Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древний город в Карии (Турция), древний город в Карии (провинция Мугла).
Ancient city in Caria (Turkey)
the ancient city in Caria (Muğla Province)
Стратоницея (хеттское: 𒀜𒊑𒅀 Atriya, Στρατoνικεια или Στρατoνικη; или, по свидетельству Стефана Византийского: Στρατονίκεια) – также транслитерируется как Стратоникея, Стратоницея, Стратоники и Стратоника – являлась преемником поселения Хризаорис и на некоторое время носила название Адрианополь. Это был один из важнейших городов во внутренних районах древней Карии, Анатолии, расположенный к востоку-юго-востоку от Миласы и к югу от реки Марсиас. В настоящее время его местоположение – деревня Эскихисар в провинции Мугла, Турция. Он находится на расстоянии от межгородской трассы D.330, соединяющей районный центр Ятаган с Бодрумом и Миласом, недалеко от электростанции Ятаган, если путь начинается из этих городов.
Stratonicea (Hittite: 𒀜𒊑𒅀 Atriya, Στρατoνικεια or Στρατoνικη; or per Stephanus of Byzantium: Στρατονίκεια) – also transliterated as Stratonikeia, Stratoniceia, Stratoniki, and Stratonike and Stratonice; a successor settlement to Chrysaoris; and for a time named Hadrianopolis – was one of the most important towns in the interior of ancient Caria, Anatolia, situated on the east southeast of Mylasa, and on the south of the river Marsyas; its site is now located at the present village of Eskihisar, Muğla Province, Turkey. It is situated at a distance of from the intercity road D.330 that connects the district center of Yatağan with Bodrum and Milas, shortly before Yatağan power station if one has taken departure from the latter towns.
Основание и эпоха Селевкидов
Некоторые ученые отождествляют город Атрию, упоминаемый в хеттских документах, со Стратоницеей. Атрия играла важную роль в конфликте между микенскими греческими колонистами (Аххиява) и коренными жителями Анатолии. Во время правления хеттского великого царя Тудалии IV, Утима и Атрия находились под контролем Хеттского царства, в то время как Аварна и Пина контролировались царем Милаваты, который, в свою очередь, зависел от Аххиява. В историческом документе, известном как «Письмо Милаваты», хеттский великий царь Тудалия IV выражает недовольство поведением царя Милаваты. Он сообщает, что отправил заложников из Утимы и Атрии в Милават, однако царь Милаваты не отправил ему заложников из Аварны и Пины, тем самым нарушив условия соглашения об обмене заложниками. Согласно Страбону, город был основан царем Селевкидов Антиохом I Сотером (281–261 гг. до н.э.), который назвал его в честь своей супруги Стратоники. По крайней мере, так общепринято считать; некоторые историки считают эту датировку слишком ранней и предлагают считать основателем города сына Стратоники, Антиоха II Теоса, или, позднее, Антиоха III Великого. Вероятно, город был основан на месте древнего карийского поселения Идриас, ранее известного как Хризаорис, который, по преданию, был первым городом, основанным ликийцами. Впоследствии он перешел под власть империи Ахеменидов. Согласно описи дани Афин в 425 г. до н.э., Идриас должен был выплачивать значительную сумму – шесть талантов. Как и многие другие негреческие города в описи 425 г. до н.э., Идриас никогда не платил дань Афинам и не входил в состав Делийского союза. В ранний период правления Селевкидов Стратоникея входила в состав Хризаорийской лиги – конфедерации карийских городов. Стратоникейцы, хотя и имели македонское, а не карийское происхождение, были приняты в конфедерацию благодаря карийским городам и деревням, расположенным на их территории. Существование лиги подтверждается надписью, датированной 267 г. до н.э., однако, вероятно, она возникла еще раньше. Недалеко от города находился храм Зевса Хризорея, где проходили собрания Лиги; на этих собраниях различные города-государства имели количество голосов, пропорциональное числу городов, которыми они владели. Сельские святилища Гекаты в Лагине и Зевса в Панамаре были включены в территорию Стратоникии после основания города и получили монументальные храмы, где стратоникейцы ежегодно совершали процессии и поклонялись. При последующих правителях Селевкидов Стратоникея была украшена великолепными и дорогостоящими сооружениями. Позднее, в III веке до н.э., город был передан родосцам. Родос, по-видимому, временно потерял контроль над ним, возможно, во время карийского похода царя Филиппа V Македонского (201–198 гг. до н.э.), но восстановил его в 197 г. до н.э. и удерживал до 167 г. до н.э., когда вся Кария была объявлена свободной Римской республикой. С этого момента начинается чеканка собственной монеты в городе, которая продолжалась до времен императора Галлиена (253–268 гг.). В 130 г. до н.э. город сыграл ключевую роль в восстании против римлян, поскольку здесь самопровозглашенный царь Аристоник оказал последнее сопротивление, прежде чем попасть в руки врагов после падения города.
Some scholars identified the city of Atriya from the Hittite documents as Stratonicea. Atriya played an important role during the conflict between the Mycenean Greek colonists (Ahhiyawa) and native Anatolians. During the reign of the Hittite Great King Tudhaliya IV, Utima and Atriya were a part of the Hittite territory while Awarna and Pina were controlled by the king of Milawata which was in turn controlled by the Ahhiyawans. In the historical document called the Milawata Letter, Hittite Great King Tudhaliya IV makes a complaint about the attitude of the King of Milawata. He mentions that he sent the hostages from Utima and Atriya to Milawata while the King of Milawata did not send him the hostages from Awarna and Pina, therefore not honoring his part of the hostage exchange deal. According to Strabo, the city was founded by the Seleucid king Antiochus I Soter (281–261 BC), who named it after his wife Stratonice. Or at least this is what has been generally told; some historians have contested this date as too early, and proposed to consider the city's founder Stratonice's son, Antiochus II Theos, or, later still, Antiochus III the Great. What seems certain is that the city was founded on the site of an old Carian town, Idrias, anciently called Chrysaoris, said to be the first town founded by the Lycians. Later it passed under the control of the Achaemenid Empire. According to Athens' tribute "assessment" of 425 BC Idrias was supposed to be responsible for the payment of the considerable sum of six talents. Like many other non Greek cities on the 425 BC assessment Idrias is never recorded actually paying any tribute to Athens and was never a member of the Delian League. In early Seleucid times, Stratonikeia was a member of the Chrysaorian League, a confederation of Carian towns. The Stratonikeians, though of Macedonian rather than Carian origin, were admitted into the confederacy because of the Carian towns and villages within their territory. The league is attested by an inscription already in 267 BC, but was probably older still. Near the town was the temple of Zeus Chrysaoreus, at which the League's assembly met; at these meetings several city states had votes in proportion to the number of towns they possessed. The rural sanctuaries of Hekate at Lagina and Zeus at Panamara were absorbed into the territory of Stratonicea when the city was founded, receiving monumental temples at which the Stratoniceans would process to and worship every year. Under the succeeding Seleucid kings, Stratonikeia was adorned with splendid and costly buildings. At a later time in the 3rd century BC it was ceded to the Rhodians. Rhodes seems to have then temporarily lost it, possibly during king Philip V of Macedon's Carian campaign (201–198 BC), but it retook control of the place in 197 BC, keeping it until 167 BC when the whole of Caria was declared free by the Roman Republic. From this point starts the city's independent coinage, which was to last until the times of the emperor Gallienus (253–268). In 130 BC the city had a central role in the revolt led against the Romans, since here the self proclaimed king Aristonicus made a last stand before falling into the hands of his enemies with the fall of the city.
Римская эпоха
Некоторое время спустя, в 88 г. до н.э., Митридат VI Понтийский (120–63 гг. до н.э.), после наложения штрафа и размещения гарнизона в городе, некоторое время пребывал в Стратоникее и женился на Мониме, дочери Филопомена, одного из виднейших граждан города. Затем, в 40 г. до н.э., город выдержал осаду со стороны Квинта Лабиена и его парфянских войск, а проявленное им мужественное сопротивление заслужило благодарность Августа и Сената. Считается, что божественное вмешательство Зевса в Панамаре против Квинта Лабиена привело к возвышению этого святилища, расположенного в окрестностях Стратоникеи, и оно стало почитаемым городом. Император Адриан, по преданию, взял этот город под свою особую защиту и переименовал его в Адрианополь, хотя это название могло относиться и к другому городу, также носившему имя Стратоникея. Плиний упоминает его среди вольных городов Анатолии. Менипп, как утверждал Цицерон, был одним из самых знаменитых ораторов своего времени и происходил из Стратоникеи.
Some time after, in 88 BC, Mithridates VI of Pontus (120–63 BC), after imposing a fine and a garrison on the city, resided for some time at Stratonikeia, and married Monime, the daughter of Philopoemen, one of its principal citizens. Then came in 40 BC the siege sustained against Quintus Labienus and his Parthian troops, and the brave resistance it offered to him entitled it to the gratitude of Augustus and the Senate. The alleged divine intervention against Quintus Labienus by Zeus at Panamara led to the elevation of that sanctuary, in the hinterland of Stratonikeia, to one favoured by the city. The emperor Hadrian is said to have taken this town under his special protection, and to have changed its name into Hadrianopolis, a name, however, which may (also) refer to another town also called Stratonikeia. Pliny enumerates it among free cities in Anatolia. Menippus, according to Cicero one of the most distinguished orators of his time, was a native of Stratonikeia.
Археологические останки
Хотя следы человеческого обитания в этом регионе восходят к раннему бронзовому веку, а о существовании архаического и классического поселения на этом месте свидетельствуют остатки более древних укреплений на холме Кадыкулеси, подавляющее большинство сохранившихся останков датируются эллинистическим и римским периодами.
Although human habitation in the region extends back to the early Bronze Age, and the existence of an Archaic and Classical settlement at the site is attested by the remains of earlier fortifications at Kadıkulesi hill, almost all of the visible remains date to the Hellenistic and Roman periods.
Театр
Театр вместимостью около 12 000 человек располагался к югу от центра города, у северного подножия холма Кадыкулеси. Первоначально построенный в эллинистический период, он был перестроен в раннеимперский период (I век н.э.), когда сценическое здание было полностью возведено заново. Дополнительные изменения были внесены во II веке н.э., и театр продолжал функционировать до IV века.
The theater, with a capacity of c. 12,000, was located south of the center of the city at the northern foot of Kadıkulesi hill. Originally constructed in the Hellenistic period, it was remodeled in the early Imperial period (1st century AD), when the scene building was entirely rebuilt. Additional changes were made in the 2nd century AD, and the theater continued to function until the 4th century.
Современная эпоха
Участок Стратоницеи частично занят турецкой деревней Эскихисар. Значительная часть окружающей территории, включая часть некрополя, была уничтожена при разработке карьера для добычи запасов лигнита, используемого для работы расположенной поблизости электростанции Ятаган. Планируется, что после исчерпания запасов карьер будет преобразован в озеро в ближайшие годы. В деревне есть местный музей, где представлены в основном римские остатки, а также более ранние находки, включая кувшин с носиком раннего бронзового века, датируемый III тысячелетием до нашей эры, и две субмикенские вазы XII или XI века до нашей эры.
The site of Stratonicea is partly occupied by the Turkish village of Eskihisar. Much of the surrounding area, including part of the site's necropolis, was destroyed by the opening of a pit to extract the lignite reserves that feed the nearby Yatağan power plant. The pit is proposed to be transformed into a lake in the coming years, once the reserves there are exhausted. The village has a local museum, which contains mostly Roman remains, but also some earlier material, including an Early Bronze Age spouted jug of the 3rd millennium BC and two Submycenaean vases dated to the 12th or 11th century BC.