Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Иранский и иракский шиитский марджа и политический деятель (1928–2001)
Iranian Iraqi Shia marja' and political activist (1928–2001)
Великий аятолла Сайид Мухаммад аль-Хусейни аш-Ширази (محمد الحسيني الشيرازي; 31 августа 1928 года – 17 декабря 2001 года), широко известный как имам Ширази, был иранским и иракским шиитским марджа и политическим деятелем.
Grand Ayatollah Sayyid Muhammad al Husayni al Shirazi (محمد الحسيني الشيرازي; ; August 31, 1928 – December 17, 2001), commonly known as Imam Shirazi, was an Iranian Iraqi Shia marja' and political activist.
Ранние годы и образование
Аль Ширази родился у Мирзы Махди аль Ширази и Халимы аль Ширази. Оба его родителя происходят из знатного рода духовенства аль-Ширази, эмигрировавшего из Шираза в Кербелу в XIX веке. Он – старший из десяти детей. Все его братья – священнослужители, а Садик аль Ширази – марджа'. Его мать – прапраправнучка Мирзы Ширази, инициатора движения против табачной монополии. Его племянник, Мохаммад Таки аль Модарреси, также является марджа'.
al Shirazi was born to Mirza Mahdi al Shirazi and Halima al Shirazi. Both of his parents are from the distinguished clerical al Shirazi family that emigrated from Shiraz to Karbala in the 19th century. He is the first of ten children. All of his brothers are clerics, and Sadiq al Shirazi is a marja'. His mother is the great granddaughter of Mirza Shirazi, the pioneer of the Tobacco Movement. His nephew, Mohammad Taqi al Modarresi is also a marja'.
Образование
Он вырос и непродолжительное время учился в Наджафе, а в 1937 году переехал в Кербелу вместе с отцом. Он остался в Кербеле, продолжая обучение в её семинарии под руководством своего отца, а также таких видных учёных, как Сайид Хоссейн Табатабаи Куми, Сайид Мухаммад Хади аль-Милани, шейх Мухаммад Рида аль-Исфахани, Сайид Зайн аль-Абидин аль-Кашани и шейх Джафар аль-Рашти. Он получил иджазу от великих аятолл Саййида Мухсина аль-Хакима, Саййида Абд аль-Хади аль-Ширази и Саййида Ахмеда аль-Хавансари, дающую право возглавить семинарию Кербелы после смерти своего отца в 1961 году. Аль-Милани также сообщил о способностях аль-Ширази многим известным личностям, включая Ага Бозорга аль-Техрани, который упоминает об этом в своей книге «Табакат аль-А’лам».
He grew up and studied briefly in Najaf, and moved to Karbala with his father in 1937. He remained in Karbala studying in its seminary under his father, as well as prominent scholars like Sayyid Hossein Tabatabaei Qomi, Sayyid Muhammad Hadi al Milani, Sheikh Muhammad Ridha al Isfahani, Sayyid Zain al Abiden al Kashani and Sheikh Jafar al Rashti. He was granted an ijaza by grand Ayatollah's Sayyid Muhsin al Hakim; Sayyid Abd al Hadi al Shirazi; Sayyid Ahmed al Khawansari to lead the seminary of Karbala after the death of his father, in 1961. al Milani also announced al Shirazi's capability to numerous notable figures, including Agha Bozorg al Tehrani who mentions this in his Tabaqat al A'lam.
База в Кувейте
В 1971 году он был сослан в Ливан режимом Баас. Из Ливана аль-Ширази отправился в Кувейт, где прожил девять лет. После прибытия его племянников, аль-Ширази превратил Кувейт в центр шиитского богословия. В то время аль-Ширази вступил в конфликт с другими влиятельными шиитскими религиозными деятелями в Наджафе. Ведущий шиитский религиозный лидер того времени, великий аятолла Абу аль-Касим аль-Хоей, пытался лишить аль-Ширази статуса ученого. Благодаря личной харизме и убедительным аргументам, аль-Ширази создал широкую базу последователей в Кувейте и Ираке. Его последователи стали известны как "ширазиты" и, как правило, критически относились к существующим шиитским религиозным институтам.
In 1971, he was exiled to Lebanon by the Baathist regime. From Lebanon, al Shirazi travelled to Kuwait, where he settled for nine years. After his nephews joined, al Shirazi turned Kuwait into the base of Shiite scholarship. At the time Al Shirazi came into conflict with other prominent Shia religious figures in Najaf. The most prominent Shia religious leader of the time, Grand Ayatollah Abu al Qasim al Khoei, sought to dismiss Al Shirazi's status as a scholar. Through personal charisma and intellectual arguments, al Shirazi built up a large following in Kuwait and Iraq. His followers became known as the 'Shiraziyyin' and tended to be critical of existing Shi'i religious establishments.
Теория духовного правления
Аль Ширази был ведущим исламистским политическим теоретиком и разработал принцип теократического правления Хукумат аль Фукаха. По словам Тоби Маттиесена из Кембриджского университета: "Политическая теория Мухаммада аль-Ширази и MVM [Движение авангардных миссий] была весьма близка к концепции Хомейни о велаяте факих (опеке юриста), однако аль-Ширази придерживался мнения, что управлять Исламским государством должен не один священнослужитель, а совет ученых (hukumat al fuqaha / shurat al fuqaha)". Согласно теории аль-Ширази, правительство должно было бы иметь форму "Консультативной системы руководства", состоящей из высших духовных лиц, и он призывал к учреждению "Руководящего совета религиозных авторитетов". Он выступал за создание Всемирного исламского правительства, которое охватило бы все мусульманские страны и управлялось бы в соответствии с принципами Хукумат аль Фукаха.
al Shirazi was a leading Islamist political theorist and devised the Hukumat al Fuqaha' principle of theocratic rule. According to Cambridge University's Toby Matthiesen: "The political theory of Muhammad al Shirazi and the MVM [Movement of Vanguard Missions] was quite close to Khomeini’s notion of velayet e faqih (the guardianship of the jurisprudent), although al Shirazi favored the theory that not a single cleric, but a council of scholars should govern the Islamic State (hukumat al fuqaha’/shurat al fuqaha’)." Under al Shirazi's theory government would be in the form of a 'Consultative System of Leadership' composed of senior clerics, and he called for the establishment of the 'Leadership Council of Religious Authorities'. He argued for the establishment of a Universal Islamic Government to encompass all the Muslim countries run in accordance with Hukumat al Fuqaha'.
Иранская революция
После исламской революции аль Ширази переехал в Кум. Поначалу аль Ширази был важной фигурой в Исламской Республике Иран, и его сторонники занимали ключевые посты в иранском государстве в 1980-х годах. Он являлся духовным наставником движения «Миссионеры передовой линии».
After the Islamic revolution, al Shirazi moved to Qom. al Shirazi was initially an important figure within Iran's Islamic Republic with his supporters in key roles within the Iranian state in the 1980s. He was the spiritual guide of the Movement of Vanguard Missionaries,
Литературные работы
Аль Ширази писал на различные темы, включая науку, этику, политику, экономику, социологию, право, права человека и другие. Он опубликовал более 1200 книг, трактатов и исследований. Асад Али, поэт и профессор арабской литературы, назвал его «Королем авторов» из-за его невероятной продуктивности. Попытка Асада Али добиться признания Мухаммада аль Ширази как самого плодовитого писателя на арабском языке в Книге рекордов Гиннесса была отклонена издательством. Аль Ширази верил в основополагающий характер свободы, включая свободу выражения мнений, политическое многообразие, дебаты и дискуссии, терпимость и прощение. Относительно войны и насилия он считал войну крайней мерой в ответ на врага, вынудившего к такому развитию событий. Он выступал за введение налога джизья для немусульман, говоря: «Упрямый должен стать менее упрямым перед тем, что постепенно должно вернуть его к истине».
Al Shirazi has written on different subjects including science, ethics, politics, economics, sociology, law, human rights, etc. He has published over 1200 books, treatises and studies. Assad Ali, a poet and professor of Arabic literature, called him the "King of Authors", because of his prolific output. A bid by Assad Ali to get the Guinness World Records to recognise Muhammad al Shirazi as the most prolific writer in Arabic was rejected by the publisher. Al Shirazi believed in the fundamental and elementary nature of freedom including freedom of expression, political plurality, debate and discussion, tolerance and forgiveness. Regarding war and violence he advocated war as a last resort in response to an enemy who has forced the situation. He called for the Jizyah tax to be imposed on non Muslims saying 'The obstinate person should become less obstinate in the face of what should return him gradually to the truth.'
Наследие
Хотя он долгое время находился под домашним арестом, люди, которые часто его видели, говорили, что он никогда не допускал оскорблений в адрес бывшего верховного лидера Хомейни или нынешнего – Али Хаменеи, несмотря на то, что отношения с ними у него были натянутыми. По словам его посетителей, он говорил: «Да смилуется Аллах над тем, кто укажет мне на мои ошибки».
Although he was under house arrest for a long time, people who often saw him said he never insulted the former supreme guide, Khomeini, or the current one, Ali Khamenei, although his relations with them were not good. According to his visitors, he used to say: “Allah have mercy on a man who shows me my faults.”
al Rasool al Adham Mosque. Kuwait. al Rasool al Adham Seminary. Kuwait. Husayniyat al Rasool al Adham. Kuwait. Husayniyat al Rasool al Adham. London. Imam Ali Center. Washington DC.