Введение

Царство целей (Reich der Zwecke) — часть категорической императивной теории Иммануила Канта. Оно регулярно обсуждается в связи с моральной теорией Канта и её применением к этике и философии в целом. Царство целей сосредоточено на второй и третьей формулировках категорического императива, которые служат основой для универсальной этической теории Канта, применимой к обществу. Кант представил эту концепцию в своей работе «Основы метафизики морали» (4:439), представляя себе мир, в котором ко всем людям относятся как к целям (то есть рассматривают их самих и их благополучие как цель), а не просто как к средству для достижения целей других людей.

Обзор

Царство целей – это гипотетическое состояние существования, вытекающее из категорического императива Канта. Царство целей состоит исключительно из разумных существ, которых Кант определяет как способных к моральным размышлениям (хотя его определение расширяется и в других областях), существ, которые должны выбирать действовать по законам, предполагающим абсолютную необходимость. Именно с этой точки зрения они должны судить о себе и своих поступках. Хотя этот термин обычно переводится как «Царство целей», немецкое слово *Reich* возможно, более уместно переводить как «государство» или «сфера». Кант использует его для обозначения «систематического союза различных разумных существ под общими законами». Эти общие законы, установленные категорическим императивом, служат мерилом для оценки ценности действий индивида. Когда обитатели этого государства живут в соответствии с категорическим императивом – особенно со второй его формулировкой – каждый будет относиться ко всем остальным как к цели самой по себе, а не просто как к средству достижения собственных целей. Это систематическое единство и есть Царство целей. Человек может принадлежать к Царству целей только тогда, когда подчиняется этим универсальным законам. Такие разумные существа должны одновременно считать себя законодателями при создании законов и подданными при их соблюдении. Следовательно, мораль – это действие, продиктованное уважением ко всем универсальным законам, которые делают возможное Царство целей. В истинном Царстве целей добродетельное поведение будет вознаграждено счастьем. В своих трудах по религии Кант интерпретирует Царство Божье как религиозный символ моральной реальности Царства целей. Таким образом, это конечная цель как религиозной, так и политической организации человеческого общества.