Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Музыкальный инструмент
Musical instrument
Се или гусе – древняя щипковая цитра китайского происхождения. Размер и конструкция варьировались, но обычно инструмент имел 25–50 струн с подвижными подставками и диапазон до пяти октав. Се был одним из важнейших струнных инструментов в Китае, наряду с гуцинем. Со временем се постепенно вышло из употребления, эволюционировав в похожий чжэн. Современные версии се часто напоминают чжэн, и предпринимаются попытки возродить этот инструмент.
The se or guse is an ancient plucked zither of Chinese origin. It varied in size and construction, but generally had 25–50 strings with moveable bridges and a range of up to five octaves. It was one of the most important stringed instruments in China, along with the guqin. The se gradually faded out of use, having evolved into the similar zheng. Modern versions of the se often resemble the zheng, and attempts have been made to revive the instrument.
История
Согласно легенде, се был создан богом Фуси. Говорят, что иероглиф для музыки, юэ (樂), состоит из иероглифов си, обозначающего шёлк (絲), и му, обозначающего дерево (木), и что он представляет собой этот инструмент. Исторические упоминания о се начинаются в период Западной Чжоу (1045–771 гг. до н.э.), и он был популярным инструментом в период Чуньцю (771–476 гг. до н.э.). Вместе с цинь он упоминается в «Гуань Цзюй», знаменитом первом стихотворении из «Ши цзин» («Книги песен») (11–7 вв. до н.э.). Се также упоминается в «Лунь ю» («Беседах и суждениях») Конфуция (5–3 вв. до н.э.). Во времена династии Чжоу се считался инструментом элиты и использовался для исполнения ритуальной музыки во время жертвоприношений. К периоду Сражающихся царств (5 век до н.э.) се начал развиваться в ранние формы чжэн, другого типа щипковой цитры. Таким образом, чжэн иногда рассматривается как уменьшенная и упрощенная версия се с меньшим количеством струн. Се был очень популярен в период до династии Цинь и во времена династии Хань.
According to legend, the se was created by the god Fuxi. It is said that the word for music, yue (樂), is composed of the characters si for silk (絲) and mu for wood (木), and that it is a representation of the instrument. Historical accounts of the se begin in the Western Zhou period (1045–771 BC), and was a popular instrument during the Spring and Autumn period (771–476 BC). Together with the qin, it is mentioned in the Guan Ju, the famous first poem from the Classic of Poetry (11th–7th centuries BC). The se is also mentioned in The Analects of Confucius (5th–3rd centuries BC). During the Zhou dynasty, the se was considered an instrument of elites, and was used to play ritualistic music for sacrificial offerings. By the Warring States period (5th century BC), the se began developing into early forms of the zheng, another type of plucked zither. Thus, the zheng is sometimes considered to be a smaller and more simplified version of the se, with fewer strings. Se was very popular in the pre Qin dynasty and the Han dynasty．
Археология
Сохранившиеся экземпляры были обнаружены при раскопках в провинциях Хубэй и Хунань, а также в регионе Цзяннань (Китай). Инструмент также найден в провинциях Цзянсу, Аньхой, Шаньдун и Ляонин. В гробнице маркиза И Цзэн (конец V века до н.э.) в провинции Хубэй было обнаружено множество музыкальных инструментов, включая се, полный комплект бианчжонов (бронзовых колоколов), гуцинь (щипковая цитра), каменные колокола и барабан. Институт музыки Китайской академии искусств хранит се ранней династии Цин, длиной 207 см и шириной 43 см. В японском хранилище Сёсоин в инвентаре исторических инструментов имеется один се, преимущественно относящийся к VIII веку.
Surviving specimens have been excavated from Hubei and Hunan provinces, as well as the Jiangnan region of China. The instrument has also been found at Jiangsu, Anhui, Shandong, and Liaoning. The Tomb of Marquis Yi of Zeng (late 5th century BC) in Hubei contained a wealth of musical instruments, including a se, a complete set of bianzhong (bronze bells), a guqin (plucked zither), stone chimes, and a drum. The Institute of music of the Chinese Academy of Arts collects the se of the early Qing dynasty, 207 cm long and 43 cm wide. The Shōsōin storehouse in Japan has one se in its inventory of historical instruments, mostly from the 8th century.
Строительство
Древние се изготавливались с деревянной декой, слегка изогнутой в центре, и имели три подставки на конце и одну подставку у головки. Обычно в одном конце для закрепления струн встраивали четыре штифта, хотя некоторые инструменты имели только два или три штифта. Дека и штифты часто лакировались и украшались декоративной резьбой. Нижний конец се имеет длинное арочное отверстие для прохождения струн. Струны делались из скрученного шелка различной толщины. В «Люши Чуньцю» (III век до н.э.) говорится: «Пятиструнное се стало пятнадцатиструнным. Когда Шунь пришел к власти, он добавил восемь струн, и их стало двадцать три». Другая точка зрения предполагает, что се изначально имело 50 струн. Позже «Шибань» изменил это число на 25. «Большое се имеет 50 струн, среднее се – 25». Также говорится, что Фуси создал 50-струнное се, называемое ша, а Желтый Император уменьшил его до 25. Существовало также «малое се», которое имело половину струн (14). Количество струн и длина инструмента варьировались в зависимости от местности, и археологические находки включают образцы с 25, 24, 23 или 19 струнами. Для натяжения струны необходимо завязать узел-бабочку на ее конце, продеть ее через бамбуковую планку, через подставку у головки и через основной корпус инструмента, затем через подставку на хвостовом конце, вывести через звуковое отверстие в нижней части инструмента, перекинуть через хвостовой конец и обернуть вокруг штифтов в четыре или три группы. Современные формы се обычно не имеют штифтов и натягиваются подобно чжэн, на которое они похожи.
Ancient se were built with a wooden sound board that curved slightly in the center, and had three bridges at the end, and one bridge at the head. Usually, four posts are built into one end to anchor the strings, although some instruments only had two or three posts. The board and posts are often lacquered, and carved with decorative motifs. The lower end of a se has a long, arch shaped opening for the strings to pass through. The strings were made of twisted silk in varying thicknesses. The Lüshi Chunqiu (3rd century BC) states that: "A five stringed se, then became a fifteen stringed se. When Shun came to power, he added eight strings, so it became twenty three." Another view suggests that the se started out with 50 strings. The Shiban later changes it to 25. "A big se has 50 strings, a middle se has 25." It also says that Fuxi created the 50 stringed se, called a sha, whilst the Yellow Emperor reduced it to 25. There was also a "small se" that had half the strings (14). The number of strings and length of the instrument differs from place to place, with archaeological finds of examples with 25, 24, 23, or 19 strings. To string the instrument, one needs to tie a butterfly knot at the head of the string, strung through a bamboo rod, over the bridge at the head and over the main body of the instrument and over into the tail end bridge into the instrument, out of the sound hole at the bottom of the instrument, over the tail end, and wrapped around the posts in four or three groups. Modern forms of the se generally do not have posts, and are instead strung a bit like the zheng, to which it resembles.
Выступление
Существует очень мало современных исполнителей на се, который в значительной степени исчез в древности, хотя концептуально его преемником является чжэн. В Японии этот инструмент называется сицу, и он когда-то использовался в музыке гагаку, но не используется в современных постановках. Четырнадцатиструнный сицу применяется в музыке мингаку. Во Вьетнаме инструмент называется sắt и используется в ограниченном контексте при исполнении древнекитайской музыки.
There are very few modern players of the se, which largely became extinct in ancient times, although it is conceptually survived by the zheng. In Japan, the instrument is called shitsu, and was once used in gagaku music, but not in modern performances. A fourteen stringed shitsu is used in mingaku music. In Vietnam, the instrument is called sắt and is used in a limited context in ancient Chinese music.