Введение
Работа санскритской литературы "Харивамса" (, ) – важный труд санскритской литературы, содержащий 16 374 шлоки, преимущественно написанные метром анустубх. Текст также известен как Харивамса Пурана. Считается, что этот текст является кхилой (приложением или дополнением) к "Махабхарате" и традиционно приписывается Вьясе. Наиболее известный комментарий к "Махабхарате" Нилакантхи Чатурдхары, "Бхарата Бхава Дипа", также охватывает "Харивамсу". Согласно традиционной версии "Махабхараты", "Харивамса" разделена на две парвы (книги) и 12 000 стихов, которые включены в состав восемнадцати парв "Махабхараты". Ади Парва из "Харивамсы" описывает создание космоса и легендарную историю царей солнечной и лунной династий, предшествующую рождению Кришны. Вишну Парва повествует об истории Кришны до событий, описанных в "Махабхарате". Бхавишья Парва, третья книга, содержит две альтернативные теории творения, гимны Шиве и Вишну, а также описание Кали-юги. Хотя "Харивамса" считается важным источником информации о происхождении воплощения Вишну – Кришны, существуют предположения о том, произошел ли этот текст из более раннего источника и какова его связь с "Брахма Пураной", другим текстом, посвященным происхождению Кришны.
The Harivamsa (, ) is an important work of Sanskrit literature, containing 16,374 shlokas, mostly in the anustubh metre. The text is also known as the Harivamsa Purana. This text is believed to be a khila (appendix or supplement) to the Mahabharata and is traditionally ascribed to Vyasa. The most celebrated commentary of the Mahabharata by Neelakantha Chaturdhara, the Bharata Bhava Deepa also covers the Harivamsa. According to a traditional version of the Mahabharata, the Harivamsa is divided into two parvas (books) and 12,000 verses. These are included with the eighteen parvas of the Mahabharata. The Adi Parva of Harivamsa describes the creation of the cosmos and the legendary history of the kings of the Solar and Lunar dynasties leading up to the birth of Krishna. Vishnu Parva recounts the history of Krishna up to the events prior to the Mahabharata. Bhavishya Parva, the third book, includes two alternate creation theories, hymns to Shiva and Vishnu and provides a description of the Kali Yuga. While the Harivamsa has been regarded as an important source of information on the origin of Vishnu's incarnation Krishna, there has been speculation as to whether this text was derived from an earlier text and what its relationship is to the Brahma Purana, another text that deals with the origins of Krishna.
Хронология
Основная часть текста восходит к двум традициям: традиции панчалакшаны, то есть пяти признакам корпуса Пуран, одним из которых является генеалогия вамша, и рассказам о жизни Кришны как пастуха. Текст сложен и содержит слои, датируемые 1-м или 2-м веками до нашей эры. Вероятно, существовала предшествующая устная версия, поскольку позднее текст был расширен за счет добавлений и стилистически приближен к «Махабхарате». Точное происхождение этого дополнения неизвестно, но очевидно, что оно входило в состав «Махабхараты» уже к 1 веку нашей эры, поскольку поэт Ашвагхоша цитирует несколько стихов, приписывая их «Махабхарате», которые теперь встречаются только в «Харивамше». Сивапрасад Бхаттачарья также полагал, что Ашвагхоша ссылался на «Харивамшу», и обнаружил внутренние и внешние свидетельства того, что это был авторитетный текст к первому веку нашей эры, а его более поздняя редакция состоялась около конца второго или начала третьего века нашей эры. Эдвард Уошберн Хопкинс считал, что «Махабхарата» была расширена за счет добавления «Харивамши» около 200 года нашей эры, но также допускал возможность существования «Харивамши» как части примерно ста тысяч шлок в составе «Махабхараты», что подтверждается южной редакции последней. Р. С. Хазра датировал Пураны 4-м веком нашей эры, основываясь на описании расы лилы в них, поскольку, по его мнению, «Вишну-пурана» и «Бхагавата-пурана» относятся соответственно к 5-му и 6-му векам нашей эры. Согласно Дикшиту, «Матся-пурана» датируется 3-м веком нашей эры. При сравнении биографии Кришны, истории о Раджи и некоторых других эпизодов, изображенных в «Харивамше», она представляется более ранней. Следовательно, «Вишну-парва» и «Бхавишья-парва» могут быть датированы, по крайней мере, 3-м веком нашей эры. Дж. Л. Массон и Д. Х. Х. Ингаллс считают, что язык «Харивамши» не позднее 2-го или 3-го веков нашей эры и, возможно, относится к 1-му веку нашей эры; Андре Кутюр полагает, что описание Матуры в «Харивамше» схоже с городами периода Кушанов (с 1-го по середину 3-го века нашей эры). По своему стилю и содержанию «Харивамша-парва», по-видимому, предшествует «Вишну-парве» и «Бхавишья-парве». Стих, цитируемый Ашвагхошей, принадлежит этой парве. Исходя из этого, можно с уверенностью предположить, что «Харивамша-парва» (за исключением более поздних интерполяций) не моложе 1-го века нашей эры.
Издания
"Харивамша" доступна в трех изданиях. Вулгатный текст "Харивамши" содержит в общей сложности 271 адхьяю (главу), разделенную на три парвы: "Харивамша парва" (55 глав), "Вишну парва" (81 глава) и "Бхавишья парва" (135 глав). Традиционное издание содержит 12000 шлоков (стихов), разделенных на 2 суб-парвы: "Харивамша парва" (187 глав) и "Бхавишья парва" (48 глав), с общей численностью 235 глав. Критическое издание, или CE (1969–71, под ред. P. L. Vaidya), датируемое Вайдьей приблизительно 300 годом нашей эры, составляет около трети (118 глав в 6073 слоках) этого вульгатного издания. Как и в вульгате, главы в CE разделены на три парвы: "Харивамша парва" (главы 1–45), "Вишну парва" (главы 46–113) и "Бхавишья парва" (главы 114–118). Вайдья предполагает, что даже CE представляет собой расширенный текст, и выдвигает предположение, что самая древняя форма "Харивамши", вероятно, начиналась с главы 20 (где "Агни Пурана" 12 указывает на ее начало) и должна была заканчиваться главой 98 его издания.
Переводы
"Харивамса" была переведена на многие индийские народные языки; версия "Вулгата", содержащая 3 книги и 271 главу, до сих пор не переведена на английский язык. Единственный английский перевод традиционной версии, включающей 2 суб-парвы (Harivamsa parva – 187 глав и Bhavishya parva – 48 глав, всего 235 глав), был выполнен Манматха Натом Даттом в 1897 году и находится в общественном достоянии. Критическое издание было переведено на английский язык дважды: в 2016 году Бибеком Деброем и в 2019 году Саймоном Бродбеком. На французский язык его перевел М. А. Ланглуа в 1834–1835 годах.