Алмазная Сутра Сосредоточения: Происхождение и Синтез Буддийских Традиций в Корее
Vajrasamadhi-sutra
Сутра Ваджрасамадхи: история, происхождение и связь с корейским Сеон. Исследование апокрифического текста, созданного в Корее в 685 г. н.э. и легенды о ней.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ваджрасамадхи-сутра – это реконструированное санскритское название буддийской сутры, приписываемой Будде Шакьямуни, но созданной в Корее под названием Кумганг-самме-кёнг, или Сутра Алмазного Сосредоточения. Хотя изначально полагали, что это китайский перевод с санскритского текста, ученые недавно установили, что сутра была создана в Корее около 685 года нашей эры и может быть связана с возникновением Сон в Корее.
The Vajrasamadhi sutra is the reconstructed Sanskrit title of a Buddhist sutra ascribed to Shakyamuni Buddha but produced in Korea under the name Kumgang sammae kyong , or the Adamantine Absorption Sutra. Although it was originally believed to have been a Chinese translation from a Sanskrit text, scholars have recently found that it was produced in Korea in about 685 CE and that it may be connected with the emergence of Seon in Korea.
История
Согласно Бусвеллу, сутра Ваджрасамадхи считается апокрифическим писанием, созданным корейским монахом примерно в 685 году н.э. Хагиографические предания утверждают о сверхъестественном происхождении текста: когда король Силла отправил посла в Китай, чтобы найти лекарство для своей больной королевы, их доставили на дно моря драконий царь, который передал им текст, велев упорядочить его неизвестному монаху Тхэану и снабдить комментарием Вонхё. Вероятно, текст был связан с возникновением Сон в Корее, и в этом случае он станет лишь вторым известным корейским текстом в этой традиции. Вонхё вскоре после создания текста написал к нему комментарий под названием "Кумганг-саммегьон нон", в котором предположил, что он мог послужить источником вдохновения для трактата "Пробуждение веры в Махаяне", который, на самом деле, был написан более чем за сто лет до этого. Текст содержит цитаты Бодхидхармы, жившего в VI веке н.э., и ссылки на учение Восточной горы Даосина и Хонгрэна, оба из которых жили в VII веке. По-видимому, целью текста является синтез недавно пришедшего буддизма Чань с уже устоявшимся буддизмом Хуайянь.
According to Buswell, the Vajrasamadhi sutra is thought to be an apocryphal scripture written by a Korean monk around 685 CE. Hagiograpic accounts claim a supernatural origin for the text: when a Silla king sent an envoy to China in order to find medicine for his sick queen, the party was taken to bottom of the sea by a dragon king who entrusted the text to them, saying the text should be arranged by the unknown monk Taean and commented on by Wonhyo. In reality the text was likely connected with the emergence of Seon in Korea, and if this is the case it would be only the second known Korean text in this tradition. Wonhyo wrote a commentary on the text shortly after its production called the Kumgang sammaegyong non in which he speculates that it may have been the inspiration for the Awakening of Faith in the Mahayana, which was in fact written over a hundred years earlier. The text includes quotations of Bodhidharma, who lived in the 6th century CE, and references to the East Mountain Teachings of Daoxin and Hongren, both of whom lived in the 7th century. The aim of the text appears to be the synthesis of newly introduced Chan Buddhism with already established Huayan Buddhism.
Содержание
Адамтинская абсорбционная сутра представляется как синтез всех существовавших ранее идей Махаяны с предписаниями Виная, которые в совокупности формируют целостную систему буддийской медитации. Целью текста, по всей видимости, является объединение буддизма Чан, недавно появившегося в Корее, с уже устоявшимся буддизмом Хуайянь. Текст содержит цитаты Бодхидхармы и отсылки к учению Восточной горы Даосина и Хунжэня. Автор, вероятно, стремился объединить эти различные традиции Чан. В тексте также присутствуют элементы философии "Пробуждения Веры в Махаяне", в частности, концепция единого ума, обладающего аспектом истинного такового с одной стороны и аспектом возникновения и прекращения с другой.
The Adamantine Absorption Sutra presents itself as a fusion of all pre existing Mahayana ideas with the Vinaya precepts that work together to give a complete system of Buddhist meditation. The aim of the text appears to be the synthesis of Chan Buddhism, which had just been introduced to Korea, with already established Huayan Buddhism. The text includes quotations of Bodhidharma and references to the East Mountain Teachings of Daoxin and Hongren. The author may have been attempting to fuse these disparate Chan traditions. The text also includes elements of the philosophy from the Awakening of Faith in the Mahayana, specifically the notion of one mind that has an aspect of true thusness on the one hand and arising/ceasing on the other.