Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Обзор офтальмологии в средневековом исламе
Overview about the ophthalmology in medieval Islam
Офтальмология была одной из передовых отраслей средневековой исламской медицины. Окулист или кахал (کحال), несколько презираемый специалист во времена Галена, к периоду Аббасидов стал уважаемым членом медицинской профессии, занимая особое положение при королевских дворах. Средневековые исламские ученые (в отличие от своих классических предшественников) считали нормальным сочетать теорию и практику, включая создание точных инструментов, и поэтому естественным образом объединяли изучение глаза с практическим применением этих знаний. Специализированные инструменты, используемые в их операциях, насчитывали десятки. Инновации, такие как "инъекционный шприц" – полая игла, изобретенная Аммаром ибн Али из Мосула, которая применялась для удаления мягкой катаракты методом аспирации, были довольно распространены. Мусульманские врачи описывали такие состояния, как паннус, глаукома (описываемая как ‘головная боль зрачка’), фликтенулы и операции на конъюнктиве. Они первыми использовали термины ‘сетчатка’ и ‘катаракта’.
Ophthalmology was one of the foremost branches in medieval Islamic medicine. The oculist or kahhal (کحال), a somewhat despised professional in Galen’s time, was an honored member of the medical profession by the Abbasid period, occupying a unique place in royal households. Medieval Islamic scientists (unlike their classical predecessors) considered it normal to combine theory and practice, including the crafting of precise instruments, and therefore found it natural to combine the study of the eye with the practical application of that knowledge. The specialized instruments used in their operations ran into scores. Innovations such as the “injection syringe”, a hollow needle, invented by Ammar ibn Ali of Mosul, which was used for the extraction by suction of soft cataracts, were quite common. Muslim physicians described such conditions as pannus, glaucoma (described as ‘headache of the pupil’), phlyctenulae, and operations on the conjunctiva. They were the first to use the words 'retina' and 'cataract'.
Образование и история
Чтобы стать практикующим врачом, не существовало единого фиксированного метода или пути обучения. Не было и формальной специализации в различных областях медицины, как можно было бы ожидать. Однако некоторые студенты со временем приближались к специализации, приобретая навыки в лечении определенных заболеваний или в использовании определенных лекарственных средств. Тем не менее, изучение и понимание трудов и наследия предшественников было стандартной и необходимой практикой. Среди них следует упомянуть труд Юханны ибн Масавейха «Об изменении глаза», который можно считать первой работой по офтальмологии, а затем – работы Хунайна ибн Исхака, известного на Западе как Иоанниций, в частности его труд «Десять трактатов о глазе». Одним из нововведений Хунайна ибн Исхака было описание хрусталика как расположенного точно в центре глаза.
To become a practitioner, there was no one fixed method or path of training. There was even no formal specialization in the different branches of medicine, as might be expected. But some students did eventually approximate to a specialist by acquiring proficiency in the treatment of certain diseases or in the use of certain drugs. Nevertheless, it was standard and necessary to learn and understand the works and legacy of predecessors. Among those one can mention, The alteration of the eye by Yuhanna ibn Masawayh, whose work can be considered the earliest work on Ophthalmology, followed by Hunain ibn Ishaq, known in the west as Johannitius, for his work The ten treatises of the eye. One of Hunain ibn Ishaq's innovations was to describe the crystalline lens as being located in the exact center of the eye.
Экстракция катаракты
Следующим важным веховым трудом по офтальмологии стала книга «Выбор болезней глаз», написанная в Египте иракцем Аммаром ибн Али аль-Мавсили, который предпринял самую раннюю попытку удаления катаракты методом аспирации. Он изобрел полый металлический шприц, который вводил через склеру и успешно удалял катаракту посредством всасывания. О своем изобретении он писал следующее:
The next major landmark text on ophthalmology was the Choice of Eye Diseases written in Egypt by the Iraqi Ammar ibn Ali al Mawsili who attempted the earliest extraction of cataracts using suction. He invented a hollow metallic syringe, which he applied through the sclerotic and successfully extracted the cataracts through suction. He wrote the following on his invention:
Другие взносы
Авиценна в "Каноне врачебной науки" (около 1025 года) описывал зрение как одно из пяти внешних чувств. Латинское слово "retina" (сетчатка) происходит от арабского термина, использованного Авиценной для обозначения этого органа. В своем "Коллигете" Аверроэс (1126–1198) первым приписал сетчатке фоторецепторные свойства и впервые предположил, что основным органом зрения может быть паутинная оболочка (aranea). Его работы вызвали широкие дискуссии в Европе XVI века о том, является ли главным органом зрения традиционный галенический хрусталик или паутинная оболочка Аверроэса, что, в свою очередь, привело к открытию, что сетчатка является основным органом зрения. Ибн аль-Нафис написал обширный учебник по офтальмологии под названием "Отполированная книга об экспериментальной офтальмологии". Книга разделена на два раздела: "О теории офтальмологии" и "Простые и составные глазные лекарства". Среди других значительных работ средневековой исламской офтальмологии – "Всеобъемлющий трактат" ар-Рази (Резеса), "Заметки окулистов" Али ибн Иса аль-Кахаля и "Лечение глаз" этнического ассирийского христианина Джибраила Бухтишу, а также множество других.
Avicenna, in The Canon of Medicine (c. 1025), described sight as one of the five external senses. The Latin word "retina" is derived from Avicenna's Arabic term for the organ. In his Colliget, Averroes (1126–1198) was the first to attribute photoreceptor properties to the retina, and he was also the first to suggest that the principal organ of sight might be the arachnoid membrane (aranea). His work led to much discussion in 16th century Europe over whether the principal organ of sight is the traditional Galenic crystalline humour or the Averroist aranea, which in turn led to the discovery that the retina is the principal organ of sight. Ibn al Nafis wrote a large textbook on ophthalmology called The Polished Book on Experimental Ophthalmology. The book is divided into two sections: "On the Theory of Ophthalmology" and "Simple and Compunded Ophthalmic Drugs". Other significant works in medieval Islamic ophthalmology include Rhazes’ Continens, Ali ibn Isa al Kahhal’s Notebook of the Oculists, and the ethnic Assyrian Christian Jibrail Bukhtishu’s Medicine of the Eye, among numerous others.
Османская империя
В Османской империи и вплоть до Республики Турция XX века существовал класс странствующих хирургов-офтальмологов, широко известных как «кырлангыч огъланлары» («сыны ласточки»), которые проводили операции по удалению катаракты с помощью специальных ножей. Из сохранившихся источников можно узнать, что репутация этих «ослепляющих обманщиков» была далеко не безупречной.
In the Ottoman Empire, and well into the Republic of Turkey of the 20th century, a class of ambulatory eye surgeons, popularly known as the ‘kırlangıç oğlanları’ (‘sons of the swallow’) operated on cataract using special knives. From contemporary sources can be glimpsed that the reputation of these “blinding frauds” was far from spotless.