Район Сант-Анджело в Риме: История и достопримечательности.

Введение

Сант-Анджело — одиннадцатый рион Рима, Италия, расположенный в муниципалитете I. Часто встречается написание рион XI Сант-Анджело, его герб изображает ангела на красном фоне, держащего пальмовую ветвь в левой руке. В другом варианте ангел держит меч в правой руке и весы в левой. Сант-Анджело, самый маленький из рионов Рима, расположен вдоль реки Тибр к востоку от острова Тибр. Районы, граничащие с этим районом по часовой стрелке с севера на юг, включают Регола, Сант-Эустахио, Пинья, Кампителли и Рипа. Западной границей Сант-Анджело является река. Рельеф риона низменный и плоский, и до строительства Лунготевере он был особенно подвержен наводнениям. Историческое значение Сант-Анджело в основном обусловлено присутствием здесь римского гетто.

Римское время: Фламинианский цирк

В ранний римский период территория, занимаемая Сант-Анджело, располагалась за пределами Сервиевых стен, к востоку от острова Тибер. Это место, где реку можно было легко пересечь, по крайней мере летом, имело важное стратегическое значение. Старейший каменный мост Рима, Понс Эмилиус, был завершен в 142 г. до н.э. и находился чуть южнее острова. Мосты Цестия и Фабриция, построенные в I веке до н.э. для соединения острова с правым и левым берегами соответственно, еще больше повысили значимость этого района. Здесь располагался цирк Фламиний, находившийся недалеко от Капитолийского холма и Форума, который служил местом проведения комиций плебса и отправной точкой для римских триумфов. Здесь же находился Forum Olitorium, римский овощной рынок, а также портики, построенные Гнеем Октавием в 168 г. до н.э. и Квинтом Цецилием Метеллом Македонским в 146 г. до н.э., и храмы Геркулеса Музарума, Юноны Регины, Юпитера Статора, Беллоны, Аполлона Медикуса, Юноны Соспиты, Надежды и Благочестия. В I веке до н.э. Помпей Великий возвел поблизости свой величественный мраморный театр и портик. Юлий Цезарь намеревался превзойти их, но строительство было завершено гораздо позже Августом, который посвятил свой театр племяннику Марцеллу. Театр мог вместить 15 000 зрителей. В 13 г. до н.э. Л. Корнелий Бальбус построил в этом районе свой небольшой театр, в котором был криптопортик, остатки которого до сих пор видны рядом с Виа делле Боттеге Оскуре. Часть площади для этих расширенных пространств была получена за счет цирка Фламиния, но некоторые из них были превращены в крепости. Несколько факторов сыграли важную роль в этой трансформации: во-первых, размер и прочность построек, во-вторых, близость к Тибру (после разрушения акведуков во время Готической войны река стала единственным источником питьевой воды для города). Наконец, возможность контролировать доступ к правому берегу через Понс Фабриций, Цестий и Эмилиус – единственные мосты, сохранившиеся внутри Аврелиановых стен к тому времени. Баронские семьи Фабиев и позднее Савелли, владевшие также крепостью на Авентине под названием Корте Савелла, обосновались внутри театра Марцелла, а внутри театра и крипты Бальба Стефанески возвели крепость, известную как Castrum Aureum («Золотой замок»), которая впоследствии была передана монастырю Санта-Катерина. Рыбный рынок переехал из Форума Пискариум, расположенного недалеко от Форума Романа, в руины Портика Октавии, где он функционировал до конца XIX века, став одним из самых живописных мест Рима. В Средние века район получил название Винеа Тедемари, а его северная часть – Калькарарио, по имени известковых печей («Calcàre»), которые на протяжении веков производили негашеную известь из мрамора римских форумов. Позднее появилось также название Сант-Анджело, по имени самой важной церкви района – Сант-Анджело-ин-Форо-Пишьюм («Святой Ангел на рыбном рынке»). Эта церковь, возведенная в 770 г. н.э. внутри Пропилей Портика Октавии, имела большое историческое значение в Средние века. Отсюда, в воскресенье Пятидесятницы 1347 года, римляне во главе с Кола ди Риенцо начали штурм Капитолия, пытаясь восстановить Римскую республику. Будучи районом, населенным преимущественно представителями рабочего класса, Сант-Анджело, как и соседние районы Регола и Рипа, принимал множество гильдий: рядом с церковью Санта-Катерина были активны канатоплеты, которые скручивали свои канаты во внутреннем дворе длиной 60 м с портиком Крипты Бальба. Вдоль Боттеге Оскуре («Темные лавки») – так назывались аркады театра Бальба – производили негашеную известь, а кузнецы и медники располагали свои мастерские внутри арок театра Марцелла. Наконец, кардеры и стригальщики работали возле церкви Сан-Валентино, а рыботорговцы размещались под Портиком Октавии, где продавали рыбу на мраморных плитах, которые благородные римские семьи сдавали в аренду по высокой цене. На стене возле Портика до сих пор видна копия мраморной таблички (оригинал находится в Капитолийских музеях), длина которой определяла максимальный размер рыбы, которую можно было продавать целиком. Более крупную рыбу обезглавливали, а головы передавали в качестве платы консерваторам (городским советникам папского Рима), которые использовали их для приготовления рыбного супа. Наиболее типичной деятельностью на рынке был рыбный аукцион, известный как *cottío*, который проходил каждую ночь после 2 часов ночи. Особенно популярен в Риме был *cottío* 23 декабря. Многие римляне приходили на него, чтобы купить рыбу для рождественского ужина, а многие – просто посмотреть представление. Это знаменовало начало рождественских праздников.

During the early Roman period, the territory occupied by Sant'Angelo lay outside the Servian walls, east of Tiber Island. This location at a point where the river could be forded easilyat least in summerhad great strategic importance. The oldest stone bridge of Rome, the Pons Aemilius, was completed in 142 BC and stood slightly south of the island. The Cestian and Fabrician bridges, built during the 1st century BC to connect the island with the right and the left bank respectively, further increased the importance of the area. The area housed the Circus Flaminius, which lay near the Capitoline Hill and the Forum and served as the site of the Comitia Plebis as well as the starting point for Roman triumphs. It was also the home of the Forum Olitorium, the Roman vegetable market, as well as porticos built by Gnaeus Octavius in 168 BC and Quintus Caecilius Metellus Macedonicus in 146 BC and temples to Hercules Musarum, Juno Regina, Jupiter Stator, Bellona, Apollo Medicus, Juno Sospita, Hope, and Piety. In the 1st century BC, Pompey the Great built his grand marble theater and portico nearby. Julius Caesar intended to outdo these but construction was completed much later by Augustus, who dedicated his theater to his nephew Marcellus. It could hold 15,000 spectators at a time. L. Cornelius Balbus built his own smaller theater in the area as well in 13 BC. It featured a cryptoportico, whose remains are still visible beside the Via delle Botteghe Oscure. Part of the area used for these enlarged plazas was obtained at the expense of the Circus Flaminius. but some of them were transformed into fortresses. Several factors played an important role in this transformation: first, the size and solidity of construction; then, the closeness to the Tiber (after the rupture of the aqueducts during the Gothic war, the river became the only source of drinking water for the city). Finally, the possibility of controlling the access to the right bank via the Pons Fabricius, Cestius and Aemilius, the only bridges which were still in place inside the Aurelian walls by that time. The baronial families of the Fabii and later of the Savelli, which owned also the stronghold on the Aventine named Corte Savella, nested inside the theatre of Marcellus, while inside the Theater and the Crypta of Balbus the Stefaneschi built the stronghold known as Castrum aureum ("golden castle"), which later was donated to the monastery of Santa Caterina. The fish market moved from the Forum Piscarium, located near the Forum Romanum, into the ruins of the Porticus Octaviae, which kept this function up to the end of the 19th century, becoming one of the most picturesque places in Rome. During the Middle Ages the district got the name of Vinea Thedemari, while its northern part was named Calcaràrio, after the limekilns ("Calcàre"), which throughout centuries produced quicklime obtained by burning the marbles of the Roman Fora. Later appeared also the appellation Sant'Angelo, after the most important church of the rione, Sant'Angelo in Foro Piscium ("St. Angel in the Fish Market"). This church, erected in 770 AD inside the Propylea of the Portico of Octavia, had a great historical importance during the Middle Ages. From here, on the Whitsunday of 1347, the Romans, led by Cola di Rienzo, launched the assault on the Capitol, attempting to restore the Roman Republic. Being a quarter inhabited mainly by people belonging to the working class, Sant'Angelo, like the neighboring districts of Regola and Ripa, hosted many guilds: near the church of Santa Caterina were active the rope makers, who twisted their ropes in the 60 m long porticoed yard of the Crypta Balbi. Along the Botteghe Oscure ("Dark shops")—as the arcades of the Theater of Balbus were called— was produced quicklime, while smiths and coppersmiths had their shops inside the arcades of the theater of Marcellus. Finally, carders and shearers worked near the church of San Valentino, while fish mongers were placed under the Portico d'Ottavia, where they sold the fishes on marble slabs which were expensively rented by the noble Roman families. On the wall near the Portico is still visible a copy of the marble plaque (the original can be seen in the Musei Capitolini), whose length gives the maximum size of the fishes which could be sold whole. Those which were longer would have their heads cut off. These had to be given as a perquisite to the Conservatori (the town councillors of papal Rome), who used them to prepare a fish soup. The most typical activity in the market was the fish auction, known as cottío, which took place every night after 2 a. m. Particularly popular in Rome was the cottío on December 23. Many Romans attended it to buy the fish needed for the dinner of Christmas Eve, and many more just to watch the show. It marked the beginning of the Christmas holidays.

Ренессанс: Серраглио делли Эбрей

Возрождение достигло Сант-Анджело примерно в середине XV века. В то время Лоренцо Манили, знатный римский антиквар, увлеченный своим городом, построил свой дом с фасадом, украшенным римскими барельефами и длинной надписью на латыни, в которой он восхваляет возрождение Вечного города. В XVI веке Савелли возвели на вершине Театра Марцелла красивый дворец, работу Бальдассаре Перуцци, позднее принадлежавший Орсини. Тем временем, на северной стороне рионе, другая влиятельная семья, Маттеи, воздвигла четыре дворца, которые вместе образовали целый квартал, названный «Изола деи Маттеи» («Квартал Маттеи»). Другие знатные семьи, такие как Костагути, Сантакроче и Серлупи, также решили построить свои резиденции здесь в этот период. Но, пока ветер Ренессанса начинал дуть над Римом, другое событие глубоко изменило судьбу рионе: прибытие евреев. Еврейская община присутствовала в Риме с начала христианской эры, но к тому времени евреи жили в Транстибериме, недалеко от порта Рипа-Гранде. Из-за упадка речной торговли в начале XV века они покинули правый берег и рассеялись по городу. К тому времени в Риме проживало около 2000 евреев: 1200 жили в Сант-Анджело (где они составляли 80 процентов населения), 350 в Реголе, 200 в Рипе, а остальные были распределены по остальным районам. 14 июля 1555 года папа Павел IV, один из сторонников Контрреформации, издал буллу «Cum nimis absurdum», в которой отменил все права еврейской общины и заключил их в окруженный стенами район – гетто. Христиане, владевшие домами внутри гетто, могли сохранить собственность, но благодаря так называемому «jus gazzagà» (праву владения) не могли ни выселить евреев, ни повысить арендную плату. Стену прерывали два ворот, которые открывались на рассвете и закрывались каждую ночь, через час после захода солнца с ноября по Пасху, и через два часа в остальное время. Район имел трапециевидную форму и почти не содержал выдающихся зданий. Единственная важная площадь – Пьяцца Джудея – была разделена стеной на две части. Все церкви, находившиеся в гетто, были деконсекрированы и снесены вскоре после его создания. Римским евреям разрешалось заниматься только неквалифицированным трудом, таким как сбор тряпья, торговля подержанными вещами или продажа рыбы. Они также могли быть ростовщиками, и эта деятельность вызывала ненависть христиан к ним. В лотерее им разрешалось делать ставки только на низкие номера (от 1 до 30), причем все они должны были принадлежать к одной группе из 10. В случае выигрыша пяти таких номеров, римляне говорили, что в этот день в гетто проходит большой праздник. Когда они выходили за пределы своего района, мужчины должны были носить желтую ткань («sciamanno»), а женщины – желтую вуаль (того же цвета, что и у проституток). Каждый год на Капитолийском холме раввин должен был выражать почтение главе городских советников («Капорионе»), получая взамен удар по ягодицам. Эта «церемония» означала, что еврейской общине разрешено остаться в Риме еще на один год. Каждую субботу еврейская община была вынуждена слушать обязательные проповеди перед небольшой церковью Сан-Грегорио-а-Понте-Кватро-Капи, расположенной недалеко от стены. Во время строительства гетто, как и почти везде в Риме, не было пресной воды. Однако спустя несколько лет папы построили в рионе несколько фонтанов, один из которых был установлен на площади Джудея. Большое количество людей, проживающих на такой маленькой территории, в сочетании с бедностью населения, приводило к ужасным санитарным условиям. Район, расположенный в низине и недалеко от Тибра, часто страдал от наводнений. Во время эпидемии чумы 1656 года из 4000 жителей умерло 800. Сант-Анджело, который был районом с наименьшей площадью, также, благодаря присутствию гетто, имел самую высокую плотность населения.

The Renaissance reached Sant'Angelo around the middle of the 15th century. At that time Lorenzo Manili, a noble Roman antiquarian enthusiastic about his city, built his house with a façade containing Roman bas reliefs and a long inscription in Latin, where he praises the rebirth of the Eternal City. In the 16th century, the Savelli had built on the top of the Theatre of Marcellus a beautiful palace, the work of Baldassarre Peruzzi, later owned by the Orsini. In the meantime, in the north side of the rione, another powerful family, the Mattei, erected four palaces, which together formed a whole block, named "Isola dei Mattei" ("Mattei's block"). Other noble families too, like the Costaguti, Santacroce and Serlupi, chose to build their residences here in that period. But, while the wind of the Renaissance was starting to blow around Rome, another event changed deeply the destiny of the rione: the arrival of the Jews. A Jewish colony was present in Rome since the beginning of the Christian era, but the Jews by then had been living in Transtiberim, near the Port of Ripa Grande. Because of the decay of the river trade, at the beginning of the 15th century they left the right bank and scattered through the city. By that time, in Rome there were about 2,000 Jews: 1,200 were living in Sant'Angelo (where they totaled 80 per cent of the population), 350 in Regola, 200 in Ripa, while the others were distributed among the remaining districts. On 14 July 1555, Pope Paul IV, one of the champions of the Counter Reformation, promulgated the Bull "Cum nimis absurdum", where he revoked all the rights of the Jewish community and enclosed them in a walled district, the Ghetto. The Christians who were owners of the houses placed inside the Ghetto could keep the property but, thanks to the so called "jus gazzagà" (right of possession) they could neither evict the Jews nor raise the rents. The wall was interrupted by two gates, which were opened at dawn and closed every night, one hour after sunset between November and Easter, and two hours otherwise. The area had a trapezoidal shape, and contained hardly any noteworthy buildings. The only important square – Piazza Giudea – was divided in two parts by the wall. All the churches which stood in the Ghetto were deconsecrated and demolished soon after its construction. The Roman Jews were allowed to practice only unskilled jobs, as ragmen, secondhand dealers or fishmongers. They could also be pawnbrokers, and this activity excited the hate of the Christians against them. In the lottery game, they were allowed to bet only on low numbers (from 1 through 30), and all belonging to the same group of 10. In case of a draw of five numbers of that kind, the Romans said that on that day in the Ghetto there was taking place a great feast. When they went outside their district, the men had to wear a yellow cloth (the "sciamanno"), and the women a yellow veil (the same color worn by prostitutes). Each year, on the Campidoglio, the rabbi had to pay homage to the chief of the city councillors ("Caporione"), receiving by him in exchange for it a kick to his bottom. This "ceremony" meant that the Jewish community had been allowed to stay one more year in Rome. Every Saturday, the Jewish community was forced to hear compulsory sermons in front of the small church of San Gregorio a Ponte Quattro Capi, just outside the wall. At the time of its construction, in the Ghetto – as almost everywhere in Rome – there was no fresh water. However, some years later the Popes built several fountains in the rione, and one was placed in Piazza Giudea. The great number of people living in such a small area, together with the poverty of the population, caused terrible hygienic conditions. The district, lying very low and near the Tiber, was often flooded. 800 of 4,000 inhabitants in the plague of 1656. Sant'Angelo, which was the rione with the smallest area, was also, thanks to the presence of the Ghetto, the one having the largest population density.

Современная эпоха

XVII и XVIII века прошли без заметных событий: центр тяжести Церкви уже переместился из Латерана в Ватикан и Борго, а Капитолий утратил свое значение как жилой район в пользу равнины Кампо-Марцио. Ситуация вновь изменилась с началом Французской революции. Во время Римской республики, в 1798 году, ворота Гетто были окончательно открыты, и Древо Свободы было посажено на площади Джудея. Падение Наполеона повлекло за собой принудительное возвращение евреев в район, окруженный стенами. В 1848 году Пий IX приказал снести стены, но из-за сопротивления римлян эту задачу пришлось выполнять ночью. Однако, лишь после объединения Италии 20 сентября 1870 года римские евреи перестали считаться гражданами второго сорта. После объединения Италии огромные преобразования затронули этот район. Вдоль реки были возведены мощные стены для предотвращения наводнений, что привело к сносу живописного ряда домов, отражавшихся в Тибре. Гетто, несмотря на то, что евреи теперь были свободными гражданами, по-прежнему было переполнено еврейской общиной, но антисанитарные условия потребовали радикального решения. Весь квартал был снесен в 1885 году, при этом было потрачено значительно больше, чем изначально запланированные пять миллионов лир, и вокруг новой Большой синагоги Рима выросли новые здания, стиль которых не соответствовал старой застройке. Единственная часть Сант-Анджело, которая до сих пор может дать представление о старом Гетто, – это участок вдоль переулка Виа делла Реджинелла, который был включен в район, окруженный стенами, лишь в XIX веке. В 1920-е годы Сант-Анджело пострадал от масштабных сносов, начатых в центре Рима фашистским режимом. В 1926 году квартал вокруг Театра Марцелла был снесен, а сам памятник был изолирован и отреставрирован. Многие живописные средневековые постройки, переулки и площади исчезли, но в ходе этих работ были обнаружены римские храмы: храмы Аполлона Сосиана и Беллоны были раскопаны археологами в то время. Кроме того, были тщательно восстановлены красивые средневековые дома, в том числе Дом Валлати и гостиница «Альберго делла Катена», которые до этого были скрыты под более поздними надстройками. Затем, в 1940 году, на северной стороне риона улица Виа делле Боттеге Оскуре была значительно расширена, и под снос попали также церкви и дворцы. После разрушений в период фашизма было решено изменить исторические границы риона, установленные в 1743 году при Бенедикте XIV. Сант-Анджело расширился, вклютив в себя небольшие, но важные части соседних районов Кампителли и Рипа. В частности, церкви Санта-Мария-ин-Кампителли и Сан-Грегорио-делла-Дивина-Пьета стали частью риона. Во время немецкой оккупации Рима во время Второй мировой войны еврейская община была вынуждена заплатить 50 кг золота СС, чтобы избежать депортации в нацистские концентрационные лагеря. 16 октября 1943 года, несмотря на выплату выкупа, 2091 еврей был депортирован, и большинство из них были убиты в Освенциме. Многие другие погибли 24 марта 1944 года во время расстрела в Ардеатине.

The 17th and the 18th centuries passed without noteworthy events: the center of gravity of the Church had already moved from the Lateran to the Vatican and Borgo, and the Capitol lost its importance as a residential area in favor of the Campo Marzio plain. Things started to change again with the French Revolution. During the Roman republic, in 1798, the gates of the Ghetto were finally opened, and the Tree of Freedom was planted in Piazza Giudea. The fall of Napoleon caused the compulsory return of the Jews to the walled district. In 1848, Pius IX ordered the demolition of the walls but, because of the resistance of the Romans, the task had to be accomplished during the night. Anyway, it was only after the unification of Italy on 20 September 1870, that the Roman Jews ceased to be considered as second class citizens. After the unification of Italy huge transformations affected the district. Great walls were built along the river, in order to avoid prevent flooding, and this caused the demolition of the picturesque row of houses which were mirrored in the Tiber. The Ghetto, although the Jews were now free citizens, was always crowded with the Jewish community, but the hygienic conditions forced a radical solution. The whole quarter was pulled down in 1885, spending much more than the originally budgeted five millions Lire, and new buildings, whose style does not match with the old buildings, arose around the new Great Synagogue of Rome. The only part of Sant'Angelo which can still give an idea of the old Ghetto is along the lane named Via della Reginella, which was included in the walled district only during the 19th century. During the twenties of last century, Sant'Angelo was affected by the great demolition works started in the center of Rome by the Fascist regime. In 1926, the quarter around the Theater of Marcellus was pulled down, while the monument was isolated and restored. Many picturesque medieval structures, lanes and squares disappeared, but this work revealed certain Roman temples: the temples of Apollo Sosianus and of Bellona were unearthed by the archeologists at that time. Moreover, also beautiful medieval houses, including the House of the Vallati and the Albergo della Catena, up to then hidden under later accretions, were carefully restored. Then, in 1940, in the north side of the rione, the street Via delle Botteghe Oscure was drastically enlarged, and there also churches and palaces fell victim to the pickaxe. After the demolitions during the Fascist period, it was decided to modify the historical borders of the rione, established in 1743 under Benedict XIV. Sant'Angelo then spread out, incorporating small but important parts of the adjacent districts of Campitelli and Ripa. Among other things, the churches of Santa Maria in Campitelli and of San Gregorio della divina Pietà then became part of the rione. During the German occupation of Rome in World War II, the Jewish community was forced to pay 50 kg gold to the SS, to avoid deportation to the Nazi concentration camps. On October 16, 1943, despite the payment of the ransom, 2,091 Jews were deported, and most of them were murdered in Auschwitz. Many others were also killed on March 24, 1944, in the Ardeatine massacre.

Границы

На севере Сант-Анджело граничит с Пинья (R. IX), от которой отделены улицами Via delle Botteghe Oscure и Via Florida. На востоке район граничит с Кампителли (R. X), границу которого определяют Via d'Aracoeli, Via Margana, Piazza Margana, Via dei Delfini, Via Cavalletti, Piazza di Campitelli, Via Montanara и Via del Teatro di Marcello. С юга он граничит с Рипой (R. XII), граница которой проходит по Via del Foro Olitorio, Lungotevere dei Pierleoni, Ponte Fabricio и реке Тибр, вдоль Тиберского острова. На западе район граничит с Реголой, от которой его отделяют Piazza delle Cinque Scole и Via di Santa Maria del Pianto. Также он граничит с Сант-Эустахио (R. VIII), границу которого составляют Via in Publicolis, Via dei Falegnami, Via di Sant'Elena и Largo Arenula.