Введение
Стандартный китайский — это стандартная форма мандаринского диалекта китайского языка, имеющая де-факто официальный статус в Китае, Тайване и Сингапуре.
Standard Chinese is a standard form of Mandarin Chinese with de facto official status in China, Taiwan, and Singapore.
Предыстория
Китайский язык всегда представлял собой совокупность широкого разнообразия диалектов, поэтому всегда существовала потребность в престижных диалектах и языках-международниках. Конфуций (ок. 551 – ок. 479 до н.э.) упоминал яянь («элегантную речь»), образцом для которой служил диалект царских земель династии Чжоу, а не региональные диалекты; тексты, созданные в период династии Хань (202 г. до н.э. – 220 г. н.э.), также упоминают тонъю (c = 通語 ‘общий язык’). Рифмологические словари, начиная с эпохи Южных и Северных династий (420–589), вероятно, также отражали системы нормативного произношения. Однако эти нормативные диалекты были в основном неизвестны за пределами образованной элиты; даже внутри элиты произношение могло значительно различаться, что стало возможным благодаря объединяющей роли литературного китайского языка как письменной нормы, не зависящей от разговорного диалекта.
Династии Мин и Цин
В династиях Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912) термин "гуаньхуа" (c=官話) – "официальная речь" – стал использоваться для обозначения диалекта, употреблявшегося при дворе. По-видимому, в начале этого периода стандарт основывался на нанькинском диалекте, но позднее пекинский диалект приобрел все большее влияние, несмотря на то, что в столице Пекине чиновники и простолюдины говорили на различных диалектах. Исторически термин "мандарин" относился к языку, на котором говорили высшие классы Пекина в XIX веке, а также высшие государственные служащие и военные чины имперского режима, служившие по всей стране. Этот говор довольно близок к современному мандаринскому языку, однако между ними существуют некоторые различия. В мандаринском языке использовалось множество почтительных обращений, которые в основном исчезли из современной разговорной речи, например, jian (c=賤 '[мой] смиренный') и guì (c=貴 '[ваш] почтенный'). Грамматика раннего мандаринского языка была почти идентична современной грамматике, с редкими незначительными различиями в употреблении грамматических особенностей или порядке слов в предложении. Его словарный запас также в значительной степени соответствовал современному мандаринскому языку, хотя некоторые слова впоследствии вышли из употребления. Европейцы узнали о существовании гуаньхуа еще во времена Маттео Риччи, работавшего в Китае с 1582 по 1610 год. Риччи писал о "разговорном языке, распространенном по всей империи, известном как квонхуа, официальном языке для гражданского и судебного делопроизводства". В XVII веке династия Цин учредила академии ортоэпии (c=正音書院) в попытке привести произношение в соответствие с пекинским стандартом, но эти попытки не увенчались успехом. Вплоть до XIX века императору было трудно понимать некоторых своих министров при дворе, которые не всегда стремились следовать какому-либо стандартному произношению. Вплоть до начала XX века нанькинский мандарин считался более престижным, чем пекинский, и стандарт почтовой романизации, установленный в 1906 году, включал написание с элементами нанькинского произношения. Понятие "гоую" (s=国语) как конкретного языкового варианта, продвигаемого для общего употребления гражданами, было первоначально заимствовано из Японии; в 1902 году японский парламент сформировал Совет по исследованию национального языка для стандартизации формы японского языка, получившей название (国語). Реформаторы в бюрократии Цин вдохновились этим и заимствовали термин в китайский язык, а в 1909 году министерство образования династии Цин официально провозгласило имперский мандарин "национальным языком" (国语).
Республиканская эпоха
После создания Китайской Республики в 1912 году был достигнут больший успех в продвижении общего национального языка. Была созвана Комиссия по унификации произношения с делегатами со всей страны, которых выбирали как по политическим соображениям, так и исходя из лингвистической экспертизы. Конференция зашла в тупик между сторонниками северных и южных произносительных норм, и в результате был найден компромисс. Был опубликован Словарь национального произношения (c=國音詞典), который стремился к компромиссу между пекинским диалектом и другими региональными диалектами: он сохранил исчезнувший в мандаринском проверочный тон, а также некоторые конечные согласные, характерные для южных диалектов, и начальные согласные, характерные для уского диалекта. В конечном итоге от этой попытки синтеза отказались в пользу более прямого ориентирования на пекинский диалект. Тем временем народная литература продолжала активно развиваться, несмотря на отсутствие стандартизированного произношения. Постепенно члены Национальной языковой комиссии склонились к пекинскому диалекту, который стал основным источником стандартного национального произношения благодаря престижному статусу этого диалекта. В 1932 году комиссия опубликовала Словарь национального произношения для повседневного использования (c=國音常用字彙), без особого анонса или официального представления. Этот словарь был похож на предыдущий, ныне известный как Старое национальное произношение, за исключением того, что он унифицировал произношение всех иероглифов, приведя его в соответствие с пекинским диалектом. Несмотря на усилия некоторых групп по признанию и продвижению южных китайских диалектов, Гоминьдан активно продвигал «гоюй» как единственный национальный язык, подвергая цензуре и арестам противников этого движения, и продолжал эту политику на протяжении военных лет. Элементы других диалектов сохраняются в стандартном языке, но скорее как исключения, чем как правило.
Народная Республика
Правительство Китайской Народной Республики, основанное в 1949 году, продолжило эти усилия. В 1955 году «гуоюй» был переименован в «путунхуа» (c=普通話, ‘общее произношение’). Китайская Республика на Тайване продолжает называть стандартный китайский язык «гуоюй». С тех пор стандарты, используемые в материковом Китае и на Тайване, несколько разошлись, хотя в целом остаются практически идентичными. После передачи Гонконга и Макао термин «путунхуа» используется в специальных административных районах Китая, а система пиньинь широко применяется при обучении «путунхуа». Как в материковом Китае, так и на Тайване, использование мандаринского диалекта в качестве языка обучения в системе образования и в средствах массовой информации способствовало его распространению. В результате большинство жителей материкового Китая и Тайваня сейчас свободно владеют стандартным китайским языком. Однако в Гонконге и Макао, по историческим и лингвистическим причинам, языком образования и как официальной, так и неофициальной речи остается кантонский, несмотря на растущее использование стандартного китайского языка.