Таоси: Древний город и астрономическая обсерватория эпохи Луншань
Taosi
Таоси: археологическая находка в Китае (Шаньси). Поселение эпохи культуры Луншань (2300-1900 до н.э.) с гигантской глиняной стеной – 280 га. История Китая.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Археологический памятник в уезде Сянфэнь, провинция Шаньси, Китай.
Archaeological site in Xiangfen County, Shanxi, China
Таоси — археологический памятник, расположенный в уезде Сянфэнь, провинции Шаньси, Китай. Таоси считается частью позднего этапа культуры Луншань в южной части Шаньси, также известного как таосийский этап (2300 г. до н.э. – 1900 г. до н.э.).
Taosi is an archaeological site in Xiangfen County, Shanxi, China. Taosi is considered to be part of the late phase of the Longshan culture in southern Shanxi, also known as the Taosi phase (2300 BC to 1900 BC).
Археология
Таоси был окружен гигантским укреплением из утрамбованной земли. Это было обнаружено с 1999 по 2001 год археологами из Института археологии Китайской академии социальных наук; они отнесли эту стену к среднему периоду Таоси (4100–4000 лет до н.э.). Имеет прямоугольную форму и внутреннюю площадь 280 га. Внутренняя стена из утрамбованной земли отделяла жилые и церемониальные районы элиты от районов, населенных простолюдинами, что свидетельствует о развитии стратифицированного общества. Расписная палочка, обнаруженная при раскопках на астрономической площадке Таоси и датируемая 2300 годом до н.э., является самым древним известным в Китае гномоном. Гномон широко использовался в Древнем Китае, начиная со II века до н.э., для определения смены сезонов, ориентации и географической широты. Древние китайцы использовали измерения тени для создания календарей, упоминания о которых встречаются в различных древних текстах. Согласно сборнику китайской поэзии династии Чжоу «Шицзин» («Книга песен»), один из дальних предков короля Вэня использовал длину тени гномонов для определения ориентации примерно в XIV веке до н.э. Поселение Хуася разрослось за пределы стены. Это поселение – крупнейший памятник культуры лонгшань, обнаруженный в бассейне реки Желтой в районе Линьфэнь, и, возможно, являлось региональным центром. Поселение представляет собой наиболее политически организованную систему на Центральных равнинах того времени. Политическая организация Таоси считается развитым вождеством, но, возможно, не переросла в более высокую форму политической организации. Ранние государства в этом регионе возникли не из политических образований Таоси, а из менее сложных социально лонгшанских памятников Центральных равнин – разрозненных, конкурирующих систем.
Taosi was surrounded by a gigantic rammed clay enclosure. This was discovered from 1999 to 2001 by the archaeologists from the Institute of Archaeology, Chinese Academy of Social Sciences; they attributed this wall to the Middle Taosi period (4,100 to 4,000 BP). Rectangular in form with an inner area of 280 ha. An internal rammed earth wall separated the residential and ceremonial areas of the elite from the areas inhabited by commoners, signifying the development of a stratified society. A painted stick discovered from a prehistoric dating from 2300 BCE excavated at the astronomical site of Taosi is the oldest gnomon known in China. The gnomon was widely used in ancient China from the second century BC onward in order determine the changes in seasons, orientation, and geographical latitude. The ancient Chinese used shadow measurements for creating calendars that are mentioned in several ancient texts. According to the collection of Zhou Chinese poetic anthologies Classic of Poetry, one of the distant ancestors of King Wen of the Zhou dynasty used to measure gnomon shadow lengths to determine the orientation around the 14th century BC. The Huaxia settlement outgrew the perimeter of the wall. The settlement is the largest Longshan site discovered in the Linfen basin of the Yellow River, and is possibly a regional center. The settlement represents the most politically organized system on the Central Plains at the time. The polities in the Taosi site are considered an advanced chiefdom, but may not have developed into a higher political organization. It was not the Taosi polities but the less socially complex Central Plains Longshan sites, the scattered, multi system competing systems that gave rise to early states in this region.
Древняя обсерватория
В городе также была астрономическая обсерватория, старейшая в Восточной Азии. Это было обнаружено в 2003–2004 годах. Археологи обнаружили полукруглый фундамент среднего периода Таоси рядом с южной стеной ограды среднего Таоси, который мог использоваться для астрономических наблюдений. Структура состоит из внешней полукольцевой дорожки и полукруглой платформы из утрамбованной земли диаметром около 60 м. Платформа имеет диаметр 42 м и площадь более 1000 кв. м и может быть реконструирована как трехуровневый алтарь. На вершине алтаря был обнаружен арочный фундамент из утрамбованной земли, обращенный на восток, с 12 проемами, каждый шириной 0,15–0,2 м и на расстоянии 1,4 м друг от друга; стоя в центре алтаря и наблюдая через проемы, можно обнаружить, что большинство проемов ориентированы на определенную точку горы Чонгфэн на востоке. В определенный период древности восход солнца в день зимнего солнцестояния приходился бы на середину второго восточного проема, восход солнца в день летнего солнцестояния – на середину самого западного проема, а в течение сезонов солнце восходило бы в каждом из проемов с запада на восток, отмечая течение времени между зимним и летним солнцестояниями. Это означает, что эти проемы выполняют аналогичную функцию, что и Тринадцать башен обсерватории Чанкильо, и они могли быть намеренно построены для астрономического наблюдения за восходом солнца в определенной точке в определенный день, чтобы установить местный солнечный календарь, что было крайне важно для ведения сельского хозяйства в то время.
Taosi also contained an astronomical observatory, the oldest in East Asia. This was discovered in 2003 2004. Archaeologists unearthed a Middle Taosi period semi round foundation just beside southern wall of the Middle Taosi enclosure, which could be used for astronomical observations. The structure consists of an outer semi ring shaped path, and a semi round rammed earth platform with a diameter of about 60 m. The platform is 42m in diameter and over 1000 sq m in area, and can be reconstructed as a three level altar. On the top of the altar, an arch shaped rammed earth foundation facing the east with 12 slots, each 0.15 to 0.2 m wide and 1.4 m between each other were discovered; standing in the center of the altar and watching through the slots, one can find that most of slots respectively orientate to a given point of the Chongfen Mountain to the east. In a given period in the ancient times, the midwinter sunrise of the winter solstice would have been in the middle of the second eastern slot, the midsummer sunrise of the summer solstice would have been in the middle of the westmost slot, and during the seasons the sun would rise within each of the slots from west to east, marking the passage of time between the winter solstice and the summer solstice. This means these slots shares a similar function of the Thirteen Towers of the Chankillo Observatory, and they might have been intentionally constructed in for astronomical observation of the sunrise on a particular point in a given day, in order to establish the local solar calendar, which is crucial for the practice of agriculture at that time.
Некрополь
Кладбище Таоси занимало площадь в 30 000 квадратных метров (3 га) в период расцвета. На кладбище было обнаружено более 1500 захоронений. Захоронения в Таоси отличались выраженной социальной стратификацией (наиболее выраженной среди поселений культуры Луншань), при этом богатство захоронений концентрировалось в могилах немногих мужчин (девять крупных могил). Самые большие могилы располагались в отдельных помещениях, украшенных росписями, и содержали значительные запасы погребального инвентаря (в некоторых – более 200 предметов, включая изделия из нефрита, бронзовые колокола, а также музыкальные инструменты из дерева и кожи крокодила); могилы среднего размера отличались расписными деревянными гробами и предметами роскоши; большинство небольших могил были лишены погребального инвентаря. В одной из могил Таоси также был найден единичный бронзовый колокол.
The cemetery of Taosi covered an area of 30,000 square meters (3ha) at its height. The cemetery contained over 1,500 burials. The burials at Taosi were highly stratified (the most stratified of Longshan sites), with burial wealth concentrated in the graves of a few males (nine large graves). The largest graves were placed in separated rooms with murals, had a large cache of grave goods (some with over 200 objects, including jades, copper bells, wooden and crocodile skin musical instruments); middle size graves featured painted wooden coffins and luxury objects; most of the small graves did not have grave goods. A single bronze bell was also found at a Taosi grave.
Связь с императором Яо
Несколько китайских археологов предполагают, что Таоси было местом, где государство Тан (有唐) было покорено императором Яо (традиционно ок. 2356–2255 гг. до н.э.), который впоследствии сделал Таоси своей столицей. В древних китайских текстах «Яо Диан» («Документ Яо») из «Шан Шу» («Книга древних времен») и «Удибэньцзи» («Записи о пяти императорах») из «Шицзи» («Исторические записки») говорится, что император Яо назначил астрономических чиновников для наблюдения за небесными явлениями, включая время и положение восхода и заката солнца, а также звезд в наивысшей точке, чтобы систематически разработать лунно-солнечный календарь на 366 дней в году с добавлением високосного месяца. Обсерватория, обнаруженная в Таоси, соответствует этим сведениям. Считается, что город пал в результате восстания против правящей элиты.
Several Chinese archaeologists postulate that Taosi was the site where the state of Tang (有唐) was conquered by Emperor Yao (traditionally c. 2356–2255 BC), who later instituted Taosi as the capital. In Chinese classic documents Yao Dian (Document of Yao) in Shang Shu (Book of Ancient Time), and Wudibenji (Records for the Five Kings) in Shiji (Historic Records), King Yao assigned astronomic officers to observe celestial phenomena, including time and position of sunrise, sunset, and stars in culmination, in order to systematically establish a lunisolar calendar with 366 days a year with leap month. The observatory found at Taosi coincides with these records. It is theorized that the city collapsed with a rebellion against the ruling class.