Введение
Нехудожественная книга Хосе Васкончелоса «La raza cósmica» (Космическая раса) – книга на испанском языке, написанная и опубликованная в 1925 году мексиканским философом, министром образования и кандидатом в президенты в 1929 году Хосе Васкончелосом, чтобы выразить идеологию будущей «пятой расы» в Америке – объединение всех рас мира, без учета цвета кожи или численности, для создания новой цивилизации: Универсополиса. Утверждая, что социал-дарвинистские и расистские идеологии создаются лишь для подтверждения, объяснения и оправдания этнического превосходства и угнетения других, Васкончелос пытается опровергнуть эти теории и признает свои слова идеологической попыткой поднять культурный дух «притесняемой расы», предлагая свою оптимистическую теорию будущего развития космической расы. Как он объясняет в своем труде, армии людей должны будут распространяться по всему миру, провозглашая свои знания. Васкончелос утверждает, что народы иберийских регионов Америки (то есть части континента, колонизированные Португалией и Испанией) обладают необходимыми территориальными, расовыми и духовными факторами для начала «универсальной эры человечества».
La raza cósmica (The Cosmic Race) is a Spanish language book written and published in 1925 by Mexican philosopher, secretary of education, and 1929 presidential candidate José Vasconcelos to express the ideology of a future "fifth race" in the Americas; an agglomeration of all the races in the world with no respect to color or number to erect a new civilization: Universópolis. Claiming that social Darwinist and racialist ideologies are only created to validate, explain, and justify ethnic superiority and to repress others, Vasconcelos attempts to refute these theories and goes on to recognize his words as being an ideological effort to improve the cultural morale of a "depressed race" by offering his optimistic theory of the future development of a cosmic race. As he explains in his literary work, armies of people would then go forth around the world professing their knowledge. Vasconcelos continues to say that the people of the Iberian regions of the Americas (that is to say, the parts of the continent colonised by Portugal and Spain) have the territorial, racial, and spiritual factors necessary to initiate the "universal era of humanity".
Критика
Идеи, изложенные в La raza cósmica, считаются весьма спорными. Например, Селарент отмечает, что многие считали эту работу и ее автора крайне расистскими, особенно когда Васконсе́лос писал: «китайцы, которые под святым руководством конфуцианской морали размножаются как крысы» (с. 19). Однако, изначально произведение Васконсе́лоса задумывалось как реакция или опровержение социального дарвинизма и биологического расизма, хотя Хуа́рес предполагает, что, делая это, Васконсе́лос мог внести вклад в мексиканскую консервативную мысль (с. 249, с. 956). Авторы утверждают, что метиса́ж – это новая культурная идентичность Мексики; нерасизм проявляется в этом факте, поскольку место не может быть расистским, если все – метисы (смешанной расы); а «нечернота» – это исключение черноты из культуры как расовой категории и из состава метисов (с. 249). И Кинг, и Морас отмечают, что Сью предполагает, что исключение черноты позволяет населению сосредоточиться на укреплении своей мексиканской идентичности, которая, по ее мнению, имеет больше оснований в белой расе (с. 249, 50, с. 457).