Введение

Клигес (также Клижес) — поэма средневекового французского поэта Кретьена де Труа, датируемая приблизительно 1176 годом. Это второй из его пяти артуровских романов: «Эрек и Энида», «Клигес», «Ивен», «Ланселот» и «Персеваль». Поэма повествует об истории рыцаря Клигеса и его любви к жене своего дяди, Фенице.

Предыстория

Клигес дошел до нас в семи рукописях и различных фрагментах. Поэма состоит из 6664 октасиллабов, написанных рифмованными двустишиями. Прозаические версии существуют, по крайней мере, с XV века. Множество стилистических приемов выделяют Кретиена де Труа и его произведение «Клигес» среди современников и их работ. Кретиен использовал множество латинских техник письма, таких как топос природы, портретирование, конъюнктура, амплификацио и интерпретацио, чтобы передать реалистичную романтическую историю. «Клигес» лучше понять, разделив текст на две части, или две почти самостоятельные истории. Первая история повествует о приключениях отца Клигеса, а вторая – о приключениях самого Клигеса. Исследователь «Клигеса» З. П. Задди поддерживает подход с двумя историями, но идет еще дальше, разделяя текст на восемь эпизодов и создавая новую структуру. Этот подход призван сделать повествование более драматичным.

Синопсис

Клигес начинается с истории родителей главного героя, Александра и Соредаморс. Александр, сын греческого императора (также по имени Александр), отправляется в Британию, чтобы стать рыцарем при дворе короля Артура. Находясь при дворе, Александр завоевывает расположение короля Артура, получает рыцарский сан и помогает отвоевать Виндзорский замок у предателя графа Ангреса. Во время пребывания при дворе Александр встречает племянницу Артура, Соредаморс; они быстро влюбляются, но ни один из них не решается признаться другому в своих чувствах. Королева Гвиневра замечает это и побуждает их выразить взаимную любовь. Затем они женятся, и у них рождается сын, которого называют Клигес. Александр и его семья возвращаются в Грецию и узнают, что брат Александра, Алис, захватил греческий трон после смерти их отца. Хотя Александр является законным наследником, он уступает трон Алису при условии, что тот не женится и не будет иметь детей, чтобы трон перешел к Клигесу. Александр умирает, и Клигес воспитывается в Греции. Спустя много лет после смерти Александра Алиса убеждают жениться. Он выбирает в жены Феницу, дочь немецкого императора. Так начинается история Клигеса и Феницы. Клигес влюбляется в жену своего дяди, которая отвечает ему взаимностью; он следует по стопам отца и отправляется в королевство Артура, чтобы стать рыцарем. Как и его отец, он преуспевает при дворе короля Артура, участвует в турнирах и демонстрирует придворные манеры. Он получает рыцарский сан и возвращается домой. Поскольку Клигес и Феница все еще любят друг друга, Феница разрабатывает план с использованием магии, чтобы обмануть Алиса и позволить им бежать. С помощью зелья, предоставленного ее воспитательницей, она притворяется больной, чтобы в конечном итоге умереть и воссоединиться с Клигесом. Однако, прежде чем она успевает инсценировать свою смерть, вызывают трех врачей, чтобы вылечить Феницу. Узнав об обмане Феницы, три врача пытают ее, чтобы узнать, что она скрывает. Феница, однако, ничего не говорит, и в конце концов Клигес спасает ее. Вскоре их обнаруживает в их укрытии в башне Бертранд и сообщает об этом Алису. Клигес отправляется к Артуру, чтобы попросить помощи в возвращении королевства у своего дяди, но Алис умирает, пока он отсутствует. Клигес и Феница теперь свободны вступить в брак, и Клигес становится императором.

Анализ

В книге «Клигес и придворность» Норрис Дж. Лейси исследует персонажей «Клигеса» и утверждает, что Кретьен использует историю как ироничное представление рыцарского характера. Хотя Клигес демонстрирует способность овладеть социальными нормами и риторикой двора, это лишено содержания. Лейси утверждает, что поступки Клигеса и Фенисы могут казаться воплощением придворности или рыцарских качеств, но в своей основе они аморальны. Лейси полагает, что «Клигес» Кретьена призван поставить под сомнение ценность и обоснованность придворных идеалов. Обсуждение морали в связи с персонажем Фенисы продолжается в статье Д. Нельсона «Общественные и частные образы Фенисы в «Клигесе»». Нельсон, подобно Лейси, утверждает, что действия Фенисы не имеют морального оправдания, хотя читатели должны радоваться ее счастливому концу с Клигесом. Несмотря на счастливый брак в финале, Нельсон отмечает, что Фенисе не удается избежать репутации Изольды, другой прелюбодейки, которую Фениса презирает. Однако, в результате собственного заговора Фенисы с целью сохранить отношения с Клигесом, она предстает как «прелюбодейка, готовая на любые крайности ради удовлетворения своей страсти». Вместо того чтобы запомниться как героиня, Фениса запоминается как грешница, которой необходимо искупить свои грехи. Нельсон приходит к выводу, что такое искупление проявляется в образе трех врачей, пытающихся вылечить Фенису, когда она притворяется больной; Нельсон утверждает, что читатель «с готовностью одобряет», когда врачи начинают причинять Фенисе боль, чтобы раскрыть ее замысел. В силу такого одобрения, читатель рассматривает пытки, которым подвергается Фениса, как форму искупления или необходимого наказания за ее аморальные поступки. Другой исследователь, Люси Полак, подтверждает переработку сюжета о Тристане и Изольде, присутствующую в тексте, но также предполагает, что Клигес мог быть создан по образу Нарцисса. Начальные строки «Клигеса» содержат единственную сохранившуюся информацию о биографии автора и его ранних работах.

Другие версии

Другая версия романа – средневерхненемецкая, известная по нескольким фрагментам и упоминаниям. В XV веке неизвестный бургундский автор создал прозаическую версию «Клигеса» Кретьена, под названием Le Livre de Alixandre Empereur de Constentinoble et de Cligés Son Filz. Эта прозаическая версия отличается от оригинала в ряде аспектов, и считается, что сюжет был адаптирован к культурным и политическим условиям бургундского двора того времени. Первое современное прозаическое издание подготовил Венделин Фёрстер.