Введение

Американский священник и поэт Абрам Джозеф Райан (5 февраля 1838 – 22 апреля 1886) – американский поэт, католический священник, редактор католической газеты, оратор и бывший винсентианец. Историки расходятся во мнениях о том, служил ли Райан военным капелланом Конфедеративных Штатов Америки. Его называли «Поэтом-священником Юга» и «Поэтом-лауреатом Конфедерации». Райан родился в Мэриленде в семье ирландских католических иммигрантов. Он учился в школе братьев христиан в Миссури, а затем, в возрасте 13 лет, поступил в семинарию, управляемую отцами-викенцианцами. Он вступил в орден винсентианцев и был отправлен в семинарию в Нью-Йорке для изучения теологии и надзора за учениками в школьной семинарии. Решительно выступая против аболиционизма, он был отправлен обратно в Миссури. Получив опыт проповеди в сельской местности, Райан был рукоположен в 1860 году. После начала Гражданской войны в Америке он несколько раз ездил между Нью-Йорком и Миссури, а затем в Иллинойс. Хотя он никогда официально не вступал в армию, последние два года войны он служил вольным капелланом для солдат как Севера, так и Юга, в течение которых был убит его брат-солдат. Райан писал стихи со студенческих лет, и его «Покорённое знамя» было опубликовано в июне 1865 года. Он переезжал из одного прихода в другой на Юге, сочиняя стихи и проповеди. Он основал журнал, в котором публиковались преимущественно южные авторы, и опубликовал сборник своих стихотворений, пользовавшийся популярностью в США и Ирландии. Он умер в 1886 году в Кентукки и был похоронен в Мобиле, штат Алабама.

Ранние годы

Он родился Мэтью Абрахам Райан в Хагерстауне, штат Мэриленд, 5 февраля 1838 года, четвёртым ребёнком ирландских иммигрантов Мэтью Райана и Мэри Кофлин, оба родом из Клогхина, графства Типперри. Он был их первым ребёнком, родившимся в Соединённых Штатах. Семья первоначально поселилась в Норфолке, штат Вирджиния, после прибытия в Америку примерно до 1835 года, но вскоре переехала в Мэриленд, где отец получил работу надзирателем на плантации, где использовался труд рабов. Райан был назван в честь владельца этой плантации. В 1840 году семья переехала в округ Роллс, штат Миссури, а затем, в 1846 году, в Сент-Луис, где отец открыл бакалейную лавку. Молодой Абрахам Райан, как его называли, получил образование в академии Святого Иосифа, которой руководили братья христианские школы. Проявляя сильную склонность к благочестию, он был поощрён матерью и учителями рассмотреть возможность стать священником. Райан решил испытать своё призвание к священству и 16 сентября 1851 года, в возрасте 13 лет, поступил в Колледж Святой Марии в Барренсе, недалеко от Перривилля, штат Миссури. Он содержался отцами-викентийцами в качестве младшей семинарии для молодых кандидатов в священники, предоставляя им классическое образование с бесплатным проживанием и питанием. Летом 1854 года Райан решил посвятить себя священному сану, и тогда он поделился своим решением со своей близкой подругой детства Этель, с которой он вырос. Он стал редактором религиозно-политического еженедельника, в котором также переиздавал большую часть своей ранней поэзии, а также стихи соотечественников Джеймса Райдера Рэндалла, Пола Гамильтона Хейна и Сидни Ланьера, а также ранний рассказ Марка Твена. Хотя он выступал против избирательного права для женщин, считая это "безумием", вклад Райана в эту газету включал поэтические, религиозные и политические произведения. Райан оставался главным редактором до 1875 года. Райан также обращался к божественному оправданию превосходства белой расы: "Если история является проявлением Божественного Провидения, то божественная миссия белой расы – возглавить шествие цивилизации, вести за собой весь мир… именно бледный лоб даровал миру его философию, из которой мир черпает свою интеллектуальную жизнь". [Аплодисменты аудитории]. Более того, Райан оправдывал применение насилия со стороны Белой лиги и других: "Люди, рассуждая, пришли к выводу о том, что правильно, справедливо и законно, и что при всех законах всегда существовало и всегда будет существовать право сопротивляться несправедливости. Поэтому они не только подают прошения, но и спорят. Но иногда, друзья мои, аргументы не достигают цели; иногда они падают на уши тех, кто противится спорящим. Иногда, и, возможно, чаще всего, прошения могут быть написаны, но они не приносят никакой пользы. Что должен делать человек? Тогда пуля должна рассуждать, винтовка должна рассуждать [аплодисменты аудитории], пушка должна рассуждать [ещё больше аплодисментов]. Когда тирания становится невыносимой, остаётся законное право свергнуть её. Таким образом, 14 сентября было больше, чем просто днём [ссылка на недавнее насильственное восстание Белой лиги на Либерти-Плейс 14 сентября 1874 года, в котором Белая лига нанесла около 100 раненых], и поступок того дня был больше, чем просто поступок. Они [федеральное правительство Соединённых Штатов] предпочитают противопоставлять невежество интеллекту, аморальность нравственности, и они хотят поставить над белой расой тех, кто не имеет ни права, ни власти, ни потенциала вести какую-либо расу к свободе, к закону, к праведности, к славе. Теперь, согласно американским принципам, это вообще не правительство, и когда я представляю свои аргументы, я прихожу к выводу, что это вообще не правительство, и что в любом штате существует великое право на революцию". [Аплодисменты аудитории]. Статуя включала строфу из "Покорённого Знамени" под надписью: "Поэт, Патриот и Священник".

В литературе

Райан упоминается в романе Маргарет Митчелл "Унесенные ветром": "Отец Райан, поэт-священник Конфедерации, никогда не забывал зайти [в дом Мелани], проезжая через Атланту. Он очаровывал собравшихся своим остроумием и редко нуждался в настоятельном убеждении, чтобы прочитать его 'Меч Ли' или его бессмертное 'Покоренное знамя', которое неизменно приводило дам до слез".

Избранные произведения

"Стихотворения отца Райана". Мобил, Дж. Л. Рапьер и компания, 1879. Стихи: патриотические, религиозные, разнообразные. Балтимор, Дж. Б. Пит, 1880. Корона для нашей королевы. Балтимор, 1882. Переиздание 2010 года.