Между фактами и нормами: Исследование демократии и права.

Введение

Монография Юргена Хабермаса «Между фактами и нормами» (Faktizität und Geltung) – книга 1992 года, посвященная дискурсивной политике, написанная немецким политическим философом Юргеном Хабермасом. Являясь кульминацией проекта, начатого Хабермасом с работы «Структурная трансформация публичной сферы» в 1962 году, она представляет собой итог его многолетних размышлений о природе демократии и права.

Резюме и предыстория

Между фактами и нормами предлагает оригинальную реконструкцию философии языка (основанную на теории коммуникативного действия автора, впервые опубликованной в 1981 году), теорию юриспруденции, понимание конституционной теории, размышления о гражданском обществе и демократии, а также попытку построить новую парадигму политики, которая выходит за рамки, но не отвергает либеральную традицию. В основе книги лежит переосмысление взаимосвязи между философией права и политической теорией. Хабермас, подвергшийся критике за свою "этику дискурса", впервые сформулированную в 1990 году, в этой книге стремится раскрыть политические, юридические и институциональные следствия своей теории, утверждая, что этика дискурса должна быть дополнена теорией социализации, объясняющей её институционализацию. ("Этика дискурса" – это попытка Хабермаса объяснить универсальный и обязательный характер морали, апеллируя к универсальным обязательствам коммуникативной рациональности.) Хабермас утверждает, что право является основным механизмом социальной интеграции в современном обществе и представляет собой власть, требующую повиновения от своих подданных. Поскольку одна лишь власть не может обеспечить его легитимность в современном обществе, право черпает свою обоснованность из согласия управляемых. Хабермас также учитывает критику в отношении роли права, проводя различие между этикой и моралью. В современной плюралистической культуре, по его мнению, нормативные вопросы следует отделять от вопросов о хорошей жизни. Нормативные вопросы, имеющие последствия для всех, возникают лишь тогда, когда различные этические традиции вступают в конфликт друг с другом, что неизбежно происходит в современной плюралистической культуре. В дискурсивной парадигме Хабермаса право стабилизирует общество, но лишь посредством универсального голоса демократии. Книга "Между фактами и нормами" завершается предложением новой парадигмы права, которая преодолевает дихотомии, преследовавшие современную политическую теорию с момента её возникновения и которые до сих пор лежат в основе современных разногласий между так называемыми либералами и республиканцами.

Between Facts and Norms offers an original reconstruction of the philosophy of language (drawing on the author's Theory of Communicative Action, first published in 1981), a theory of jurisprudence, an understanding of constitutional theory, reflections on civil society and democracy, and an attempt to construct a new paradigm of politics that goes beyond, but without discarding, the liberal tradition. At the heart of the book is a reconsideration of the relation between the philosophy of law and political theory. Criticized for his "discourse ethics" first propounded in 1990, Habermas, in this book, attempts to draw out the political, legal, and institutional implications of his theory, asserting that discourse ethics ought to be complemented by a theory of socialization that accounts for its institutionalization. ("Discourse ethics" is Habermas's attempt to explain the universal and obligatory nature of morality by evoking the universal obligations of communicative rationality.) Habermas contends that law is the primary medium of social integration in modern society, and is power that extracts obedience from its subjects. As power alone cannot grant it its legitimacy in modern society, law derives its validity from the consent of the governed. Habermas further accommodates his critics on the role of law by making a distinction between ethics and morality. In a modern pluralist culture, he argues, normative issues should be separated from issues of the good life. Only when various ethical traditions come into conflict with one another, as they inevitably do in a modern pluralist culture, do normative issues arise that have implications for everyone. In Habermas' deliberative paradigm, law stabilizes society, but only through the universal voice of democracy. Between Facts and Norms concludes with a proposal for a new paradigm of law that goes beyond the dichotomies that have afflicted modern political theory from its inception, and that still underlie current controversies between so called liberals and republicans.