Введение

Американский антрополог Энн МакКей Чепмен (27 января 1922 – 12 июня 2010) была франко-американским этнологом, специализировавшейся на народах Мезоамерики. Она написала несколько книг, участвовала в создании фильмов и сделала звукозаписи редких языков от Северного треугольника Центральной Америки до мыса Хорн в Южной Америке.

Жизнь и карьера

Энн МакКей Чепмен родилась в 1922 году в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. В 1940 году она уехала в Мексику, где поступила в Национальную школу антропологии и истории (ENAH) в Мехико. В ENAH Чепмен училась у Пола Кирхгофа, Вигберто Хименеса Морено и Мигеля Коваррубиаса. Вдохновленная работой Коваррубиаса, Чепмен и ее коллеги опубликовали журнал «Антропос», объединяющий искусство со статьями по антропологии и политике. Из-за ограниченных ресурсов было опубликовано только два выпуска, оба в 1947 году. Чепмен провела свою первую этнографическую полевую работу в качестве студентки среди общин майя в штате Чиапас, Мексика — сначала среди тцельталей под руководством Сола Такса, а затем среди тзозилей под руководством Альфонсо Вилла Рохаса. В конечном итоге она получила степень магистра антропологии в 1951 году в ENAH; ее магистерская диссертация под названием «La Guerra de los Aztecas contra los Tepanecas» использовала теории Клаузевица о войне для анализа поражения тепанеков от ацтеков, чтобы добиться независимости в начале XV века. Чапмен вернулась в США в 1950-х годах и получила степень доктора философии по антропологии в Колумбийском университете в Нью-Йорке в 1958 году. Ее диссертация была озаглавлена «Исторический анализ тропических лесных племен на южной границе Мезоамерики». В Колумбии она училась у Конрада Аренсберга и работала ассистентом Карла Поланьи с 1953 по 1955 год. Другой профессор, Уильям Дункан Стронг, познакомил ее с толупанами (джикаки) из Гондураса. Получив финансирование от Фонда Фулбрайта и Исследовательского института по изучению человека (RISM), Чепмен начала полевую работу в 1955 году среди толупанов в Монтанья-де-ла-Флор, Гондурас. Она возвращалась на несколько месяцев каждый год до 1960 года для своих исследований, но поддерживала отношения с общиной на протяжении всей своей жизни. Во время полевых работ Чепмен в основном сотрудничала с Альфонсо Мартинесом. Благодаря ему Чепмен смогла изучить устную традицию и социальную организацию толупанов, а также составить подробные генеалогии общины. Ее исследования в конечном итоге привели к публикации книги Les Enfants de la Mort: Univers Mythique des Indiens Tolupan (Jicaque) в 1978 году; переработанный английский текст был опубликован в 1992 году под названием Master of Animals: Oral tradition of the Tolupan Indians, Honduras. Альфонсо Мартинес умер от кори в 1969 году. Чепмен также проводила этнографические исследования среди народа Ленка в Гондурасе, начиная с 1965–66 годов и продолжая в 1980-х годах. Ее работа была продолжением анализа Кирхгофа «культурных областей», особенно Мезоамерики. Она стремилась разрешить сомнение, высказанное Кирхгофом относительно того, следует ли считать Ленка мезоамериканской группой, окончательно решив этот вопрос утвердительно в статье под названием «Los Lencas de Honduras en el siglo XVI», опубликованной в 1978 году. Кроме того, в 1985–86 годах она опубликовала двухтомное исследование ритуалов и традиций Ленка под названием Los Hijos del Copal y la Candela. Чепмен писала о многих важных антропологических проблемах; возможно, ее наиболее важной работой, касающейся народа Фуэгиан, была книга «Драма и власть в охотничьем обществе: Сельк’нам с Огненной Земли» (1981). Она также написала «La Isla de los Estados en la prehistoria: Primeros datos arqueológicos» (1987, Буэнос-Айрес), «El Fin de Un Mundo: Los Selk’nam de Tierra del Fuego» (1990, Буэнос-Айрес) и три главы, включенные в «Cap Horn 1882 1883: Rencontre avec les Indiens Yahgan» (1995, Париж), которая содержит множество фотографий, сделанных членами французской экспедиции на мыс Хорн (1882–83), считающихся одними из лучших снимков народа Яган; десять фотографий алкалуфов 1881 года из одиннадцати, которые были похищены и доставлены в Париж и другие европейские города; и шесть фотографий последних Яганов, сделанных ею в 1964 и 1987 годах. Она также сняла фильм о жизни членов племени Яган под названием «Посвящение Яганам: последние индейцы Огненной Земли и мыса Хорн» (1990), который был финалистом Международного кино- и телевизионного фестиваля в Нью-Йорке. Позже она написала книгу «Хайн: Церемония посвящения Селькнама», а вместе с книгой «Конец мира: Селькнам Огненной Земли» обе книги содержат компакт-диск с песнями Лолы Кипьи «Хайн». В 2004 году Чепмен опубликовала «El fenómeno de la canoa yagán» (Universidad Marítima de Chile, Viña del Mar), а в 2006 году — «Darwin en Tierra del Fuego» и «Lom: amor y venganza, mitos de los yámana». Ее последняя книга под названием «European Encounters with the Yamana People of Cape Horn, Before and After Darwin» (2010, Нью-Йорк, Cambridge University Press) представляет собой повествование о драмах, разыгравшихся с 1578 по 2000 год в районе мыса Хорн в Чили, с участием коренных жителей, мореплавателей, миссионеров и других европейцев. К концу жизни Чепмен в основном проживала в Буэнос-Айресе, где работала и писала. Чепмен умерла в возрасте 88 лет 12 июня 2010 года в парижской больнице.

Награды

Доктор honoris causa. Университет Магелланес, Пунта-Аренас, Чили (2003)
Орден Хосе Сесилио дель Валье в степени Кавалера. Министерство иностранных дел, Тегусигальпа, Гондурас, а также другие награды Института гондурасской антропологии и истории и Университета Гондураса, в основном за ее работу с народом толупан из Монтанья-де-ла-Флор и народом ленка из Интибуки (2005)
Орден «За заслуги в преподавании и культуре» имени Габриэлы Мистраль в степени Комендатора. Присужден Министерством образования Чили (2005)