Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Грузинский художник Ладо Гудиашвили (; 30 марта 1896 - 20 июля 1980) - грузинский художник 20-го века.
Georgian artist
Lado Gudiashvili (; 30 March 1896 – 20 July 1980) was a Georgian artist of the 20th century.
Жизнь
Гудиашвили родился в семье железнодорожного служащего. Учился в Тбилисской школе скульптуры и изобразительного искусства (1910-1914), где познакомился с армянским художником Александром Бажбеуком Меликяном, а позже в частной академии Ронсона в Париже (1919-1926). Некоторое время Гудиашвили принадлежал к группе грузинских поэтов под названием "Голубые рога" (1914-1918), которые пытались органически связать грузинский национальный колорит с творческой структурой французской символики. В Париже он был постоянным клиентом знаменитой "La Ruche", колонии художников, где он встретил Игнасио Зулоагу, Амедео Модильяни, Наталью Гончарову и Михаила Ларионова. На работу Гудиашвили сильно повлиял Нико Пиросмани. Наполненные очарованием грузинской жизни, ранние работы художника сочетают драматическую гротескность с очарованием поэтической тайны (Живая рыба, 1920, Художественный музей Грузии). Близость к традициям старого кавказского и персидского искусства была усилена после его возвращения в Грузию в 1926 году. Цвета Гудиашвили стали теплее, а восприятие мира как театра стало сильнее (многие картины Гудиашвили были вдохновлены оперой и балетом или служили для изображения актрис в костюмах). Как и его соотечественники (Григол Робакидзе, Константин Гамсахурдия), Гудиашвили свободно использовал мифологические аллегории (Шаг Серафиты, 1940), центром которых была благородная красивая женщина, воображаемая как таинственная "Богиня Земли". Гудиашвили также работал монументалистом, в 1946 году он заново покрасил церковь Кашвети в Тбилиси, за что был исключен из Коммунистической партии и уволен из Тбилисской академии изобразительных искусств, где преподавал с 1926 года. В объемном "антифашистском цикле" индийских чернильных рисунков Гудиашвили стал своего рода "грузинским Гойей": звери-монстры окружали руины искусства, а обнаженные "богини" передавали идеи о смерти культуры. Гудиашвили также работал иллюстратором книг, декоратором сцен и театров. Умер 20 июля 1980 года в Тбилиси.
Gudiashvili was born into a family of a railroad employee. He studied in the Tbilisi school of sculpture and fine art (1910–1914), where he met the Armenian artist Alexander Bazhbeuk Melikyan, and later in Ronson's private academy in Paris (1919–1926). For a while, Gudiashvili belonged to a group of Georgian poets called "The Blue Horns" (1914–1918), who were trying to connect organically the Georgian national flavour with the creative structure of French symbolism. In Paris, he was a constant customer of the famous "La Ruche," a colony of painters where he met Ignacio Zuloaga, Amedeo Modigliani, Natalia Goncharova, and Mikhail Larionov. Gudiashvili's work was greatly influenced by Niko Pirosmani. Filled with the charm of Georgian life, the painter's early works combine dramatic grotesque with the charm of poetic mystery (Live Fish, 1920, Art Museum of Georgia). Closeness to the traditions of old Caucasian and Persian art was amplified upon his return to Georgia in 1926. Gudiashvili's colours become warmer, and the perception of the world as a theater grew stronger (many of Gudiashvili's paintings were either inspired by operas and balles or serve to depict actresses in costumes). Like his compatriots (Grigol Robakidze, Konstantine Gamsakhurdia), Gudiashvili freely used mythological allegories (The Walk of Seraphita, 1940), the center of which was a graciously beautiful woman imagined as the mysterious "Goddess of the Earth." Gudiashvili also worked as a monumentalist, painting anew the Kashveti Church in Tbilisi in 1946, for which he was expelled from the Communist Party and fired from the Tbilisi academy of fine arts, where he had been teaching since 1926. In the voluminous "antifascist cycle" of Indian ink drawings Gudiashvili became a kind of "Georgian Goya": beast like monsters surrounded the ruins of art and naked "goddesses" conveyed the ideas of the death of culture. Gudiashvili worked also as a book illustrator, set and theater decorator. He died on 20 July 1980 in Tbilisi.