Введение
Каталонский философ Раймонд Сабунде (родившийся Рамон Сибиуда; также известный как Сабиенде, Сабонд, Сабонде, Себон, Себонд, Себонде или Себайде; ок. 1385 – 29 апреля 1436) был каталонским ученым, преподавателем медицины и философии, а затем королевским профессором теологии в Тулузе. Он родился в Барселоне (в то время главном каталонском городе Короны Арагонской) и умер в Тулузе. Его труд «Theologia Naturalis sive Liber naturae creaturarum» и т. д., написанный в 1434–1436 годах, но опубликованный в 1484 году, знаменует собой важный этап в истории естественной теологии. Его последователи создали более классическую латинскую версию этого труда. Книга была направлена против распространенного тогда мнения о том, что разум и вера, философия и теология являются противоположными и несовместимыми. Раймонд утверждает, что Книга Природы и Библия – оба божественных откровения, одно – всеобщее и непосредственное, другое – конкретное и опосредованное. Монтень («Опыты», кн. II, гл. XII, «Апология Раймонда де Себонды») рассказывает, как он перевел книгу на французский язык и обнаружил, что «мысли автора превосходны, структура его работы последовательна, а замысел полон благочестия. Его подход смел, а охват амбициозен, поскольку он пытается, опираясь на человеческий разум и естественные доводы, установить и подтвердить все догматы христианской религии в споре с атеистами».
Raymond of Sabunde (born Ramon Sibiuda; also known as Sabiende, Sabond, Sabonde, Sebon, Sebond, Sebonde, or Sebeyde; c. 1385 – 29 April 1436) was a Catalan scholar, teacher of medicine and philosophy and finally regius professor of theology at Toulouse. He was born in Barcelona (at that time the major Catalan city of the Crown of Aragon), and died in Toulouse. His Theologia Naturalis sive Liber naturae creaturarum, etc., written 1434–1436 but published in 1484, marks an important stage in the history of natural theology. His followers composed a more classical Latin version of the work. The book was directed against the position then held by some, that reason and faith, philosophy and theology were antithetical and irreconcilable. Raymond declares that the Book of Nature and the Bible are both divine revelations, the one general and immediate, the other specific and mediate. Montaigne (Essays, bk. ii. ch. xii., "Apology for Raymond de Sebonde") tells how he translated the book into French and found "the conceits of the author to be excellent, the contexture of his work well followed, and his project full of pietie His drift is bold, and his scope adventurous, for he undertaketh by humane and naturall reasons, to establish and verifie all the articles of Christian religion against Atheists."
Издания
Первое издание книги, породившее множество последователей, не имеет даты, но, вероятно, относится к 1484 году; существует множество последующих изданий, в том числе издание, подготовленное И. Ф. фон Зайделем в 1852 году. В 1595 году "Пролог" был включен в Index Librorum Prohibitorum за утверждение о том, что Библия – не единственный источник откровения. Латинские издания, предположительно датированные 1480 и 1488 годами, доступны на Archive.org.