Церковь Сен-Жюльен-ле-Побр: История и Архитектура Парижского Храма
Saint-Julien-le-Pauvre
Церковь Сен-Жюльен-ле-Побр в Париже: история, архитектура (романский, готика), расположение в Латинском квартале. Мелькитская греко-католическая церковь.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сен-Жюльен-ле-Побр, полностью Église Saint Julien le Pauvre (фр. Церковь Святого Юлиана Бедного), – это приходская церковь мелькитских греко-католиков в Париже, Франция, и одно из старейших религиозных сооружений города. Строительство которого началось в романском стиле в XII веке, в основном выполнено в стиле ранней готики. Церковь расположена в V округе, на левом берегу Сены, примерно в 500 метрах от Музея Клуни и недалеко от станции метро Maubert Mutualité. Она занимает часть квартала вместе с площадью Рене Вивиани. Изначально католическая церковь, Сен-Жюльен-ле-Побр строилась поэтапно с XII по XIX века и была передана восточно-католической мелькитской общине в 1889 году. Её конструкция несколько раз менялась, и в итоге церковь оказалась значительно меньше первоначального проекта.
Saint Julien le Pauvre, in full Église Saint Julien le Pauvre (French for Church of Saint Julian the Poor), is a Melkite Greek Catholic parish church in Paris, France, and one of the city's oldest religious buildings. Begun in Romanesque style during the 12th century, most of its architecture is Primary Gothic. It is situated in the 5th arrondissement, on the Left Bank of the Seine River, about 500 meters away from the Musée de Cluny and in the proximity of the Maubert Mutualité Paris Métro station. It shares a city block with the Square René Viviani. Originally a Roman Catholic place of worship, Saint Julien le Pauvre was built in stages from the 12th to the 19th centuries, and granted to the Eastern Catholic Melkite community in 1889. Its design was modified several times, and the resulting church is significantly smaller in size than originally planned.
Имя
Церковь была посвящена двум средневековым французским святым с одним и тем же именем: Юлиану Ле-Манскому и святому из региона Дофине. Название "Бедная" описывает скромность постройки, из-за которой она выглядит очень компактной по сравнению с современными соборами того же стиля в том же регионе Иль-де-Франс. Самое раннее упоминание об этом месте содержится в текстах, написанных Григорием, епископом Турским, который жил там в VI веке во время правления Хильперика I, короля Неустрии. Здания были сильно повреждены в IX веке во время нормандского вторжения. Около 1120 года здание было передано монахам Клюнийского ордена из аббатства Лонгпон. Первоначально оно было названо в честь Юлиана Ле-Манского, первого епископа Манса, а затем было посвящено святому Юлиану Гостеприимному. Строительство новой церкви началось между 1165 и 1170 годами на фундаменте старой церкви. Она была построена при короле Людовике VII, основателе Парижского университета и собора Парижской Богоматери. Она на тридцать лет моложе церкви Сен-Пьер-де-Монмартр, между ними располагается строительство знаменитого готического обхода базилики Сен-Дени. В 1889 году церковь была передана прихожанам Мелкитской греко-католической церкви, зависимой от Антиохийского патриархата. Внутреннее убранство было изменено, с добавлением икон и иконостаса между хором и нефом, чтобы приспособить церковь для новых прихожан. Раздавая экземпляры, они выкрикивали оскорбительные или провокационные лозунги прохожим: "Будьте грязными! Нужно стричь нос, как стригут волосы! Грудь надо мыть, как моют полотенца!"
The church was dedicated to two medieval French saints of the same name: Julian of Le Mans and a figure from the region of Dauphiné. "The poor" describes the modesty of the building, which makes it look very compact, compared with the contemporary cathedrals of the same style in the same region of Île de France. The earliest mention of such a site was found in texts authored by Gregory, bishop of Tours, who resided there in the 6th century during the rule of Chilperic I, king of Neustria. The buildings were badly damaged in the 9th century during the Norman invasion. In about 1120 the building was ceded to the monks of Clunisian order from the Abbey of Longpoint. It first took the name of Julian of Le Mans, the first bishop of Mans, then later was dedicated to Saint Julian the Hospitaller. The new church was begun between 1165 and 1170 upon the foundations of the older church. It was built under King Louis VII, the founder of the University of Paris, and of Notre Dame de Paris. It is thirty years younger than the Saint Pierre de Montmartre church, the construction of the famous Gothic ambulatory of the Basilica of Saint Denis lay between them. In 1889 the church was assigned to the worshippers of the Melkite Greek Catholic Church, dependent upon the Patriarch of Antioch. The boiling was modified, with the addition of icons and an iconostasis between the choir and nave, the accommodate the new worshippers. As they distributed copies, they shouted insulting or provocative slogans to passers by: "Be dirty! One must trim his nose as one trims his hair! One must wash her breasts like she washes facecloths "
Экстерьер
Западный фасад церкви отклоняется от истинного запада на 30 градусов, примерно как и у собора Нотр-Дам в Париже; вероятно, обе церкви были ориентированы так, чтобы быть обращенными к закату в середине лета. Некоторые из оригинальных колонн и колонн ранней первичной готической церкви, с характерной растительной скульптурой, все еще видны вблизи западного фасада. (Закрытая) аркада романского стиля, возможно, даже пережиток, датируемый периодом до 1160 года. Оставшееся западное окно было восстановлено, но его обрамление указывает на более раннюю стрельчатую арку, соответствующую готическим сводам бокового нефа. Также сохранились остатки галереи западного фасада, а также ряды контрфорсов XII века, которые до сих пор поддерживают внешние стены нефа.
The west front of the church varies by 30 degrees from true west, about the same variation as Notre Dame dw Paris; probably both churches were aligned to face the setting sun in mid summer. Some of the original columns and columns from the early Primary Gothic church, with typical vegetal sculpture, are still visible near the west front. The (closed) arcade is Romanesque, possibly even a relic from before 1160. The remaining western window has been renewed, the surroundings suggest an older pointed arch, apt to the Gothic vaults of the aisle inside. Vestiges of the gallery of the west facade are also still visible, as well as the rows of buttresses from the 12th century which still support the outer walls of the nave.
Интерьер
Влияние собора Нотр-Дам-де-Париж, построенного в то же время, заметно в архитектуре интерьера церкви, особенно в сводах, колоннах и столпах нефа и хора. Неф XIII века фланкирован двумя более низкими боковыми проходами и облицован аркадами из колонн, поддерживающих стрельчатые арки. Капители колонн украшены скульптурными изображениями водяных лилий и других водных растений. Хор старше (XII век) и является хорошим примером ранней готики. Он перекрыт ранними шестичастными нервюрными сводами, в то время как неф имеет более простые и прочные четырехчастные своды. Одна из колонн XII века украшена скульптурами гарпий – мифических существ, представляющих собой полужен, полуптиц, популярных в романской архитектуре. Интерьер церкви претерпел значительные изменения в XIX веке, чтобы адаптировать его к роли церкви греко-мелькитского католического обряда. Эти изменения включали установку иконостаса и икон, удаление статуй, за исключением одной статуи из более ранней римской церкви, и демонтаж церковного органа. Иконостас символизирует границу между нефом, представляющим собой человеческий, видимый мир, и святилищем, представляющим собой невидимый, священный мир. Современный иконостас был создан в 1890 году из резного дерева Жоржем Битаром, художником из Дамаска.
The influence of Notre Dame de Paris, built at the same time, is visible in the architecture of the interior of the church, particularly in the vaults and the columns and pillars in the nave and choir. The 13th century nave is flanked by two lower aisles. and lined with arcades of columns supporting pointed arches. The columns have capitals decorated with sculpted water lilies and other aquatic plants. The choir is older (12th century) and is a good example of the early Gothic style. It is covered with early six part rib vaults, while the nave has the simpler, stronger four part vaults. One 12th century column is decorated with sculptures of harpies, mythical half woman, half bird creatures popular in Romanesque architecture. The interior of the church underwent extensive modification in the 19th century to adapt it to its role as a church of the Greek Melkite Catholic Church. These include the addition of an iconostasis and icons; the removal of statues, with the exception of one statue from the earlier Roman church; and the removal of the church organ. The iconostasis symbolizes the border between the nave, the human, visible world, and the sanctuary, the imvisible, sacred world. The current iconostasis was created in 1890 of carved woodwork by Georges BItar, an artist from Damascus.
Искусство и декорации
В здании есть пирсы, повторяющие те, что встречаются в соборе Нотр-Дам, а капители украшены резьбой с изображением листьев и гарпий. Хоры закрыты иконостасом. К северу от церкви, на площади Рене Вивиани, растет самое старое дерево Парижа – робиния ложноакациевая, посаженная в 1602 году Жаном Робином, главным садовником при королях Генрихе III, Генрихе IV и Людовике XIII. Это дерево, также известное как «Счастливое дерево Парижа», по поверьям приносит удачу тем, кто осторожно прикоснется к его коре.
The building has piers replicating those found in Notre Dame, and the chapiters are carved with images of leaves and harpies. The choir area is covered by an iconostasis. North of the church, in the Square René Viviani, is found the oldest tree in Paris. It is a locust tree planted in 1602 by Jean Robin, gardener in chief during the reign of kings Henry III, Henry IV, and Louis XIII. Also known as the "Lucky Tree of Paris", it is thought to bring years of good luck to those who gently touch the tree's bark.