Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бенедиктинское аббатство, расположенное в Глисе, Германия.
Benedictine abbey situated in Glees, Germany
Аббатство Мария Лаах (на немецком языке: Abtei Maria Laach, на латыни: Abbatia Maria Lacensis или Abbatia Maria ad Lacum) – бенедиктинское аббатство, расположенное в Глисе, на юго-западном берегу Лаахер-Зее (озера Лаах), в регионе Эйфель земли Рейнланд-Пфальц, Германия. Является членом Бевронской конгрегации в рамках Бенедиктинской конфедерации. Аббатство было построено в XI-XII веках и первоначально было известно как "Abtei Laach" ("Abbatia Lacensis" или "Laach Abbey", что означает "Озерное аббатство") до 1862 года, когда иезуиты добавили имя "Мария".
Maria Laach Abbey (in German: Abtei Maria Laach, in Latin: Abbatia Maria Lacensis or Abbatia Maria ad Lacum) is a Benedictine abbey situated in Glees, on the southwestern shore of the Laacher See (Lake Laach), in the Eifel region of the Rhineland Palatinate in Germany. It is a member of the Beuronese Congregation within the Benedictine Confederation. The abbey was built in the 11th 12th centuries and was originally known as "Abtei Laach" ("Abbatia Lacensis" or "Laach Abbey", meaning the "Lake Abbey") until 1862 when the Jesuits added the name "Maria".
Первое бенедиктинское основание
Основанный в 1093 году как приорат Аффлигемского аббатства (в современной Бельгии) первым графом-палатином Рейнским Генрихом II фон Лаахом и его женой Аделаидой Веймарской-Орламюнде, вдовой Германа II Лотарингского, Лаах стал независимым монастырем в 1127 году под руководством своего первого аббата Гильберта. Сам Аффлигем был основан Германом. Хотя аббатство было основано видным (хотя и постоянно отлученным от церкви) членом императорской партии в период Инвеститурного спора, Аффлигем вскоре стал одним из лидеров движения за реформу Клюнийского ордена. В XII веке аббатство развивалось как центр образования и науки. Аббаты XIII века Альберт (1199–1217) и Феодорих II (1256–1295) значительно расширили здания и украсили их архитектурными деталями, включая монументальную гробницу основателя. Как и большинство других немецких бенедиктинских монастырей, Лаах пришел в упадок в XIV веке в духовном и монашеском отношении, но эта тенденция была обращена вспять лишь в конце XV века под влиянием реформирующей конгрегации Бурсфельда, к которой аббатство присоединилось. Аббат Иоганн V фон Дейдесхайм (1469–1491) поддержал это присоединение, преодолев определенное сопротивление внутри аббатства. Последующее улучшение дисциплины привело к плодотворному литературному периоду в истории аббатства, в котором выделялись Якоб Сиберти, Тильман Боннский и Бенедикт Мюнстерайфельский, но особенно приоры Иоганнес Буцбах (ум. 1526). Хотя большая часть его работ, опубликованных и неопубликованных, сохранилась, его летопись аббатства, к сожалению, утеряна.
Founded in 1093 as a priory of Affligem Abbey (in modern Belgium) by the first Count Palatine of the Rhine Heinrich II von Laach and his wife Adelaide of Weimar Orlamünde, widow of Hermann II of Lotharingia, Laach became an independent house in 1127, under its first abbot, Gilbert. Affligem itself had been founded by Hermann. Although the abbey was founded by a prominent (although perennially excommunicated) member of the imperial party (Investiture Controversy), Affligem became soon after a prominent member of the Cluniac reform movement. The abbey developed as a centre of study during the 12th century. The 13th century abbots Albert (1199–1217) and Theoderich II (1256–1295) added significantly to the buildings and architectural decoration, including the monumental tomb of the founder. In common with most other German Benedictine houses, Laach declined during the 14th century in terms of its spiritual and monastic life, a tendency which was reversed only in the late 15th century, under the influence of the reforming Bursfelde Congregation, which the abbey joined, supported against a certain resistance within the abbey by Abbot Johannes V von Deidesheim (1469–1491). The consequent improvement in discipline led to a fruitful literary period in the abbey's history, prominent in which were Jakob Siberti, Tilman of Bonn and Benedict of Munstereifel, but principally Prior Johannes Butzbach (d. 1526). Although much of his work, both published and unpublished, survives, his chronicle of the abbey is unfortunately lost.
Секуляризация и иезуиты
Аббатство Лаах было распущено в ходе секуляризации 1802 года. Помещения перешли в собственность сначала оккупировавших французов, а затем, в 1815 году, – прусского государства. В 1820 году здания были приобретены Обществом Иисуса, которое основало здесь центр для учебы и научных исследований. Особого внимания заслуживают отцы Герхард Шнеманн, Теодор Грандерат и Флориан Рейсс, авторы ряда важных трудов: "Collectio lacensis" ("Acta et decreta sacrorum conciliorum recentiorum", 7 томов, Фрайбург, 1870–1890); "Philosophia lacensis" – сборник научных работ по различным областям философии (логика, космология, психология, теодицея, естественное право), изданный в Фрайбурге в 1880–1900 годах; и, пожалуй, наиболее известный – "Stimmen aus Maria Laach" ("Голоса из Марии Лаах"), который начал выходить в 1865 году, сначала в виде отдельных брошюр в защиту от либерализма в Римско-католической церкви, а с 1871 года – как регулярный периодический журнал. Иезуиты были вынуждены покинуть аббатство во время "Культуркампфа" 1870-х годов.
Laach Abbey was dissolved in the secularisation of 1802. The premises became the property, first of the occupying French, and then in 1815 of the Prussian State. In 1820 the buildings were acquired by the Society of Jesus, who established a place of study and scholarship here. Of particular note were Fathers Gerhard Schneemann, Theodor Granderath and Florian Reiss, who produced a number of important works: the "Collectio lacensis" ("Acta et decreta sacrorum conciliorum recentiorum", 7 volumes, Freiburg, 1870–1890); the "Philosophia lacensis", a collection of learned books on the different branches of philosophy (logic, cosmology, psychology, theodicy, natural law) and published at Freiburg, 1880–1900; and, perhaps best known, the "Stimmen aus Maria Laach" ("Voices from Maria Laach"), appearing from 1865, at first as individual pamphlets defending against liberalism within the Roman Catholic church, and from 1871 as a regular periodical. The Jesuits were obliged to leave during the "Kulturkampf" of the 1870s.
Второй бенедиктинский фонд
В 1892 году в монастырь переехали бенедиктинцы из Бёронской конгрегации, и в следующем году он был возведен в статус аббатства. Восстановление церкви, в то время еще принадлежавшей Пруссии, было торжественно открыто императором Вильгельмом II в 1897 году. В первой половине двадцатого века Мария Лаах играла ведущую роль в литургическом движении. Архитектурный комплекс аббатства датируется периодом между 1093 и 1177 годами, к которому примерно в 1225 году был пристроен парадизиум. Он считается выдающимся образцом романской архитектуры периода Штауфенов. Несмотря на длительный период строительства, хорошо сохранившаяся базилика с шестью башнями признана одним из красивейших романских сооружений Германии. В начале XIX века из-за значительного понижения уровня воды в озере были выявлены серьезные и неожиданные структурные повреждения сводов и крыши церкви. Было проведено три масштабные кампании по реставрации: первая – в 1830-х годах для устранения структурных дефектов, включая демонтаж верхнего этажа парадизиума (который в то время использовался в качестве жилых помещений), вторая – в 1880-х годах, включавшая ремонт после серьезного пожара в южной круглой башне в 1885 году, и третья – в 1930-х годах. Многие прежние изменения в архитектуре зданий, выполненные в готическом стиле (например, остроконечные башенные крыши) и барочном стиле (например, расширенные окна), были возвращены к романскому облику.
The Benedictines of the Beuronese Congregation moved into the monastery in 1892, and it was raised into an abbey the following year. The restoration of the church, at that time still the property of Prussia, was inaugurated by Kaiser Wilhelm II in 1897. In the first half of the twentieth century Maria Laach played a leading role in the Liturgical Movement. The abbey structure dates from between 1093 and 1177, with a paradisium added around 1225 and is considered a prime example of Romanesque architecture of the Staufen period. Despite its long construction time the well preserved basilica with its six towers is considered to be one of the most beautiful Romanesque buildings in Germany. Due to a considerable reduction of the lake level in the early 19th century, serious and unexpected structural damages to the church vaults and roofs were detected. Three important renovation campaigns took place the first in the 1830s to repair the structural damages including the removal of the paradisium's upper storey (it had an upper storey at that time for accommodation facilities), the second in the 1880s including repairs after a serious fire in the southern round tower in 1885, and the third in the 1930s. Many former changes to the buildings carried out in Gothic (e. g. steep tower roofs) and Baroque style (e. g. wider windows) have been re altered to Romanesque style.
Спорные отношения с нацистским режимом
Аббатство Марии Лаах оказалось в центре споров из-за его отношений с нацистским режимом в период с 1933 по 1945 год. В частности, Генрих Бёлль изобразил (в романе «Бильярд в половине девятого») бенедиктинский монастырь, монахи которого активно и добровольно сотрудничали с нацистами, и общепринято считать, что он имел в виду Марию Лаах. В 2004 году исследователь Марсель Альберт опубликовал работу (переведенную под названием «Бенедиктинское аббатство Марии Лаах и национал-социализм»). Книга была рассмотрена доктором Марком Эдвардом Раффом из Университета Сент-Луиса, который подчеркивает центральную роль Марии Лаах в католическом консерватизме во время Веймарской республики и ее уникальные отношения (даже среди бенедиктинских монастырей) с нацистами. В заключительных главах книги показано, что аббатство поддерживало позитивные отношения с Аденауэром и ХДС после 1945 года, но сохранило свои монархические убеждения. Однако послевоенная часть книги менее подробна, и эта часть истории монастыря, по-видимому, ждет дальнейшего изучения.
The Maria Laach Abbey has been at the center of a controversy over its relations with the Nazi regime between 1933 and 1945. In particular, Heinrich Böll depicted (in Billiards at Half past Nine) a Benedictine monastery whose monks actively and voluntarily collaborated with the Nazis, and is generally considered to have had Maria Laach in mind. In 2004 researcher Marcel Albert published a work ( translated under the title "The Maria Laach Benedictine Abbey and National Socialism"). The book was reviewed by Dr. Mark Edward Ruff of Saint Louis University, who stresses the centrality of Maria Laach in Catholic conservatism during the Weimar Republic, and its unique relationship (even among Benedictine monasteries) with the Nazis. In its closing chapters, the book shows that the abbey cultivated a positive relationship to Adenauer and the CDU after 1945, but retained its monarchist beliefs. However, the post war parts of the book are less extensive, and this part of the monastery's history seems to await further research.
Базилиус Эбель
Родившийся в 1896 году Анри Эбель в семье виноделов из Эльзаса, а впоследствии ставший видным ученым своего времени, доктор Базилиус Эбель в 1939 году был избран настоятелем аббатства Святого Матфия в Трире и предоставил убежище евреям, которых он принял в число монахов. В 1941 году аббатство было конфисковано гестапо, а сам он был сослан в Марию Лаах, где он был настоятелем с 1946 по 1966 год. Под его руководством Мария Лаах превратилась в важный центр примирения между христианами и евреями. В области науки его помнят как издателя алманского гимнала XII века и за восстановление базилики Марии Лаах в ее первоначальном стиле.
Born Henri Ebel in 1896 as son of a wine producing family from Alsace, and later a significant scholar of his times, Dr. Basilius Ebel became abbot of St. Matthias' Abbey in Trier in 1939 and provided a sanctuary to Jews whom he admitted among the monks. In 1941, his abbey was confiscated by the Gestapo and he himself was exiled to Maria Laach where he became abbot from 1946 to 1966. Under his leadership, Maria Laach became an important centre of reconciliation between Christians and Jews. On the scholarly side, he should be remembered for publishing a 12th century Alemannic hymnal and for the restoration of the Maria Laach basilica to its original style.
Примечательные особенности
Аббатская церковь Марии Лах считается шедевром немецкой романской архитектуры, с многочисленными башнями, большим западным фасадом с аркадной галереей и уникальным западным портиком. Восточная часть имеет круглую апсиду, фланкированную двумя квадратными башнями. Над пересечением трансептов возвышается широкий купол с конусообразной крышей. Монументальный западный фасад включает в себя западный хор с апсидой, окруженной круглыми башнями-близнецами и квадратной центральной башней. "Рай" – одноэтажный, колоннадный западный портик, окружающий небольшой двор, был пристроен около 1225 года. Он напоминает архитектуру раннехристианских базилик. Его капители богато украшены изображениями людей и мифических существ. Искусный каменщик, автор этих работ, известен как Лахер Самсон Майстер, или "Мастер Лахер Самсон", его резьба также можно увидеть в Кёльне и других местах. Фонтан со львами во дворе был добавлен в 1928 году.
The abbey church of Maria Laach is considered a masterpiece of German Romanesque architecture, with its multiple towers, large westwork with arcaded gallery, and unique west porch. The east end has a round apse flanked by twin square towers. Over the transept crossing is a broad cupola with cone shaped roof. The monumental west façade includes a west choir with apse flanked by round twin towers and a square central tower. The Paradise, a single story, colonnaded west porch surrounding a small courtyard, was added in about 1225. It recalls the architecture of Early Christian basilicas. Its capitals are richly carved with human and mythical figures. The imaginative mason is known as the Laacher Samson Meister or "Master of the Laach Samson", whose carvings are also found in Cologne and elsewhere. The Lion Fountain in the courtyard was added in 1928.
Внутри особого внимания заслуживают гробница основателя, пфальцграфа Генриха II (датируемая 1270 годом), фрески XVI века, балдахин поздней романской эпохи в апсиде, а также интересные современные украшения, такие как мозаики, созданные около 1910 года, и витражи 1950-х годов.
Notable features of the interior include the tomb of the founder Pfalzgraf Heinrich II (dating from 1270), 16th century murals, a Late Romanesque baldachino in the apse, and interesting modern decorations such as mosaics from c. 1910 and stained glass windows from the 1950s.