Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Морис де Салли (умер 11 сентября 1196 года) был епископом Парижа с 1160 года до выхода в отставку в 1196 году. Он руководил строительством собора Парижской Богоматери.
Maurice de Sully (died 11 September 1196) was Bishop of Paris from 1160 until his retirement in 1196. He was responsible for the construction of the Cathedral of Notre Dame.
Биография
Он родился в семье бедных родителей в Сули-сюр-Луар (Солякум), близ Орлеана, в начале двенадцатого века. Около 1140 года он прибыл в Париж и готовился к церковной службе. Вскоре он прославился как талантливый профессор теологии и красноречивый проповедник. Часто утверждалось, но без достаточных доказательств, что он был каноником Буржской церкви. В 1159 году он упоминается как парижский архидьякон, а 12 октября 1160 года, главным образом благодаря влиянию Людовика VII, был избран преемником Петра Ломбарда на епископскую кафедру этого города. Современный собор Парижской Богоматери является памятником его епископскому управлению. Его строительство было начато и почти полностью завершено при нём. В 1163 году папа Александр III заложил краеугольный камень этого величественного сооружения, а в 1185 году патриарх Иерусалимский Гераклий совершил богослужение в завершенном храме. Он также преобразовал синагогу, стоявшую на месте нынешней церкви Мадлен, когда она была захвачена Филиппом II Августом у парижских евреев в 1182 году, и надлежащим образом освятил её как церковь, посвященную Марии Магдалине. Морис де Сули также восстановил епископский дворец, в котором в 1179 году собрались знать и духовенство на коронации Филиппа II Августа как соправителя вместе со своим отцом Людовиком VII. Он пользовался большим доверием обоих правителей, сопровождал Людовика на встречу с Фридрихом Барбароссой в Сен-Жан-де-Лозне в 1162 году и был одним из хранителей королевской казны во время Третьего крестового похода (1190). В споре между Томасом Беккетом и Генрихом II Английским он энергично защищал первого и в трех сохранившихся письмах отстаивал его дело перед Александром III. Он запретил празднование праздника Непорочного Зачатия в своей епархии, но, как говорят, убедительно поддерживал доктрину воскресения тела, ссылаясь на Библию (Иов, 19:25-27), в противовес некоторым скептически настроенным дворянам. Сохраняя управление своей епархией, он в преклонном возрасте удалился в аббатство Сен-Виктор в Париже, где и скончался.
He was born to poor parents at Sully sur Loire (Soliacum), near Orléans, at the beginning of the twelfth century. He came to Paris towards 1140 and studied for the ecclesiastical state. He soon became known as an able professor of theology and an eloquent preacher. It has been frequently asserted, but without sufficient proof, that he was a canon of Bourges. In 1159, he was mentioned as the Archdeacon of Paris, and on 12 October 1160, largely through the influence of Louis VII, he was elected to succeed Peter Lombard in the episcopal see of that city. The present Cathedral of Notre Dame stands as a monument to his episcopal administration. Its construction was begun and almost entirely completed under him. In 1163, Pope Alexander III laid the cornerstone of the magnificent edifice, and in 1185 the Patriarch of Jerusalem, Heraclius, officiated in the completed sanctuary. He also converted the synagogue that stood on the site of the now Église de la Madeleine when it was seized by Philip II of France from the Jews of Paris in 1182, and duly consecrated it as a church dedicated to Mary Magdalene. Maurice de Sully also rebuilt the episcopal palace in which the nobility and clergy met in 1179 at the coronation of Philip Augustus as joint ruler with his father Louis VII. He enjoyed in a high degree the confidence of both rulers, accompanied Louis to his meeting with Frederick Barbarossa at Saint Jean de Losne in 1162, and was one of the guardians of the royal treasury during the Third Crusade (1190). In the controversy between Thomas Becket and Henry II of England, he energetically defended the former and, in three letters still extant, pleaded his cause with Alexander III. He forbade the celebration of the feast of the Immaculate Conception in his diocese, but is said to have strongly supported by appeals to the Bible (Job, xix, 25 27) the doctrine of the resurrection of bodies, against some sceptical noblemen. Although he retained the administration of his diocese, he retired, late in life, to the Abbey of Saint Victor, Paris, where he died.
Работы
Морис де Сулли – автор трактата о каноне мессы, сохранившегося в рукописи в Бурже. Ему приписывают также многочисленные проповеди, некоторые на латыни, другие – на народном языке. Написанные на латыни тексты предназначались не для народа, а для использования и изучения духовенством. Французские проповеди, по-видимому, не являются оригинальными работами Мориса де Сулли в их нынешнем виде; их чаще рассматривают как переложения, выполненные церковнослужителями на основе его латинского сборника. Критического издания этих проповедей до сих пор не издавалось; его три письма к Александру III опубликованы в P. L., CC, 1419–22, наряду с некоторыми его официальными документами (CCV, 897–914).
Maurice de Sully is the author of a treatise on the Canon of the Mass, preserved in manuscript at Bourges. Numerous sermons, some in Latin, others in vernacular, are also attributed to him. Those written in the Latin tongue were not directly destined for the people, but rather for the use and study of the clergy. The French sermons do not seem to be in their present form the original work of Maurice de Sully; they are more commonly considered as reproductions made by ecclesiastics from his Latin collection. No critical edition of these sermons has yet been published; his three letters to Alexander III are printed in P. L., CC, 1419–22, as are also some of his official documents (CCV, 897 914).