Введение
Японская писательница Фумико Энчи (円地 文子) была псевдонимом Фумико Уэда, одной из самых известных японских женщин-писательниц в период Шовы в Японии. Как писатель, Энчи наиболее известна своими исследованиями идей сексуальности, пола, человеческой идентичности и духовности.
Fumiko Enchi (円地 文子) was the pen name of Fumiko Ueda, one of the most prominent Japanese women writers in the Shōwa period of Japan. As a writer, Enchi is best known for her explorations into the ideas of sexuality, gender, human identity, and spirituality.
Ранние годы
Фумико Уэда родилась в Асакусе, Токио, вторая дочь лингвиста и профессора Токийского Императорского Университета и его жены Цуруко. Ее отец был президентом Университета Кокугакуин, членом Палаты Пэров, а позже ему приписывают создание основ современного японского лингвистики. В детстве она была в плохом состоянии здоровья, поэтому не могла регулярно посещать занятия в школе, поэтому ее отец решил держать ее дома. Она изучала английскую, французскую и китайскую литературу через частных преподавателей. На неё также сильно повлияла бабушка по отцовской линии, которая познакомила её с японской классикой, такой как "Рассказ о Гендзи", а также с романами гесаку периода Эдо и театром кабуки и бунарку. В возрасте 13 лет она прочитала произведения Оскара Уайлда, Эдгара Аллана По, Кёки Идзуми, Кафу Нагай, Рюносуке Акутагава и особенно Джун'ичиро Танизаки, чья садо-мазохистская эстетика особенно очаровала ее. В детстве она также получила доступ к многим редким текстам, когда Базил Холл Чемберлен, наставник в области лингвистики ее отца, пожертвовал всю свою библиотеку из более чем одиннадцати тысяч книг семье, прежде чем покинуть страну в 1910 году. В 1930 году она вышла замуж за Йосимацу Энчи, журналиста из Токийского Ничи Ничи Шимбуна, с которым у нее родилась дочь. Затем она начала писать художественную литературу, но в отличие от ее плавного дебюта в качестве драматурга, ей было очень трудно опубликовать свои рассказы. Хотя с 1939 года в Токийском Ничи Ничи Шимбуне начали публиковать сериализацию перевода "Рассказ о Генджи" на современный японский язык, ее ранние романы, такие как "Слова, как ветер" (Kaze no gotoki kotoba, 1939), "Сокровища неба и моря" (Ten no sachi, umi no sachi, 1940) и "Весна и осень" (Shunju, 1943), не имели коммерческого успеха. Она также продолжала бороться со своим здоровьем, перенесла мастэктомию в 1938 году после того, как ей поставили диагноз рак матки, и страдала от послеоперационных осложнений. В 1945 году дом Энчи и все её вещи сгорели во время одного из воздушных налетов на Токио в конце Тихоокеанской войны. В 1946 году ей была проведена гистерэктомия, и она перестала писать примерно до 1951 года.
Послевоенный успех
В 1953 году роман Энчи "Дни голода" (ひもじい月日) был благосклонно принят критиками. Ее роман - это жестокая, мучительная история семейного несчастья и физических и эмоциональных лишений, основанная частично на личных переживаниях военного времени, и в 1954 году получила премию по литературе для женщин. Следующий роман Энчи также был высоко оценен: "Годы ожидания" (女坂) получил литературную премию Нома. Действие романа происходит в период Мэйдзи и анализирует тяжелое положение женщин, у которых нет другого выбора, кроме как принять унизительную роль, возложенную на них в патриархальном общественном порядке. Главный герой - жена правительственного чиновника, которая унижается, когда ее муж не только берет наложниц, но и заставляет их жить под одной крышей как прислуги, так и в качестве вторых жен. С 1950-х и 1960-х годов Энчи стала довольно успешной, и написала многочисленные романы и рассказы, исследующие женскую психологию и сексуальность. В фильме "Маски" (Onna men, 1958) её главная героиня основана на леди Рокуджо из "Рассказы о Гендзи", изображенной как шаманский персонаж. После того, как она потеряла сына в результате аварии на горе Фудзи, она манипулирует своей вдовой невесткой, чтобы она родила сына, чтобы заменить того, кого она потеряла. Одна из цитат из книги гласит: "Женская любовь быстро превращается в страсть к мести, одержимость, которая становится бесконечной рекой крови, которая течет из поколения в поколение". Тема шаманизма и духовного обладания неоднократно появляется в работах Энчи в 1960-х годах. Энчи противопоставил традиции женского подчинения в буддизме роли женщины-шамана в местной японской религии синтоизма, и использовал это как средство для изображения женщины-шамана как средства для возмездия мужчинам или расширения прав и возможностей женщин. В "Сказке о ложных удачах" (Nama miko monogatari, 1965, также переведенной как "Сказка о ложных оракулах", буквальный перевод "Сказка о волшебнице"), пересказ "Эига-моногатари" (Сказка о цветении удач), она устанавливает историю в период Хэйан, с главным героем как императрица Тейси (исторический персонаж Фудзивара но Тейси, также известный как Садако), супруга императора Ичиджо. Роман получил Женскую литературную премию 1966 года. Наряду с "Годами ожидания" и "Масками" "Рассказ о ложных удачах" считается третьей ее работой, на которую напрямую повлияла "Рассказ о Гендзи". Три её рассказа были отобраны на премию Танизаки в 1969 году: "Шу во убау моно" (朱奪うもの), "Кидзу ару цубаса" (傷ある翼) и "Ниджи то шура" (虹と修羅). Еще одна тема в творчестве Энчи - эротизм у женщин старения, который она рассматривала как биологическое неравенство между мужчинами и женщинами. В Сайму (лит. "Цветная туманность", 1976), пожилая женщина становится одержимой фантазией, в которой она может оживить себя через сексуальные связи с молодыми мужчинами. В произведениях Энчи сочетались элементы реализма и эротической фантазии, стиль, который был новым в то время.
Поздние годы и смерть
Энчи был избран в Японскую художественную академию в 1970 году. Она была удостоена звания "Человек культурных заслуг" в 1979 году, а также награждена орденом культуры правительством Японии в 1985 году незадолго до ее смерти 12 ноября 1986 года от сердечного приступа, который она перенесла во время семейного мероприятия в 1986 году в своем доме в районе Янака в Токио. Её могила находится на близлежащем кладбище Янака. Немногие произведения Энчи были переведены с японского языка.
Романы
Казе но готоки котоба (лит. "Слова как ветер", 1939) Тен но сачи, уми но сачи (лит. "Сокровища неба и моря", 1940) Shunjū (лит. "Весна и осень", 1943) Годы ожидания (Она Зака, 19491957), английский перевод Джона Бестера. Коданша. Маски (Onna Men, 1958), английский перевод Джульетты Винтерс Карпентер. Рассказ о ложных богатствах (Nama miko monogatari, 1965), английский перевод Роджера Кента Томаса. Гавайский университет. Сайму (лит. "Цветный туман", 1976)
Ten no sachi, umi no sachi (lit. "The Treasures of Heaven and Sea", 1940)
Shunjū (lit. "Spring and Autumn", 1943)
The Waiting Years (Onna Zaka, 1949–1957), English translation by John Bester. Kodansha. Masks (Onna Men, 1958), English translation by Juliet Winters Carpenter. A Tale of False Fortunes (Nama miko monogatari, 1965), English translation by Roger Kent Thomas. University of Hawaii Press. Saimu (lit. "Coloured Mist", 1976)
Перевод
Энчи Гэндзи, перевод "Рассказы о Гэндзи" на современный японский язык.