Введение

Это список известных людей, которые заявляли о достижении просветления и становлении буддами, утверждали, что являются воплощениями бодхисаттв, отождествляли себя с Гаутамой Буддой или Майтреей Буддой, или были почитаемы как будды или бодхисаттвы.

Истец

Гуан Юй – китайский генерал, служивший под командованием военачальника Лю Бэя в конце Восточной династии Хань в Китае. Гуан был обожествлен еще в династии Суй и по сей день почитается многими китайцами, особенно в южном Китае, Тайване, Гонконге и среди многих зарубежных китайских общин. Он является фигурой в китайской народной религии, популярном конфуцианстве, даосизме и китайском буддизме, а небольшие святилища Гуана почти повсеместно встречаются в традиционных китайских магазинах и ресторанах. Многие буддисты принимают его как бодхисаттву, охраняющую буддийскую веру и храмы. У Цзэцзянь (император Шэньшень У Чжоу) – основатель династии У Чжоу в Китае и единственная законная императрица в истории Китая. Она завоевала народную поддержку, отстаивая буддизм, но беспощадно преследовала своих противников в императорской семье (отрезав им руки и ноги и поместив их в кувшины) и среди знати. Она провозгласила себя воплощением Майтреи и сделала Лоян «священной столицей». Гунг-Е – корейский военачальник и король недолговечного государства Тэбон в X веке. Утверждал, что является живым воплощением Майтреи и приказал своим подданным поклоняться ему. Его притязания были отвергнуты большинством буддийских монахов, а позже он был свергнут с престола и убит своими слугами. Нурхаци (император Тайцзу Цинь) – основатель Поздней Цзиньской династии в Китае. Считалось, что он является проявлением бодхисаттвы Манджушри. Лу Чжунъи – 17-й патриарх И Куан Тао. Последователи И Куан Тао верят, что он является первым лидером эры «Белого Солнца», эры апокалипсиса, и, следовательно, воплощением Майтреи. Калки. Многие ученые и аналитики отождествляли индуистского аватара Калки с Майтреей. Бахаулла – пророк персидского происхождения, основатель веры Бахаи, публично заявил в 1863 году н.э., что он является обещанным Проявлением Бога для этой эпохи, предсказанным во всех пророческих религиях прошлого. Шоги Эффенди, старший внук и уполномоченный толкователь священных писаний Бахауллы и хранитель Веры Бахаи с 1921 по 1957 год, называет Бахауллу «пятым Буддой» и «Буддой по имени Майтрейя, Буддой вселенского братства». Мирза Гулам Ахмад. Гулам Ахмад заявлял о многих титулах, которые, по его словам, были даны ему Богом, включая то, что он является вселенским пророком для всех религий (включая буддизм). В 1889 году он основал Ахмадийскую мусульманскую общину, проповедуя ислам как универсальную веру, призванную поддержать истинные учения всех других религий, утраченные на протяжении веков. Джим Джонс – лидер культа «Народный храм». Джонс утверждал, что является живым воплощением Будды, а также Иисуса Христа, фараона Эхнатона, Отца Божественного и Владимира Ленина. Бхагван Шри Раджниш, также известный как Ачарья Раджниш с 1960-х годов, как Бхагван Шри Раджниш (в 1970-х и 1980-х годах) и как Ошо с 1989 года, был индийским мистиком, гуру и духовным учителем, завоевавшим международную популярность. Ошо позже утверждал, что достиг духовного просветления 21 марта 1953 года, когда ему было 21 год, в мистическом опыте, сидя под деревом в саду Бханвартал в Джабалпуре. Арифин Мохаммед – основатель Царства Небес. Его движение имело коммуну в Бесуте, Теренгану, которая была разрушена правительством Малайзии в 2005 году. Он также утверждал, что является воплощением Махди, Мухаммеда, Иисуса и Шивы. Лу Шэнъень – основатель и духовный учитель новосозданной буддийской линии, называемой Школой Истинного Будды. Лу утверждает, что в конце 1980-х годов он достиг просветления, обучаясь у бесформенного учителя, и что он является воплощением Падмакумары, божества в королевстве Западной Чистой Земли. С тех пор его последователи называют его «Живым Буддой Ляньшэн». Лу публично заявил, что «Живой Будда» – это буквальный перевод китайского почетного 活佛 (Huófó). Это китайский эквивалент тибетских терминов «Тулку» и «Ринпоче», а также монгольских терминов «Хубилган» и «Хутугту». Рам Бахадур Бомджон (другие имена: Будда Бой, Маха Самбодхи, Дхарма Сангха, Майтрия Гуру, Палден Дордже, Тапасви) – 34-летний непальский аскет, которого многие приветствовали как нового Будду. Назвав себя публично с 2012 года «Майтрия» Гуру, он и его последователи открыто утверждают, что он – ожидаемый Будда Майтрея. Он является спорной фигурой, в настоящее время находящейся под следствием по обвинению в изнасиловании, а также по делу об исчезновении четырех членов его ашрама. Б. Р. Амбедкар считается бодхисаттвой, Майтреей, среди последователей Наваяны. Фактически, последователи Наваяны почитают Амбедкара, по словам Джима Дейтрика, практически наравне с Буддой. Он считается тем, кто был предсказан, чтобы появиться и учить Дхарме после того, как она была забыта, его иконография является частью святынь Наваяны, и он изображается с нимбом. По словам Юнгхаре, для последователей Наваяны Амбедкар стал божеством и ему поклоняются с преданностью. Л. Рон Хаббард – основатель сайентологии. Хаббард заявлял, что был Майтреей при жизни. В своем стихотворении 1955–1956 годов «Гимн Азии» Хаббард начинает стихотворение с вопроса: «Я ли Меттейя?» (альтернативное написание «Майтреи»), а затем перечисляет несколько совпадающих черт, которые, по утверждению Хаббарда, были предсказаны в «Легенде о Меттейе» (еще одно альтернативное написание «Майтреи»), таких как происхождение с Запада, наличие золотых или рыжих волос (у Хаббарда были рыжие волосы) и появление во время мировой опасности (это стихотворение было написано во время холодной войны), при этом самые ранние предсказанные даты возвращения Майтреи – 2500 лет после Гаутамы Будды, или примерно 1950 год (в 1950 году Хаббард опубликовал свою книгу «Дианетика: современная наука психического здоровья», в которой представил концепцию дианетики, и книга, и концепция были включены в сайентологию, когда он основал религию). Ученый Стивен А. Кент отметил, что эти черты на самом деле не упоминаются в буддийских текстах, и некоторые из них даже противоречат текстам. Кент отмечает, что в буддийских текстах на самом деле говорится, что Майтрея родится от королевской семьи, чьи владения очень богаты, процветают и имеют большое население, и у него будут черные волосы.