Сасанидская архитектура: расцвет персидской цивилизации (224-651 гг. н.э.). Влияние на исламскую архитектуру, преемственность Ахеменидов. История Персии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Архитектура империи Сасанидов
Architecture of the Sassanid Empire
Сасанидская архитектура — это персидский архитектурный стиль, достигший расцвета в эпоху Сасанидов. Во многих отношениях период Сасанидской империи (224–651 гг. н.э.) ознаменовался наивысшим достижением иранской цивилизации и стал последней великой доисламской Персидской империей перед мусульманским завоеванием. Значительная часть сасанидской архитектуры была воспринята мусульманами и вошла в состав исламской архитектуры. Династия Сасанидов, подобно империи Ахеменидов, возникла в провинции Персида (Фарс). Сасаниды считали себя преемниками Ахеменидов после периода эллинистического и парфянского правления и видели свою роль в восстановлении былого величия Персии.
Sasanian architecture refers to the Persian architectural style that reached a peak in its development during the Sasanian era. In many ways the Sasanian Empire period (224–651 CE) witnessed the highest achievement of Iranian civilization, and constituted the last great pre Islamic Persian Empire before the Muslim conquest. Much of Sasanian architecture was adopted by Muslims and became part of Islamic architecture. The Sasanian dynasty, like the Achaemenid Empire, originated in the province of Persis (Fars). They saw themselves as successors to the Achaemenians, after the Hellenistic and Parthian dynasty interlude, and perceived it as their role to restore the greatness of Persia.
Происхождение
Воссоздавая былое величие эпохи Ахеменидов, сасаниды не были простыми подражателями. Искусство этого периода демонстрирует поразительную энергию и силу. В некоторых аспектах оно предвосхищает черты, которые получили дальнейшее развитие в исламский период. Завоевание Персии Александром Македонским положило начало распространению эллинистического искусства в Западной Азии; однако, приняв внешние формы этого искусства, Восток так и не усвоил его сущность. Уже в период Парфянского царства эллинистическое искусство свободно интерпретировалось народами Ближнего Востока, и на протяжении всего сасанидского периода наблюдался непрерывный процесс отторжения от него. Сасанидское искусство возрождало формы и традиции, свойственные Персии, и в исламский период они достигли берегов Средиземного моря.
In reviving the glories of the Achaemenian past, the Sasanians were no mere imitators. The art of this period reveals an astonishing virility. In certain respects it anticipates features later developed during the Islamic period. The conquest of Persia by Alexander the Great had inaugurated the spread of Hellenistic art into Western Asia; but if the East accepted the outward form of this art, it never really assimilated its spirit. Already in the Parthian period Hellenistic art was being interpreted freely by the peoples of the Near East and throughout the Sasanian period there was a continuing process of reaction against it. Sasanian art revived forms and traditions native to Persia; and in the Islamic period these reached the shores of the Mediterranean.
Дворцы
Великолепие, в котором жили сасанидские монархи, хорошо иллюстрируется их сохранившимися дворцами, такими как Фирузабад и Бишапур в Фарсе, и столицей Ктесифоном на территории современного Ирака. Помимо местных традиций, парфянская династическая архитектура, вероятно, послужила источником для многих сасанидских архитектурных особенностей. Все они характеризуются бочковыми сводами иванов, впервые появившимися в парфянский период, но теперь достигали колоссальных размеров, особенно в Ктесифоне. Арка огромного сводчатого зала в Ктесифоне, приписываемая правлению Шапура I (241–272 гг.), имеет пролет более 24 метров и высоту 36 метров от земли. Это великолепное сооружение восхищало архитекторов на протяжении многих веков и всегда считалось одним из важнейших памятников персидской архитектуры. Многие дворцы включают внутренний зал для аудиенций, состоящий, как в Фирузабаде, из помещения, увенчанного куполом. Персы решили проблему возведения круглого купола над квадратным зданием с помощью сквинча – арки, построенной в каждом углу квадрата, превращающей его в восьмиугольник, на который легко установить купол. Купольное помещение во дворце Фирузабада является самым ранним сохранившимся примером использования сквинча, что дает основания считать Персию местом его изобретения. Древнейшие дворцы Сасанидов не сохранились. Ардашир I и Шапур I, а также их непосредственные преемники, несомненно, возводили для себя резиденции, превосходящие по размерам и роскоши те, что устраивали парфяне, и те, в которых жили их предки – зависимые персидские цари во времена Парфии. Однако эти резиденции почти полностью исчезли.
The splendour in which the Sasanian monarchs lived is well illustrated by their surviving palaces, such as those at Firouzabad and Bishapur in Fars, and the capital city of Ctesiphon in modern Iraq. In addition to local traditions, Parthian dynastic architecture must have been responsible for a great many of the Sasanian architectural characteristics. All are characterised by the barrel vaulted iwans introduced in the Parthian period, but now they reached massive proportions, particularly at Ctesiphon. The arch of the great vaulted hall at Ctesiphon attributed to the reign of Shapur I (241 272) has a span of more than 80 ft, and reaches a height of 118 ft. from the ground. This magnificent structure fascinated architects in the centuries that followed and has always been considered one of the most important pieces of Persian architecture. Many of the palaces contain an inner audience hall which consists, as at Firuzabad, of a chamber surmounted by a dome. The Persians solved the problem of constructing a circular dome on a square building by the squinch. This is an arch built across each corner of the square, thereby converting it into an octagon on which it is simple to place the dome. The dome chamber in the palace of Firouzabad is the earliest surviving example of the use of the squinch and so there is good reason for regarding Persia as its place of invention. The early palaces of the Sassanid have ceased to exist. Ardashir I and Shapur I, and their immediate successors, undoubtedly erected residences for themselves exceeding in size and richness the buildings which had contented the Parthians, as well as those in which their own ancestors, the tributary kings of Persia under Parthia, had passed their lives. But these residences have almost wholly disappeared.
Описание
Самые древние из сасанидских построек, которые были измерены и описаны, датируются периодом между 350 и 450 годами н.э.; и мы не можем проследить точные этапы постепенной разработки сасанидского стиля. Мы встречаем его уже после периода становления, когда он приобрел отчетливый и выразительный характер, перестал колебаться и сомневаться, а четко осознал свои цели и уверенно к ним движется. Его основные черты просты и единообразны, более поздние постройки представляют собой лишь расширение ранних за счет увеличения количества или размера помещений. Основными характеристиками стиля являются, во-первых, то, что план всего здания представляет собой параллелограмм, без пристроек или выступов; во-вторых, главный вход ведет в высокий сводчатый портик или зал с аркой, охватывающей всю ширину помещения; в-третьих, наряду с этими вытянутыми залами, здание содержит квадратные помещения, перекрытые куполами, основание которых круглое, а сечение – эллиптическое, и опирающимися на паруса; в-четвертых, помещения многочисленны и расположены анфиладой, переходя одно в другое без промежуточных коридоров; и в-пятых, дворец состоит из двора, расположенного в задней части здания, с помещениями, выходящими в него. Параллелограмм имеет различные пропорции. Глубина может незначительно превышать ширину, либо быть почти вдвое больше. В любом случае, фасад занимает одну из коротких сторон или концов здания. Внешняя стена иногда имеет лишь один вход; однако чаще количество входов превышает обычные нормы для современных построек. Главный вход расположен точно в центре фасада. Этот вход обычно представляет собой высокую арку, которая (если не учитывать купола) почти равна высоте здания и является одной из его наиболее заметных особенностей. Снаружи мы видим прямо в сердце здания, в одном случае на глубину в 115 футов – расстояние, равное длине часовни Генриха VII в Вестминстере. Подобные входы часто встречаются в мечетях Армении и Персии, а также во дворцах последней страны. В мечетях "высокие и глубоко врезанные порталы", "не имеющие себе равных по величию и уместности", скорее являются правилом, чем исключением; а во дворцах "Тронные залы" обычно представляют собой глубокие ниши подобного типа, перекрытые сводами или поддерживаемые колоннами, и открытые с одного конца на всю ширину и высоту помещения.
The most ancient of the Sassanid buildings that have been measured and described are assigned to the century between 350 and 450 CE; and we are unable to trace the exact steps by which the Sassanid style was gradually elaborated. We come upon it when it is beyond the stage of infancy, when it has acquired a marked and decided character, when it no longer hesitates or falters, but knows what it wants, and goes straight to its ends. Its main features are simple and uniform, the later buildings being merely enlargements of the earlier, by an addition to the number or size of the apartments. The principal characteristics of the style are, first, that the plan of the entire building is a parallelogram, without adjuncts or projections; secondly, that the main entrance is into a lofty vaulted porch or hall by an archway of the entire width of the apartment; thirdly, that beside these oblong halls, the building contains square apartments, vaulted with domes, which are circular at their base, and elliptical in their section, and which rest on pendentives; fourthly, that the apartments are numerous and en suite, opening one into another, without the intervention of passages; and fifthly, that the palace consists of a court, placed towards the rear of the building, with apartments opening into it. The parallelogram is variously proportioned. The depth may be a little more than the breadth, or it may be nearly twice as much. In either case, the front occupies one of the shorter sides, or ends of the edifice. The outer wall is sometimes pierced by one entrance only; but, more commonly, entrances are multiplied beyond the limit commonly observed in modern buildings. The great entrance is in the exact center of the front. This entrance is commonly by a lofty arch which (if we set aside the domes) is of almost the full height of the building, and constitutes one of its most striking features. From the outer air, we look straight into the heart of the edifice, in one instance to the depth of 115 feet, a distance equal to the length of Henry VII's Chapel at Westminster. Similar entrances are common in the mosques of Armenia and Persia, and in the palaces of the latter country. In the mosques "lofty and deeply−recessed portals," "unrivalled for grandeur and appropriateness," are rather the rule than the exception; and, in the palaces, "Throne−rooms" are commonly mere deep recesses of this character, vaulted or supported by pillars, and open at one end to the full width and height of the apartment.
Арки
Высота арки в сасанидских зданиях варьируется от пятидесяти до восьмидесяти пяти футов; она обычно лишена орнамента, но в одном случае мы встречаем обрамление из небольших арок вокруг главной. Купольные помещения представляют собой квадраты размером от 25 до чуть более 40 футов. Купола имеют круглую форму в основании, но их сечение представляет собой полуэллипс, у которого наибольший и наименьший диаметры соотносятся как три к двум. Высота подъема куполов от земли обычно не превышает 70 футов. В одном здании может быть два или три купола, одинакового или, иногда, разного размера. Особенностью их конструкции является то, что они опираются не на барабаны, а на пандативы. Серия полукруглых арок перекинута через углы помещения, каждая из которых выступает в него дальше предыдущей, таким образом углы квадрата сглаживаются, образуя круг. По периметру помещения проходил карниз, расположенный над или под пандативами, а иногда и над и под ними. Купола имели множество небольших отверстий, пропускавших свет, а верхняя часть стен между пандативами также была прорезана окнами. В сасанидских дворцах нет ни проходов, ни коридоров. Комнаты в основном открываются друг в друга. Если это не так, они выходят на общую площадь, которая представляет собой либо открытый двор, либо большое сводчатое помещение. Проемы обычно представляют собой дверные проемы умеренного размера, но иногда это арки, охватывающие всю ширину подчинённой комнаты или помещения. В одном дворце было обнаружено до семнадцати или восемнадцати комнат.
The height of the arch varies in Sassanid buildings from about fifty to eighty−five feet; it is generally without ornament; but in one case we meet with a foiling of small arches round the great one. The domed apartments are squares of from 25 to a little more than 40 feet. The domes are circular at their base, but a section of them would exhibit a half ellipse, with its longest and shortest diameters proportioned as three to two. The height to which they rise from the ground is not much above 70 feet. A single building will have two or three domes, either of the same size, or occasionally of different dimensions. It is a peculiarity of their construction that they rest not on drums, but on pendentives. A series of semi−circular arches is thrown across the angles of the apartment, each projecting further into it than the preceding, and in this way the corners of the square are rounded off into a circle. A cornice ran round the apartment, above or below the pendentives, or sometimes both above and below. The domes had a number of small holes, which admitted some light, and the upper part of the walls between the pendentives was also pierced by windows. There are no passages or corridors in the Sassanid palaces. The rooms for the most part open one into the other. Where this is not the case, they give upon a common meeting−ground, which is either an open court, or a large vaulted apartment. The openings are in general doorways of moderate size, but sometimes they are arches of the full width of the subordinate room or apartment. As many as seventeen or eighteen rooms have been found in a palace.
Орнамент
Внешняя орнаментация сасанидских сооружений простиралась от основания до карниза, между которыми располагался ряд высоких узких двойных врезных арок. Значительно менее удачным является гораздо более сложный дизайн, использованный в Ктесифоне, где шесть ярусов слепых арок различных типов наложены друг на друга, разделенных межэтажными поясами, а пилястры, расположенные поодиночке или парами, разделяют арки на группы, при этом наложение не является регулярным, как следовало бы ожидать от столбов – настоящих или кажущихся. Внутренняя отделка, вероятно, в значительной степени выполнялась с помощью штукатурки, росписи и, возможно, позолоты. Однако все это, если и существовало, исчезло, и интерьеры теперь выглядят пустыми и обнаженными, что лишь слегка смягчается случайными окнами, декоративными дверными проемами и нишами, напоминающими известные элементы в Персеполе. В некоторых случаях планировка больших залов улучшалась за счет коротких столбов, установленных на некотором расстоянии от стен и поддерживающих своего рода поперечный нервюрный свод, который нарушал однообразие крыши. Столбы соединялись с боковыми стенами низкими арками. Это основные особенности сасанидской дворцовой архитектуры. Общий эффект больших залов впечатляет, хотя и не отличается красотой, а лучшие образцы дворцов излучают простую строгость, которая одновременно поражает и внушает уважение. Эти сооружения считаются свидетельством значительной оригинальности и мощи, хотя они также указывают на общество, в котором забота о безопасности не позволяла архитекторам в полной мере использовать изысканные декоративные элементы своего искусства.
The exterior ornamentation of the Sassanid from the ground to the cornice, while between them are a series of tall narrow doubly recessed arches. Far less satisfactory is the much more elaborate design adopted at Ctesiphon, where six series of blind arches of different kinds are superimposed the one on the other, with string−courses between them, and with pilasters, placed singly or in pairs, separating the arches into groups, and not regularly superimposed, as pillars, whether real or seeming, ought to be. The interior ornamentation was probably, in a great measure, by stucco, painting, and perhaps gilding. All this, however, if it existed, has disappeared; and the interiors now present a bare and naked appearance, which is only slightly relieved by the occasional occurrence of windows, of ornamental doorways, and of niches, which recall well−known features at Persepolis. In some instances, the arrangement of the larger rooms was improved by means of short pillars, placed at some distance from the walls, and supporting a sort of transverse rib, which broke the uniformity of the roof. The pillars were connected with the side walls by low arches. Such are the main distinctions of Sassanid palace architecture. The general effect of the great halls is grand, though scarcely beautiful and, in the best specimens, the entire palace has an air of simple severity which is striking and dignified. The edifices are regarded as "indicating considerable originality and power," though they "point to a state of society when attention to security hardly allowed the architect the free exercise of the more delicate ornaments of his art".
Уникальность
Уникальной особенностью архитектуры Сасанидов было их своеобразное использование пространства. Сасанидский архитектор воспринимал здание как совокупность масс и поверхностей, что обусловило использование массивных кирпичных стен, украшенных лепным или резным декором из штукатурки. Рельефные украшения из штукатурки встречаются в Бишапуре, но лучше всего сохранились в Чал-Тархане близ Рейи (датируемом поздним сасанидским или ранним исламским периодом), а также в Ктесифоне и Кише в Месопотамии. На панелях изображены фигуры животных в розетках, человеческие бюсты, геометрические и растительные орнаменты.
The unique characteristic of Sassanid architecture, was its distinctive use of space. The Sassanid architect conceived his building in terms of masses and surfaces; hence the use of massive walls of brick decorated with molded or carved stucco. Stucco wall decorations appear at Bishapur, but better examples are preserved from Chal Tarkhan near Rayy (late Sassanid or early Islamic in date), and from Ctesiphon and Kish in Mesopotamia. The panels show animal figures set in roundels, human busts, and geometric and floral motifs.
Влияние Сасанидов
Искусство Сасанидов возродило формы и традиции, изначально возникшие в Персии, а в исламский период они распространились до берегов Средиземного моря. Влияние сасанидской архитектуры простиралось далеко за пределы их границ, оказывая заметное влияние на византийскую и исламскую архитектуру. Исламская архитектура, по сути, во многом заимствовала у персидской. Багдад, например, был спроектирован с учетом персидских образцов, таких как Фирузабад в Персии. Фактически, сейчас известно, что два архитектора, которых аль-Мансур нанял для разработки плана города, были Наубахтом, бывшим персидским зороастрийцем, и Машаллахом, бывшим евреем из Хорасана, Ирана. Великая мечеть в Самарре – еще один пример, где спиральное сооружение было основано на персидской архитектуре, в частности, на спиральной башне в центре Фирузабада, бывшей столицы Сасанидов. В Афганистане, в Бамиане, находятся руины, демонстрирующие значительное влияние иранского искусства и архитектуры (особенно эпохи Сасанидов) с IV по VIII век. Фрески и колоссальные статуи Будды украшают бамианские монастыри, отражая сочетание сасанидских иранских и греко-буддийских элементов.
Sassanid art revived forms and traditions native to Persia; and in the Islamic period these reached the shores of the Mediterranean. The influence of Sassanid architecture reached far beyond their borders, it had a distinctive influence on Byzantine architecture and Islamic architecture. Islamic architecture in fact borrowed heavily from Persian architecture. Baghdad, for example, was based on Persian precedents such as Firouzabad in Persia. In fact, it is now known that the two designers who were hired by al Mansur to plan the city's design were Naubakht, a former Persian Zoroastrian, and Mashallah, a former Jew from Khorasan, Iran. The Great Mosque of Samarra is another example, where the spiral edifice was based on Persian architecture, such as the spiral tower in the middle of Firouzabad, a former Sassanid capital. In Afghanistan at Bamian are ruins that show the great impact of Iranian art and architecture (specially from Sassanid era) from the 4th to the 8th century. Frescoes and colossal Buddhas adorn Bamian's monasteries, revealing a fusion of Sassanid Iranian and Greco Buddhist elements.
Иностранные влияния
Византийская архитектура оказала влияние на некоторые образцы сасанидской архитектуры, одним из ярких примеров является Бишапур, где некоторые полы были украшены мозаиками, изображающими сцены пиршеств и веселья – влияние Рима здесь очевидно, и мозаики могли быть выполнены римскими пленниками. Здания также украшались настенными росписями, особенно хорошо сохранившиеся примеры которых обнаружены на горе Хаджех в Систане.
Byzantine architecture had influence on some Sassanid architecture, one of the good examples is at Bishapur, some of the floors were decorated with mosaics showing scenes of merrymaking as at a banquet; the Roman influence here is clear, and the mosaics may have been laid by Roman prisoners. Buildings were also decorated with wall paintings; particularly fine examples have been found on Mount Khajeh in Sistan.