрасывать свои сидровые сады. В начале XIX века американцы унаследовали культуру обильного потребления алкоголя. Употребление крепких спиртных напитков было повсеместным явлением в Америке начала девятнадцатого века. Потреблялось множество различных видов алкоголя. Одной из причин такого обильного употребления алкоголя считался избыток кукурузы на западных территориях, что стимулировало широкое производство дешевого виски. В это время алкоголь стал важной частью американского рациона. В 1820-х годах американцы выпивали по семь галлонов алкоголя на человека в год. В колониальной Америке загрязнение воды было распространенным явлением. Чтобы избежать распространения болезней, передающихся через воду, таких как тиф и холера, воду кипятили при приготовлении чая или кофе, либо использовали для производства алкоголя. В результате потребление алкоголя в девятнадцатом веке было значительно выше, чем сегодня, в пересчете на чистый спирт на человека в год. До строительства канала Эри транспортировка зерна с запада была слишком дорогой; поэтому фермеры перерабатывали зерно в алкоголь для отправки на восток. Эта зависимость от алкоголя как источника дохода привела к Восстанию Виски в 1794 году. Позднее, в XIX веке, оппозиция алкоголю усилилась в форме движения за умеренность, которое в конечном итоге привело к введению сухого закона в Соединенных Штатах с 1920 по 1933 год.
Африканская страна к югу от Сахары
Пальмовое вино играло важную социальную роль во многих африканских обществах. Жидкие, похожие на кисель, алкогольные напитки существовали в традиционных обществах по всему африканскому континенту, получаемые путем ферментации сорго, проса, бананов, а в наше время – кукурузы или маниоки.
Гавайи
Околехао производят коренные гавайцы из сока, получаемого из корней растения ти.